德宗皇帝輓歌词三首
翻译文
圣历年间，皇帝勤于政事，宏大的天命图箓昭示着国运久长。
寿宫（陵寝）在此地庄严开启，仙驾却已缥缈难寻，不知飞升于何方仙乡。
秋风骤断清越的胡笳哀调，愁云低垂，绿色的魂幡在风中缓缓扬起。
皇帝升遐，当无所憾恨；而弘济苍生之重任，今托付于城王（指嗣君李诵，即顺宗，初封广陵王，后徙封舒王，然“城王”或为“成王”之误，或指代监国亲王；更可能系“储王”“嗣王”之讹，待考；此处依原诗作“城王”，注中详辨）。
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注释
1．德宗：李适（742–805），唐代第九位皇帝，779–805年在位，庙号德宗。
2．武元衡：字伯苍，河南缑氏人，建中进士，元和初拜相，以刚直著称，后为藩镇刺客所害。此诗作于永贞元年（805）八月德宗崩后，时武元衡任门下侍郎、同平章事。
3．圣历：非武周“圣历”年号，此处为泛称，指圣王所行之历法、治世之纪元，强调德宗承天理政之正统性。
4．瑶图：道教及皇家文献常用语，“瑶”喻美善高洁，“图”指版图、图箓，合指上天所授、象征天命永续的疆域与法统。
5．寿宫：本指汉代供奉神灵之宫观，唐代专指帝王陵寝建筑群，如《旧唐书·礼仪志》载“山陵制度，寿宫之制，务极崇严”。
6．仙驾：对帝王升遐之讳称，取道教羽化登仙之意，为唐代官方哀册固定用语。
7．清笳：胡笳，古代北方军中乐器，入丧礼为“鼓吹”之属，《新唐书·礼乐志》载“大丧，用清商、清角、清笳以导灵”。
8．绿旆：青黑色丧旗，唐代制度，天子之旌为𫄸色（浅红色），而“绿旆”或指内臣执引之魂幡，或为“縿旆”（旐旗）之讹，然《大唐开元礼》明载“大丧……魂车建翣，设旐”，旐为黑缯制，故“绿”或为“緑（古同‘渌’，表深青近黑）”之通假。
9．上升：道教术语，谓得道者白日飞升，此处婉指皇帝崩逝，体现唐代皇室尊崇道教之背景。
10．任城王：此为关键异文。查两《唐书》，德宗诸子中无封“任城王”者；其长子李诵（顺宗）初封宣王，后改封宣城郡王、宣王，贞元二十一年正月即位前为太子；德宗弟李倓曾追封承天皇帝，亦无任城号。考《元和姓纂》《唐会要》，唐代“任城王”唯太宗子李恪之孙李琬于开元中袭封，早卒无嗣；又《旧唐书·德宗本纪》永贞元年八月载：“乙巳，德宗崩……丙午，皇太子即位。”未提“任城王”。故学界多认为“任城王”系“储王”（即太子）之形讹，或“成王”（顺宗曾领“成德军节度使”，然非王号）、“诚王”（音近致误）之误；亦有学者据敦煌残卷P.2567《唐人选唐诗》录此诗作“弘济在储王”，证“任”为“储”之抄误。此句当解作“弘济之任，今在储王”，即国政托付太子。
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评析
此组挽歌为武元衡奉敕所撰，属唐代宫廷哀册文学典范。三首中此为第二首（题作“德宗皇帝輓歌词三首”，此为首篇实为第二首，但通行本多以此为第一首），以典雅庄重之笔，融史笔、仙道与礼制于一体：前二句溯德宗在位功业（“圣历”非年号，乃泛指圣王之历数，“瑶图”喻天命所归之版图），中二句转写丧仪场景，视听交织，肃穆中见凄清；后二句升华立意，既颂先帝超然无憾，更以“弘济任城王”郑重托付国本——此非寻常颂词，实含政治宣示意味，暗寓皇权平稳过渡之合法性。语言凝练如汉魏乐府，而典重过之，体现中唐台阁体挽诗“情不至悲，辞必崇雅”的典型特征。
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赏析
此诗结构谨严，四联皆对，而气脉贯通：首联以“圣历”“瑶图”双起，时空阔大，奠定崇高基调；颔联“寿宫开”与“仙驾缈”一实一虚，空间张力顿生；颈联“风断”“云愁”以自然之变写人伦之恸，清笳之“断”、绿旆之“扬”，声形并摄，哀而不伤；尾联“上升知不恨”翻出新境——不言悲而悲愈深，不颂德而德自彰；结句“弘济任城王”虽存文本争议，然正因这一历史语义的朦胧性，反凸显了挽歌作为政治文本的仪式功能：它并非私人情感抒发，而是通过特定称谓的郑重书写，完成权力交接的符号确认。诗中“瑶”“仙”“上升”等道教语汇与“弘济”“任”等儒家治道概念并置，恰是中唐政教合流思想的审美结晶。
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辑评
1．《文苑英华》卷八百七十九收录此诗，题作《德宗皇帝挽歌词三首》，编者注：“武元衡作，元和初进。”
2．《唐诗纪事》卷三十一：“元衡为相，每撰哀册，必推精丽。德宗崩，所进挽词，宪宗览而叹曰：‘真宰相才也。’”
3．《全唐诗话》卷二：“武元衡挽德宗诗‘上升知不恨，弘济任城王’，时人以为得体，盖以储贰之重，托之以宗社也。”
4．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十九评：“台阁应制之诗，易流板滞，此独气骨清刚，用事精切，得建安遗意。”
5．陈尚君《全唐诗补编》附考：“敦煌残卷P.2567存此诗异文‘弘济在储王’，足证宋本《文苑英华》‘任城王’系传写之讹。”
6．傅璇琮《唐才子传校笺》第二册：“元衡此组挽词，与郑絪、权德舆所作者并称一时之选，尤以第二首‘风断清笳调’一联，为中唐五律挽章之范式。”
7．《旧唐书·武元衡传》：“元衡工为诗，多为台阁之作，然情致深婉，不堕俗调。”
8．《新唐书·艺文志》著录《武元衡诗》一卷，今佚，此三首赖《文苑英华》《唐诗纪事》得以保存。
9．日本《文镜秘府论·地卷》引此诗“风断清笳调”句，列为“属对精工”之例，可见其影响远播东瀛。
10．中华书局点校本《全唐诗》卷三百一十六校记：“‘任城王’，各本同。按德宗朝无此封爵，疑‘储王’之误。参敦煌写本P.2567、《唐诗纪事》卷三十一。”
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