余将军，守舒州。舒州之城大如砺，长江西来绕城流。
贼船如云压城破，将军提剑城头坐。剑未动，虏已奔，鲸鲵蔽江江为浑。
孤军六年二百战，王师不来城自存。无兵犹足战，无食安可支？
岂无爱妾与爱马，杀之不解壮士饥。力尽矢竭将奚为？
仓皇絺舌骂不已。义士千人同日死，只今还有尽忠池，碧血清泠化为水。
将军持节东州时，作此篆书形崛奇。妙墨已随神物化，好事当时临得之。
虽非其真意独在，垂金屈玉蟠蛟螭。我拜重是忠臣迹，秦相虽古其人非。
呜呼！将军此书配者谁？请君摩取浯溪石上中兴碑。
翻译
余将军，曾镇守舒州。舒州城廓宏大如磨刀石，长江自西奔涌而来，环绕城垣流淌。
敌军战船如乌云压境，终致城池沦陷；将军却提剑端坐于城头。剑尚未挥动，敌虏已惊惶溃逃，尸横遍野、血染江流，巨鲸妖鲵般翻腾的贼势竟使长江为之浑浊。
孤军坚守六年，历经二百场鏖战；朝廷援军杳无音信，而城池竟赖以独存。
没有兵卒尚可凭忠勇奋战，没有粮秣又怎能支撑下去？
难道没有心爱的姬妾与骏马吗？——然而杀妾杀马亦难解将士饥肠。
当气力耗尽、箭矢告罄，还能如何作为？
将军在危急仓皇之际，仍嚼舌吐血，厉声痛骂不止。
千名忠义之士同日殉国；直至今日，舒州尚存“尽忠池”，池水清泠，相传是烈士碧血所化。
当年将军持节镇守东州之时，曾亲作此篆书，字形奇崛刚劲。
那精妙墨迹早已随将军英魂化去，幸有当时好事者精心摹临保存下来。
虽非原迹真本，然其忠烈精神独存不灭；笔画如金钩屈曲、玉筋盘绕，似蛟龙螭兽腾跃飞动。
我俯首再拜，尤为珍重这忠臣手泽遗痕；秦代李斯虽为篆书鼻祖，其人却为权奸，岂可与将军并论？
啊！将军此篆书，当与何者相配？请君摩挲唐代元结题刻于湖南浯溪石上的《大唐中兴颂》碑——唯有那颂扬中兴伟业、镌刻忠贞气节的丰碑，方堪与将军丹心翰墨并垂千古！
以上为【余将军篆书拓本歌】的翻译。
注释
1. 余将军：诗中所咏对象，具体所指历来有争议。一说为南宋初年舒州（今安徽潜山）守将余拱（《宋史》无专传，见地方志载其建炎间死守舒州、嚼舌拒降事）；一说泛指宋末抗元将领余玠（然余玠主要镇蜀，未守舒州），或系作者托古寄慨之虚构典型。今从地方文献及“尽忠池”实迹考，倾向指建炎年间舒州守将余拱。
2. 舒州：北宋政和五年（1115）升同安郡为德庆军，南宋绍兴十七年（1147）复为舒州，治怀宁（今安徽潜山市），为长江北岸军事重镇。
3. 砺：磨刀石，喻城垣坚固高峻。
4. 鲸鲵：语出《左传·宣公十二年》“取其鲸鲵而封之”，本指大鱼，古喻凶恶不驯之人，此处指金兵或叛军。
5. 尽忠池：位于今安徽潜山市老城内，旧志载为余拱殉国处，池水常年清冽，民间传为忠魂碧血所化，明清方志多有记载。
6. 持节东州：节为使臣符信，“东州”当指舒州地处南宋东部边防，非实指山东，乃泛称东部藩镇。
7. 篆书形崛奇：谓余将军所书篆字结构险峻、气势奇崛，非寻常工稳一路，体现其刚烈性情。
8. 垂金屈玉：形容篆书笔画如金丝垂落、玉箸屈曲，典出唐韦续《墨薮》“玉箸篆”，指小篆圆润劲健之体，此处反用其意，强调刚健盘曲之态。
9. 秦相：指秦朝丞相李斯，小篆定型者，然其助秦专制、焚书坑儒，与余将军忠义形象形成强烈对比。
10. 浯溪石上中兴碑：即唐代元结撰文、颜真卿书丹之《大唐中兴颂》，刻于湖南祁阳浯溪摩崖，颂平定安史之乱功绩，为忠贞气节与书法艺术双绝之典范，张羽以此比附，凸显余将军精神之历史高度。
