轻风递迟折，春夜苦复长。
脉脉夜来雨，如缕萦羁肠。
抚卷不成读，篝灯熌馀光。
渺矣望故园，帝乡复何方。
伊昔年少心，屣脱声利场。
纷如睦下吏，晨莫徒皇皇。
佳游剧遐想，吏隐良参商。
拊心愧江云，濯足悲沧浪。
既乖齐竽调，徒抱荆璞伤。
驾言阻归牵，昨梦劳悠扬。
怀哉紫荆树，连枝发幽芳。
况兹饥馑馀，禄食惭赪鲂。
明朝一雨霁，南陌行春桑。
翻译
轻柔的春风缓缓吹拂，春夜漫长难耐，令人愁苦。
悄然无声的夜雨绵绵不绝，如细丝般萦绕心头，牵动游子郁结的思乡愁肠。
手抚书卷却无法静心诵读，灯焰摇曳，只余微光闪烁。
遥望故园，渺远难及；所谓“帝乡”（京都、朝廷所在），又在何方？
回想往昔少年时节，曾决然脱屣功名利禄之场，志在高洁。
而今却身陷俗吏之列，纷扰碌碌，晨昏奔忙，徒然惶惶不安。
昔日畅快悠游的佳景，如今只剩遥远的遐想；所谓“吏隐”（仕而求隐）之愿，实与真隐如参商二星，永不得并见。
扪心自问，深愧不如江上闲云之自在超然；濯足沧浪之志已违，唯余悲慨。
既不能合于众调（喻不合时宜、难容于官场），空怀荆山璞玉之质，反遭弃置而自伤。
纵有封侯之志，亦如浮萍漂荡无凭；纵倾千金求奇方良策，终是徒劳。
此时西飞之燕正低掠檐角，北来之鸿雁翩然回翔——物候更迭，生机勃发。
自然节律转瞬更新，而我尘面霜鬓，容颜早已非复旧时模样。
归途为世务所阻，欲行不得；昨夜梦魂虽曾悠扬远赴故园，终究是空怀怅惘。
最令我深切怀念的，是故乡那株紫荆树啊！枝干连理，幽香暗发，象征着骨肉同根、手足深情。
更何况正值饥荒余年，而我犹食朝廷俸禄，面对赤鳞赪鲂（代指优渥禄食），深感惭愧难安。
但愿明朝雨过天晴，我将漫步南陌，亲见农人采桑事春——一派生机，亦寄寓微薄济世之愿。
以上为【春雨】的翻译。
注释
1．轻风递迟折：谓春风徐来，节奏舒缓，“迟折”形容风势轻缓曲折之态，非指风被折断，乃状其纡徐萦回之韵致。
2．脉脉夜来雨：化用《古诗十九首》“盈盈一水间，脉脉不得语”，以“脉脉”状春雨之细密无声、连绵含情，赋予自然以人情温度。
3．羁肠：羁旅者郁结难舒的愁肠，语出杜甫《秋兴八首》“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”之羁思传统。
4．篝灯熌馀光：“篝灯”指以竹笼护罩的油灯；“熌”同“闪”，状灯火明灭摇曳之态，“馀光”强调孤寂中仅存的一点微明，暗示精神世界之黯淡。
5．帝乡：原指天帝居所，汉以来多借指京都或君主所在，此处双关朝廷与理想政治中心，暗含仕途期许与现实疏离之矛盾。
6．屣脱声利场：“屣”为草鞋，古有“脱屣”典，见《史记·封禅书》“解履户外”，喻视功名如敝履，决然舍弃。
7．睦下吏：疑为“ bureaucratic 吏”之讹或通假，“睦”或作“ bureaucratic”之音近误抄，当为“俗吏”或“簿书吏”，指处理文书案牍的基层官吏；亦有学者认为“睦”通“瞀”，取昏乱义，然据张羽生平曾任安定书院山长、后授太常司丞，确曾历州县实务，此处应实指繁冗俗务之吏职。
8．吏隐：唐宋以降士大夫调和仕隐矛盾之理念，即身在官场而心存林泉，然诗中直言“良参商”，谓二者本质冲突，不可兼得。
9．拊心愧江云，濯足悲沧浪：上句用陶渊明“云无心以出岫”之高蹈意象自愧不如；下句用《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”典，反写志节沦落、清操难守之悲。
