山中

1．方岳：字巨山，号秋崖，祁门（今属安徽）人，南宋诗人、词人。绍定五年进士，历官吏部侍郎、知州等职，晚岁归隐贵池（今安徽池州）山中，诗风清丽峻峭，多写隐逸之思与身世之感，与刘克庄、戴复古齐名，有《秋崖集》传世。

2．踞虬龙：形容盘踞山岩、气概雄健如虬龙腾跃之态，喻昔日强健豪迈之姿。虬龙，传说中无角之龙，常喻矫健不凡者。

3．西崦东塘：泛指山居周边东西向的山峦与池塘。“崦”指山曲处，常用作山名或山居代称；“塘”即水池，此处与“崦”对举，见山野幽居之境。

4．白练带、红练带：以洁白如素绢（练）、绯红如锦缎的垂枝状花序，比喻白、红两种木芙蓉的枝条。木芙蓉秋日开花，朝白暮红，或一树兼有二色，故称“变色芙蓉”，其枝条柔长下垂，故拟为“带”。

5．木夫容：即木芙蓉（Hibiscus mutabilis），落叶灌木或小乔木，花大而艳，有白、粉、红诸色，耐寒性较强，宋时江南庭院、水畔多植。

6．水夫容：即荷花（Nelumbo nucifera），古亦称“芙蓉”“夫容”，因生于水中，故加“水”字以别于木本之木芙蓉。《尔雅·释草》：“荷，芙渠……其华菡萏，其实莲。”郭璞注：“芙蓉，今莲花。”

7．生前屐：典出《宋书·谢灵运传》：“（谢）尝自始宁南山伐木开径，直至临海，从者数百人。寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂千重，莫不备尽。登蹑常著木履，上山则去其前齿，下山去其后齿。”后以“几两屐”喻纵情山水、耗尽心力之生涯。

8．饭后钟：典出五代王定保《唐摭言》卷八及《古今诗话》，谓王播少时贫苦，寄食扬州惠昭寺，遭僧人轻慢，饭后方击钟，播题诗壁上而去；后显贵重游，见旧诗已碧纱笼罩，遂续题二绝。诗中借指往昔困顿中仍存清雅记忆，亦含世态炎凉之慨。

9．草堂：诗人山中简陋居所，亦暗用杜甫成都草堂意象，寄托高洁自守之志。

10．吐奇胸：谓抒发胸中奇伟不凡之思与怀抱。“吐”字劲健有力，与首句“踞虬龙”遥相呼应，展现士人精神不屈之气骨。

以上为【山中】的注释。

此诗为方岳晚年隐居山中所作，以闲淡笔调写深沉感慨。全篇不着“愁”“老”“病”字，而筋力衰微、时光流逝、志业未酬、知音难觅之悲慨尽在言外。首联以“踞虬龙”之昔日雄姿反衬今日“倚筇”之萧然，对比强烈；颔联巧用“白练带”“红练带”喻白红木芙蓉垂枝如带，“木芙蓉”与“水芙蓉”并置，既工对精妙，又暗含陆地高洁与水中清绝之双重自况；颈联化用谢灵运“一生几两屐”与王播“饭后钟”典故，一写壮志消磨，一写世情凉薄，沉痛而不露声色；尾联“孤负月”“径眠”看似疏放，实则郁结难舒，“吐奇胸”三字陡然振起，于静默中迸发孤高不羁的精神力量，堪称南宋山水诗中融理趣、禅味与士人风骨于一体的佳构。

以上为【山中】的评析。

本诗章法谨严而意脉跌宕。首联破空而来，“久无筋力”四字直剖身心之衰，却以“踞虬龙”的昔日英姿作反衬，张力顿生；颔联转写眼前景，双“练带”、双“夫容”，色彩明丽、对仗精工，然“白”与“红”、“木”与“水”的并置，已悄然埋下荣枯代谢、形神分合之思；颈联陡然宕开，由目遇之景转入心念之史，“宁消”“忽忆”二语，一抑一扬，将生命消耗之无奈与往昔清境之追怀交织无痕；尾联收束于当下月夜，“孤负”二字沉痛入骨，“径眠”似旷达实郁塞，“谁与吐奇胸”之诘问，非真无人可共，而是知音零落、斯道孤悬的终极悲鸣。全诗无一句直写忧愤，而忧愤愈深；无一笔刻画老病，而老病愈显。语言洗炼如宋瓷，色泽温润而内蕴锋棱，典型体现方岳“清峭中见浑厚，简淡里藏奇崛”的艺术个性，亦为南宋遗民型士大夫精神世界的微观缩影。

以上为【山中】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷六十四引《瀛奎律髓》评：“巨山此诗，以山居闲适写身世苍茫，‘白练’‘红练’之工，非惟绘色，实写心光之流转；‘饭后钟’一语，微而深，令人欲涕。”

2．《秋崖集》嘉靖刻本附录李濂跋：“方公晚岁诗，愈简愈工，愈淡愈腴。《山中》一篇，无一费字，而筋力、颜色、声光、神思俱在，真得杜、韩遗意而自出机杼者。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“方岳善以寻常物色寓身世之感，如‘木夫容并水夫容’，双关形质之异同、出处之殊途，较之杨万里‘接天莲叶’之畅快，别具一种敛而愈张的沉郁。”

4．清·吴之振《宋诗钞·秋崖钞序》：“巨山诗如寒潭映月，澄澈见底而波澜不惊，然细察之，则蛟龙潜伏，未尝一日忘其渊薮。《山中》末句‘吐奇胸’三字，即其潭心之光也。”

5．《四库全书总目·秋崖集提要》：“岳诗宗法江西而参以晚唐，清深雅健，时出新意。此篇‘宁消几两生前屐’云云，盖自伤宦迹奔走、终老林泉，而志节未渝，故虽言退而气不衰。”

以上为【山中】的辑评。