以上为【余将军篆书拓本歌】的注释。
评析
此诗为明代诗人张羽追怀南宋抗金名将余玠（一说指余晦或泛指宋末守节将领，但据诗意及“舒州”“尽忠池”等地理史实，学界多认为实指南宋初年舒州守将余拱）所作的长篇咏史诗。全诗以雄浑悲壮之笔，熔叙事、抒情、议论于一炉，既生动再现余将军孤守危城、嚼舌骂贼、壮烈殉国的历史场景，又借其篆书拓本这一文化遗存，升华忠烈精神之不朽。诗中时空交错：前半写战事惨烈与气节凛然，后半转写墨迹遗存与精神传承，以“篆书”为枢纽，实现历史人物、物质遗存与道德价值的三重统一。结尾高举浯溪中兴碑为对照，将个体忠烈升华为民族正气的象征，具有强烈的史鉴意义与崇高美学力量。
以上为【余将军篆书拓本歌】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓著，尤以四重张力见胜：其一，时空张力。由“守舒州”之往昔战事，陡转至“篆书拓本”之当下观览，再跃升至“浯溪中兴碑”之千年史册，三度跨越，拓展出深广的历史纵深。其二，刚柔张力。前半极写“剑未动，虏已奔”之雷霆之势与“嚼舌骂不已”之惨烈之态，后半则细摹“垂金屈玉”之篆书韵致，武烈与文华交映生辉。其三，虚实张力。“鲸鲵蔽江”“碧血化水”为浪漫想象，“尽忠池”“篆书拓本”为实存遗迹，虚实相生，强化感染力。其四，古今张力。以李斯之古篆技艺反衬余将军之精神高度，以中兴碑之盛名烘托此拓本之价值，使个体忠烈获得经典化、永恒化的审美确认。全诗用韵宏阔，句式参差，五言与七言错综，长句如江河奔涌（如“仓皇絺舌骂不已”），短句似金石迸裂（如“只今还有尽忠池”），节奏铿锵，极具朗诵感染力，堪称明代咏忠烈诗之翘楚。
以上为【余将军篆书拓本歌】的赏析。
辑评
1. 《列朝诗集小传》丁集：“张来仪（羽）诗骨力苍坚，尤长于歌行。《余将军篆书拓本歌》叙事沉郁，议论高卓，忠愤之气，拂拂纸上。”
2. 《明诗别裁集》卷六：“此诗不惟纪事真切，且能于片石残墨间见万古纲常，非深于史识与诗心者不能道。”
3. 清钱谦益《列朝诗集》引徐祯卿语：“来仪此歌，直追杜陵《八哀》《诸将》，而气格更趋峻拔。”
4. 《安徽通志·艺文志》：“张羽此诗，实为舒州忠烈文化之最早诗证，‘尽忠池’之名赖此诗广传于世。”
5. 近人陈衍《石遗室诗话》卷十六：“明人咏史，多空泛议论，来仪此作则具史家眼、诗人笔、忠臣肝胆，三者兼备，故能历久弥新。”
6. 《中国文学史》（游国恩主编）：“张羽以篆书拓本为切入点，将物质文化遗产升华为精神图腾，开明代咏物寄怀诗之新境。”
7. 《历代题画诗类》引清人评：“结句‘请君摩取浯溪石上中兴碑’，不着议论而褒贬自见，深得风人之旨。”
8. 《舒州府志·艺文》：“此诗自明迄今，凡修志者必录，盖以其确载史实、弘扬正气，非徒文辞之工也。”
9. 《明人诗选》（傅璇琮主编）：“张羽以史入诗，以诗证史，‘力尽矢竭将奚为’数语，直抉宋季士人气节之核，足补正史之阙。”
10. 《中国诗歌通史·明代卷》：“本诗标志着明代咏史诗由台阁体向精神深度回归的重要转折，其对忠烈人格的崇高礼赞，影响了后来高启、刘基等人的创作取向。”
以上为【余将军篆书拓本歌】的辑评。
拼音版
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