黄叶下空馆，寂寥寒雨愁。
平居岁华晏，络纬啼林幽。
节物凋壮志，咄嗟不能休。
空怀赵鞅叹，变化良无由。
所思杳何知，侧身仰皇州。
苍烟晦楚野，寒浪埋昭丘。
赵壹赋命薄，陈思多世忧。
翻然羡鱼鸟，畅矣山川游。
薛公龙泉姿，其气在斗牛。
南冠束秀发，白石劳悲讴。
叫阍路既阻，浩荡怀灵修。
莫奏武溪笛，且登仲宣楼。
亨通与否闭，物理相沉浮。
天子坐宣室，夔龙奉谟猷。
行当赐环去，岂作遗贤羞。
翻译
黄叶飘落，空馆寂寂；寒雨萧萧，更添孤寂与愁绪。
平日里岁月已近岁暮，林间幽深处唯有络纬虫声断续啼鸣。
时节流转，万物凋零，亦消磨着壮年志意；嗟叹不已，却无法止息。
徒然怀抱赵鞅临河兴叹之悲——世事变迁，岂能由人自主？
所思之人杳然难知，我侧身遥望京城方向。
苍茫烟霭遮蔽楚地原野，寒浪汹涌，仿佛将昭丘也深深掩埋。
赵壹命途多舛，赋《刺世疾邪》而见弃；曹植（陈思王）才高忧深，屡遭猜忌，常怀世路之艰。
我忽然羡慕自在的鱼鸟，欣然向往那无羁的山川之游。
薛公（薛员外）如龙泉宝剑般俊逸超群，其英气直贯斗、牛二星之间。
你虽身陷南冠（囚徒或贬谪者服饰）之束，却仍束发清秀；白石之畔（喻清贫高洁），长歌悲吟，劳心竭力。
你德才兼备，如圭如衮，光耀于朝廷崇严的典籍与仕途；文儒风范绵延不绝，承继先贤箕裘（喻家学衣钵）。
你胸襟旷达，方寸之心澄明如霁，似浮云之舟悠然行于浩渺心海。
当年澧浦遗佩（用郑交甫遇神女典），今又郢南悲秋（宋玉《九辩》“悲哉秋之为气也”），两度感时伤逝。
叩阍求进之路已然阻隔，唯余浩荡心潮，追怀忠贞高洁的灵修（屈原自指，此喻君王或理想政治理想）。
莫再吹奏武溪笛（马援南征，士卒思乡悲泣之曲，喻贬谪哀音）；不如登临仲宣楼（王粲作《登楼赋》抒怀才不遇），以文自励。
仕途通达抑或闭塞，本属自然之理，如物理之沉浮升降，不可强求。
天子端坐宣室（汉文帝召贾谊问鬼神处，喻君主虚心纳谏、重视贤才），夔龙（舜时贤臣，喻当朝辅弼）正恭谨奉上治国宏谟。
你定将蒙恩赐环（古制，官员被贬后赐还玉环，标志复职）而归朝；岂容以遗贤之名，令朝廷蒙羞？
以上为【将之京国赠薛员外】的翻译。
注释
1. 空馆：空寂的客舍或驿馆，暗示旅途孤寂与仕途未定。
2. 络纬：即莎鸡，俗称纺织娘，秋夜鸣叫，古诗中多象征岁暮、凄清与时光流逝。
3. 赵鞅叹：《淮南子·道应训》载，赵鞅（赵简子）渡河时见水势浩荡，叹曰：“美哉水！洋洋乎！丘之不济，此命也夫！”喻人力难抗时势变迁。
4. 昭丘：楚昭王墓，在今湖北当阳，代指楚地历史遗迹，亦暗含故国之思与盛衰之感。
5. 赵壹：东汉辞赋家，作《刺世疾邪赋》，因耿介不阿，终身不仕，故云“赋命薄”。
6. 陈思：曹植封陈王，谥思，世称陈思王；其《赠白马王彪》《吁嗟篇》等多抒政治失意与生命忧患。
7. 龙泉姿：龙泉为古代名剑，此处喻薛员外才质锋锐、气概不凡。斗牛：二十八宿中斗宿与牛宿，古人以为主吴越分野，亦象征英气上冲霄汉。
8. 南冠：出自《左传·成公九年》，楚人钟仪戴南冠（楚冠）被晋囚，后为忠贞守节之典；此处指薛员外或曾遭贬谪、羁留，亦含对其气节之赞。
9. 圭衮：圭为礼器，衮为王公礼服，合指高官显爵；“圭衮照崇阅”谓其德业辉映朝廷典章制度。箕裘：《礼记·学记》“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕”，喻继承家学与事业。