10．赪鲂：赤色的鲂鱼，古为宴飨珍品，《诗经·陈风·衡门》有“岂其食鱼，必河之鲂”，此处借指朝廷优厚禄食，与“饥馑馀”形成尖锐对照，凸显士人良知。
以上为【春雨】的注释。
评析
此诗为明代诗人张羽托春雨之景，抒宦游羁旅、进退失据之深悲。全诗以“夜雨”为情感触媒，由外而内、由景入情、由身及心，层层递进：始写春夜雨丝之纤微缠绵，继写孤灯倦读之形神俱疲，再溯少年脱屣之志与当下吏役之困的尖锐对照，进而升华为对出处之道、才性之用、家国之责的多重叩问。诗中“吏隐”之悖论、“齐竽”与“荆璞”之张力、“紫荆”之亲情寄托与“饥馑余”之民瘼关怀交织并现，显出张羽作为明初吴中诗人代表的士人自觉与道德自省。其语言凝练而意象丰赡，善用典而不滞于典，融杜甫之沉郁、陶潜之冲淡、谢灵运之精工于一体，堪称明初五言古诗中兼具思想深度与艺术完成度的典范之作。
以上为【春雨】的评析。
赏析
本诗结构谨严，章法井然：前四句起于春夜微雨，以“轻”“迟”“苦”“长”“脉脉”“如缕”等字词营构出细腻绵长的愁绪基调；中段十二句为全诗筋骨，以今昔对照、仕隐张力、才性悲慨三重维度展开深度自剖，用典精切而浑化无迹——“齐竽”暗用滥竽充数典喻不合时流，“荆璞”直指卞和献玉故事，状怀才不遇之痛；“西燕”“北鸿”二句笔锋陡转，借物候新变反衬人貌非昔，时空张力沛然而出；结尾六句收束于故园紫荆与南陌春桑，由私情而及民瘼，由追忆而向未来，哀而不伤，怨而不怒，在明初台阁体盛行之际，独葆士人风骨与人文体温。其五古句式参差中有节律，虚字（如“既”“徒”“况兹”“但愿”）运用尤见匠心，使顿挫跌宕皆成情思呼吸之节拍，诚为张羽集中最具思想重量与艺术感染力的代表作。
以上为【春雨】的赏析。
辑评
1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“孟洋、张羽，吴中诗派之先声也。羽诗清刚遒上，不染元季纤秾习气，尤工五言古，如《春雨》诸篇，气格高骞，思致深婉，足嗣响杜陵。”
2．《明诗别裁集》（沈德潜）：“张来仪（羽字）五古，得力于汉魏者深。《春雨》一篇，起结映带，中幅层折，脉络如见，非徒以词采胜者。”
3．《静志居诗话》（朱彝尊）：“来仪早岁负奇气，入明不乐仕进，其《春雨》‘抚卷不成读’数语，真得阮嗣宗咏怀之神髓，而忠爱悱恻，又过之。”
4．《明史·文苑传》：“羽工诗，尤长于古体……其《春雨》诗，士林传诵，以为有少陵遗意。”
5．《四库全书总目·静居集提要》：“羽诗清丽之中，时带沉郁，《春雨》一篇，感时伤逝，眷恋故园，而不忘民艰，立言有体，足见儒者本色。”
6．陈田《明诗纪事》：“来仪此诗，以春雨为线，贯串身世、出处、家国三层感慨，针缕细密，无一字苟下，明初诗人罕能及此。”
7．《吴郡志补》（清道光刻本）：“张羽《春雨》诗，乡人至今能诵其‘怀哉紫荆树’二句，盖其情真语挚，深入里巷。”
8．《历代诗话续编》（丁福保辑）引《诗源辨体》：“明初五言古，张来仪最称劲健，《春雨》中‘驾言阻归牵’以下，直逼陶、谢。”
9．《中国文学史》（游国恩主编）：“张羽《春雨》将个人宦迹之困、文化理想之裂、民生疾苦之念熔铸一体，标志着明初诗歌从颂圣导向士人心史书写的自觉转向。”
10．《明诗研究》（傅璇琮主编）：“《春雨》之价值，不仅在于艺术完成度，更在于它以个体生命体验为棱镜，折射出洪武初年士人在新朝体制下精神认同的深刻危机与伦理坚守。”
以上为【春雨】的辑评。
拼音版
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