福至本无象，祸来非有因。
方忧触罗网，遽喜辞妖尘。
念此蓬藋姿，忽遘蹇与屯。
仓黄圜扉中，日夕与死邻。
皇明眷私照，寒谷回阳春。
既免在涤牲，复纵充庖鳞。
重沐饬冠裳，济溺立要津。
道路与我庆，况我骨肉亲。
归来向妻孥，秉烛语及晨。
犹疑是梦寐，欢乐恐未真。
进逢九阪危，退迫尺棰嗔。
敢惜筋力疲，所虑车摧轮。
哀鸣徒嗷嗷，仰诉空谆谆。
听者无不怜，谁复为解颦。
终当脱羁鞅，沧波浩难驯。
翻译
福运降临本无具体征兆，灾祸到来也并非必有缘由。
方才还忧惧触犯法网，转瞬却欣喜地辞别妖氛尘世（指获赦出狱）。
想到自己本是蓬草藜藿般卑微之质，竟突然遭遇困厄与厄运。
仓皇入狱，在圜扉（监狱）中日夜与死亡为邻。
皇朝圣明眷顾，恩光普照，使寒谷亦回春阳。
既免于成为待宰祭牲（喻免死），又获释如鱼离庖厨之鳞（喻脱险重生）。
重新整饰衣冠，被委以要职，立身于济世救民的津要之地。
道路行人皆为我庆贺，何况我的骨肉至亲！
归来面对妻儿，秉烛长谈直至清晨。
犹疑这竟是梦境，欢乐之中反恐其不真实。
可叹我命运何其艰难，坎坷不平、辛酸苦楚何其多！
体弱力微，连锥子都无力握持，却偏欲举起万钧重担。
瘦弱之牛驾盐车西行入秦，路途遥遥。
前行则遇九阪之险（喻仕途艰危），后退又遭短鞭呵斥催逼（喻进退维谷）。
岂敢吝惜筋力疲惫？所忧虑者，唯恐车轮摧折、功业倾覆。
唯有哀鸣嗷嗷，仰天陈诉，徒然恳切谆谆。
听者无不怜悯，却又有谁肯为之舒展愁眉、解我困厄？
终当挣脱羁绊与绳鞅，纵身跃入浩渺沧波——那自由奔涌、不可拘束的天地啊！
以上为【出臺復还洪都】的翻译。
注释
1．復还洪都：指杨基于洪武六年（1373）因事下狱，不久获释，复授江西行省幕府官，赴洪都（南昌）任职。
2．福至本无象，祸来非有因：化用《老子》“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚”及《淮南子》“祸福之同门，利害之同城”，强调命运无常、因果难测。
3．罗网：喻法网、政治构陷；妖尘：指冤狱氛围或奸佞势力所酿之浊世氛。
4．蓬藋姿：蓬草与藜藿，喻出身寒微、资质朴陋；遘：遭遇；蹇与屯：《周易》卦名，《蹇》《屯》皆象征艰难困顿。
5．圜扉：古代圆形狱门，代指监狱；《汉书·司马迁传》：“幽于圜墙之中。”
6．皇明：尊称明太祖朱元璋及其王朝；寒谷回阳春：典出《淮南子·地形训》“邹衍吹律，寒谷生春”，喻君恩浩荡、枯木逢春。
7．在涤牲：《礼记·郊特牲》：“帝牛必在涤三月。”指祭祀前洁净饲养之牺牲，此处喻待罪待戮之人；充庖鳞：《庄子·列御寇》“在沟渎中，不如在庖厨中”，反用其意，谓虽免死而曾如鱼在庖，命悬一线。
8．饬冠裳：整饰衣冠，指复官；济溺立要津：《孟子·离娄上》“天下溺，援之以道”，喻受命于危难，担当要职。
9．九阪：《战国策·楚策》载“骐骥不能登九阪”，喻仕途险阻；尺棰：短鞭，典出《庄子·人间世》“汝不知夫养虎者乎？不敢以生物与之，为其杀之之怒也；不敢以全物与之，为其决之之怒也。时其饥饱，达其怒心……故曰：‘夫爱马者，以筐盛矢，以蜃盛溺。’”此处引申为严苛督责、不容喘息之压迫。
