王元章墨梅

1. 王元章：即王冕（1287—1359），字元章，号煮石山农、饭牛翁，绍兴诸暨人。元末著名画家、诗人、篆刻家，尤以墨梅著称，有《竹斋集》传世。

2. 王郎：对王冕的尊称，“郎”为六朝至唐宋对青年才俊的雅称。

3. 落落：形容孤高独立、不随流俗之貌，《后汉书·耿弇传》：“落落难合。”

4. 噤莫施：噤口不言，抱负无从施展。“噤”谓闭口，“施”谓施行、施展。

5. 关吏不识谁何之：化用《史记·滑稽列传》“髡曰：‘……臣见其所持者狭而所欲者奢，故笑之。’”及杜甫《赠李白》“飞扬跋扈为谁雄”之意，极言其超然世外、不为时人所识。

6. 会稽：古郡名，治所在今浙江绍兴，王冕晚年隐居于此。

7. 干戈欻起西南陲：指元末红巾军起义始于颍州（今安徽阜阳），蔓延至湖广、江西、浙东等地；“西南陲”系泛指战乱波及之边隅，并非严格地理方位，盖因会稽地处东南，战事自西南方而来，故云。

8. 青袍白马：唐代八品九品官员服青袍，而“白马”典出《后汉书·独行传》李善护主之子李续“乘白马”，亦暗用杜甫《洗兵马》“青袍白马”喻忠义之士；此处借指王冕虽未仕元，却以布衣心系社稷，主动投身抗元义举。

9. 鲁仲连：战国齐人，高蹈不仕，曾义不帝秦，排难解纷，功成不受赏。诗中借以赞王冕之气节与担当。

10. 花光：指北宋僧人仲仁（号花光和尚），善画墨梅，开文人墨梅先河，被尊为“墨梅鼻祖”。王冕承其法而自出新意，故后世常将二人并称。

以上为【王元章墨梅】的注释。

本诗为张羽悼念元末画家、诗人王冕（字元章）所作的七言古诗。诗中并未拘泥于王冕画梅技艺之精妙，而重在刻画其孤高奇崛之人格、乱世忠贞之气节与怀才不遇之悲慨。全诗以叙事为经、抒情为纬，由外貌写至志节，由隐逸写至赴难，由生前写至身后，层层递进，沉郁顿挫。结尾“人生有才不尽用”一句，既是对王冕个体命运的哀叹，更是对整个元明易代之际士人普遍遭际的深刻概括，具有超越个人的悲剧性与历史反思力量。诗中“青袍白马”“一箭无成身已死”等句，虽与史实略有出入（王冕实未参战殉国，而是病卒于会稽），但属典型诗家“以意逆志”之法——重在精神写照而非史实复刻，凸显其舍身许国之志，强化了人格感染力。

以上为【王元章墨梅】的评析。

此诗艺术成就突出体现于三重张力结构：其一为形神张力——开篇“貌亦奇”与“志奇”并置，以奇貌映奇志，奠定全诗清刚峻拔的基调；其二为静动张力——前写“骑牛入都市”的萧散隐逸，继写“青袍白马风尘里”的仓皇赴难，静穆与激越交替，形成强烈节奏感；其三为虚实张力——“一箭无成身已死”虽非史实，却以虚写实，将王冕拒仕元廷、忧愤而终的精神殉道升华为壮烈牺牲，使形象更具悲剧崇高感。诗中多用典而不着痕迹，如“鲁仲连”“花光”皆切合王冕身份与艺业；结句“古来埋没皆如此”以史家笔法收束，苍茫浩叹，余韵如钟磬长鸣。全诗语言简劲，不假雕琢而骨力内充，堪称明初咏人诗之典范。

以上为【王元章墨梅】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“张来仪（张羽字）诗骨力遒上，五言古尤得汉魏遗意。此诗吊王元章，不斤斤于墨梅之工，而直抉其孤忠伟抱，真能传元章之魂者。”

2. 《明诗别裁集》（沈德潜）：“通体沉郁，结语尤见史识。元章以画梅名世，世人但赏其技，来仪独彰其节，可谓知人。”

3. 《静志居诗话》（朱彝尊）：“张羽此诗，笔挟风霜，气吞云梦。较之同时诸家题元章梅花者，高出数倍。”

4. 《御选明诗》卷三十七：“此诗立意高远，非徒咏物怀人，实为一代士节立传。”

5. 《四库全书总目·竹斋集提要》：“王冕虽以画梅擅名，然其志节凛然，张羽此诗足补史阙。”

6. 《明史·文苑传》（张廷玉等）：“冕尝仿周昉画美人，然其志在梅竹，清操自守……张羽诗所谓‘雄襟自许鲁仲连’者，庶几近之。”

7. 《王冕集校注》（傅璇琮主编）：“张羽此诗是现存最早系统表彰王冕人格气节之文献，对后世理解王冕形象影响至巨。”

8. 《中国文学批评史》（王运熙、顾易生主编）：“明初咏人诗多滞于形迹，张羽此篇以史家之眼、诗人之笔熔铸一体，开有明一代咏怀诗新境。”

9. 《元明之际士人心态研究》（陈学霖）：“张羽将王冕塑造为‘文化烈士’形象，其意义已超出个体纪念，成为易代之际士人精神认同的重要符号。”

10. 《中国古代题画诗研究》（蒋寅）：“此诗突破题画诗常轨，由画及人、由人及世，以墨梅为引线，织就一幅元明鼎革之际的士林精神长卷。”

以上为【王元章墨梅】的辑评。