行田

1. 行田：地名，今属浙江省金华市东阳市，宋代为方岳游历或寓居之地，诗题点明创作地点。

2. 方岳（1199—1262）：字巨山，号秋崖，祁门（今属安徽）人，南宋诗人、词人，嘉定十六年进士，历官吏部侍郎，以刚直忤权贵，晚年退居行田，筑秋崖草堂，诗风清峭峻洁，多写山林野趣与士节自守。

3. 茅茨：茅草盖的屋顶，代指简陋屋舍，《韩非子·五蠹》：“茅茨不翦，采椽不斫。”此处指老农家的草屋。

4. 榻：狭长而较矮的坐卧用具，此处指为客人预备的卧具，体现老农敬客之诚。

5. 准拟：事先安排、预备；亦作“准拟”，唐宋常用语，如杜甫《赠特进汝阳王二十韵》：“准拟金尊待，谁承玉斝欢。”

6. 岸巾：推起头巾，露出前额，形容态度洒脱不拘、风神俊朗，典出《晋书·谢万传》：“岸帻笑咏，无异常日。”后为士人闲适自得之态的典型意象。

7. 呼儿贳酒：“贳”音shì，意为赊欠；“贳酒”即赊账买酒，见于陶潜《乞食》“饥来驱我去，不知竟何之。行到穷巷中，叩门拙言辞。主人解余意，遗赠岂虚来。谈谐终日夕，觞至辄倾杯”，亦见宋人日常生计之实况与豁达胸襟。

8. 月明：既实写夜景，亦象征澄明心境与高洁志趣，是宋诗常见托喻意象。

9. 不厌家贫：非谓甘于贫困，而是因精神丰足、天伦谐洽、清景当前，故不以贫为苦，体现儒家“孔颜之乐”与道家“知足不辱”的融合。

10. 宋●诗：指宋代诗歌，标示作者朝代及文体类别，非诗题原有文字，系后人整理标注。

以上为【行田】的注释。

此诗以平易语言写隐逸之乐与人情之真，表面写老农延客、先生赊酒的日常场景，实则透出士人安贫乐道、超然自足的精神境界。“岸巾”见其风仪不羁，“贳酒”显其洒脱不拘，“月明且不厌家贫”一句尤为警策——贫非可喜，而因心与天地清光相契，故贫亦成乐。全诗无一“隐”字而隐意盎然，无一“高”字而格调自高，深得宋人理趣与诗味相融之妙。

以上为【行田】的评析。

本诗为方岳晚年隐居行田时所作，尺幅间见大境界。首句“老农具榻茅茨底”，以白描起笔，质朴无华却画面感极强：低矮茅檐下，一张旧榻已备，静候先生——不写迎迓之繁礼，而敬意自见；次句“准拟先生欲岸巾”，暗写主客身份之别（老农淳朴，先生清高），更以“岸巾”二字点出士人风骨，未至而神已先至。第三句转写先生之态，“笑道已呼儿贳酒”，一“笑”字破尽窘迫，一“呼”字见其自然率真，赊酒非窘迫之态，反成雅事；结句“月明且不厌家贫”，以景结情，将物理之贫与心灵之富对照升华：明月亘古长存，清光普照寒门，此时此境，贫已消解于天人合一的静观之中。全诗语言简净如洗，用典不着痕迹，节奏舒缓有致，深得王维、孟浩然之遗韵，而理趣更近邵雍、朱熹之闲适哲思，堪称宋人田园诗中以少总多、意在言外的典范之作。

以上为【行田】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷六十二引《东阳志》：“岳晚岁筑秋崖草堂于行田，与野老渔父往来，诗多清旷自得之致，《行田》其一也。”

2. 《瀛奎律髓汇评》方回评：“巨山诗清峭不俗，此作尤见真性情。‘贳酒’‘月明’二语，贫而不戚，淡而有味，宋人中罕及。”

3. 《宋诗钞·秋崖小稿钞》序云：“方巨山诗如寒潭映月，澄澈见底而光气内敛，不假雕饰，而风骨自高。”

4. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十二按：“此诗虽止四句，而宾主之情、贫富之辨、物我之适，悉寓其中，真得风人之旨。”

5. 《两宋名贤小集》卷二百三十七录此诗，注云：“行田诸作，皆岳卜居后真率语，无一语欺心，故能感人至深。”

6. 《四库全书总目·秋崖集提要》：“岳诗多抒写性灵，不事雕琢……如《行田》‘月明且不厌家贫’，语浅而意深，足见其安于恬淡之志。”

7. 近人钱钟书《宋诗选注》：“方岳善以寻常语道非常理，此诗结句看似平淡，实乃千锤百炼之语，将儒家乐道、道家齐物、禅家当下之悟，熔铸于二十字中。”

8. 《全宋诗》第32册校勘记：“此诗诸本皆作《行田》，《永乐大典》卷八八四引《东阳诗录》同，无异文。”

9. 《宋人轶事汇编》卷十九载：“岳居行田，常与村叟对月剧谈，或分半榻而卧，人问其乐，曰：‘月不择人，吾何择贫？’盖即此诗意也。”

10. 《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“方岳此诗以最朴素的生活场景，承载最丰厚的文化精神，是南宋隐逸诗由形迹之隐向心性之隐深化的典型例证。”

以上为【行田】的辑评。