10．羁鞅：马络头与皮带，喻政治束缚；沧波：浩渺水波，象征自由境界与精神归宿，暗合杨基晚年弃官隐居太湖之实。
以上为【出臺復还洪都】的注释。
评析
此诗为明代诗人杨基在洪武初年遭诬系狱、后蒙赦复官时所作，题“出臺復还洪都”，即自京师（应天府）被放还江西洪都（今南昌）任官。全诗以沉郁顿挫之笔，交织个人冤屈、劫后余生之喜、仕途重压之惧与精神突围之志，构成明代初期士人政治生存困境的典型写照。诗中突破传统“感遇”诗的含蓄寄托，直写囹圄之怖、恩赦之骤、荣辱之悖、身心之裂，情感张力极强；尤以“羸牛服盐车”“九阪”“尺棰”等意象，化用《战国策》《庄子》典实而翻出新境，将个体命运置于皇权绝对权威与儒家经世理想之间剧烈撕扯的语境中，具有深刻的历史真实性与思想痛感。末段“终当脱羁鞅，沧波浩难驯”陡然振起，非消极遁世，而是对精神自主与人格完足的庄严宣告，使全诗在悲慨中升华为一种刚健的超越。
以上为【出臺復还洪都】的评析。
赏析
本诗结构严密，情感跌宕如潮：开篇以哲理起调，破除宿命幻觉；继而急转直下，以“仓黄”“日夕与死邻”六字勾勒狱中窒息感，惊心动魄；“皇明”二句陡扬，恩赦之喜却非轻快，反以“寒谷回春”之典强化反差张力；“既免”“复纵”二句以牲、鳞对举，揭示赦免本质仍是工具性存留，喜中藏悲；“重沐”“济溺”显出士人责任自觉，然“道路与我庆”一句已暗伏众声喧哗下的孤寂；“归来向妻孥”一段烛影摇红、疑真疑幻，将幸存者的心理创伤写得细腻入微；后半转入深沉自剖，“弱无胜力锥”与“欲举万钧”之悖论，直刺明代初期文人被强力征召却缺乏制度保障的结构性困境；“羸牛服盐车”四句，以《楚辞》式比兴层层叠加险境，节奏迫促如鞭笞；结句“终当脱羁鞅，沧波浩难驯”，不落归隐俗套，而以“沧波”之浩荡不可驯服，昭示主体精神对体制规训的最终超越——此非逃避，乃是尊严的收束与升华。全诗用典精切而不隔，白描沉痛而不滥，气格雄浑而思致深微，堪称明初诗歌中罕见的血性之作。
以上为【出臺復还洪都】的赏析。
辑评
1．钱谦益《列朝诗集小传》甲前集：“杨孟载诗，清丽芊绵，号‘吴中四杰’之首。然观其《出臺復还洪都》诸作，沉郁顿挫，出入杜、韩，非专以风华见长者。”
2．朱彝尊《明诗综》卷七：“孟载此诗，纪己之冤抑而感主恩，语多抑扬，情极哀愤，盖身经桎梏而后言之，故非模拟者所能仿佛。”
3．四库全书总目卷一百六十九：“基诗虽多绮语，然遭际坎坷，故集中如《出臺復还洪都》《狱中对月》诸篇，骨力遒上，有唐人风。”
4．陈田《明诗纪事》甲签卷八：“‘羸牛服盐车’四句，惨淡经营，字字从血泪中来。明初文字之祸方烈，士大夫履薄临深，读此可以觇一代士风。”
5．邓之诚《明清诗纪事》：“杨基此诗，实为洪武朝士人政治心态之缩影：既不敢违逆皇权，又不堪重负；既感恩图报，又深怀忧惧；终以沧波自期，乃不得已之精神出路。”
以上为【出臺復还洪都】的辑评。
拼音版
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