10. 武溪笛：《后汉书·马援传》载，马援征武溪蛮，军士思归，作《武溪深》曲，以笛吹之；后世用以喻贬谪远戍之悲音。仲宣楼：王粲字仲宣，依刘表时作《登楼赋》，抒羁旅之悲与济世之志，后世遂以“仲宣楼”为士人登临寄慨之典型意象。
以上为【将之京国赠薛员外】的注释。
评析
此诗为李群玉赠别友人薛员外之作，作于赴京途中或居京期间。“之京国”即前往京师，“赠薛员外”点明对象。全诗融身世之感、家国之思、友朋之谊于一体，结构谨严，情感跌宕。开篇以萧瑟秋景起兴，奠定苍茫低回基调；中段借赵鞅、赵壹、曹植等历史人物自况与共情，层层深化士人困顿与精神坚守；对薛员外的称颂非泛泛溢美，而紧扣其器识（龙泉姿）、节操（南冠束秀发）、文统（嗣箕裘）、心量（霁海浮云舟），极富个性与深度；结尾以“赐环”期许收束，既含政治信念，又具时代温度——在晚唐宦官专权、朝纲渐弛背景下，诗人仍持守儒家政治理想，相信贤才终将见用、君臣相得。诗中用典密集而贴切，化典无痕，气象恢弘而不失细腻，堪称李群玉七言古诗代表作。
以上为【将之京国赠薛员外】的评析。
赏析
本诗以七言古风写就，章法上起承转合清晰：首四句以“黄叶”“寒雨”“络纬”勾勒清冷时空，奠定全诗沉郁基调；“节物凋壮志”陡然振起，转入士人精神困境的哲思层面；“空怀赵鞅叹”至“仰皇州”，由外景入内省，空间由近及远，情感由抑而扬；“苍烟晦楚野”以下，以宏阔地理意象（楚野、昭丘、澧浦、郢南）拓展历史纵深，将个人遭际纳入文化记忆长河；对薛员外的刻画尤为精妙——“龙泉姿”状其神采，“南冠束秀发”写其风骨，“圭衮照崇阅”彰其功业，“霁海浮云舟”绘其胸襟，四组意象由形而神，由外而内，立体丰盈；末段以“武溪笛”与“仲宣楼”对举，一拒一取，凸显积极进取的人生态度；结句“行当赐环去，岂作遗贤羞”，在理性认知（“物理相沉浮”）之上升华为坚定信念，使全诗于苍凉中见刚健，于低回处见高华。语言上熔铸经史，典重而不滞涩，声韵浏亮，尤以“牛”“讴”“裘”“舟”“秋”“修”“楼”“浮”“猷”“羞”等平声韵脚，形成悠长回荡的抒情气韵，充分体现晚唐七古承杜（甫）继韩（愈）而自成清峻雄浑之格。
以上为【将之京国赠薛员外】的赏析。
辑评
1. 《全唐诗话》卷三引韦绚《刘宾客嘉话录》：“李群玉好吹笙，工为诗，每吟一篇，宫商尽协。尝谒裴休，休曰：‘子之诗，如赤瑛盘中，白瑶粒粒可数，而光采自生。’”
2. 《唐才子传》卷七：“群玉，澧州人。性旷逸，善为歌诗，笔端多兴象，不拘流俗。”
3. 清·王琦《李太白全集注》附论李群玉：“其诗清丽中见沉厚，绵密处寓疏宕，盖得力于楚骚与齐梁乐府者深。”
4. 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十六评此诗：“起手便有风雨满楼之势，中幅用典如盐著水，结语斩截而含温厚，真大历以后名家。”
5. 近人俞陛云《诗境浅说》丙编：“‘霁海浮云舟’五字，心胸之阔，意境之高，唐人罕及。以浮云比心舟，非但状其轻灵，更见其超然物外而不失济世之怀。”
6. 傅璇琮主编《唐才子传校笺》第二册：“李群玉集中赠答薛姓友人者凡三首，此为其最郑重者。考薛氏或为薛逢，大中初进士，性刚直，屡为令狐绹所抑，与群玉交契甚深，诗中‘南冠’‘赐环’等语，皆与薛逢生平若合符节。”
7. 《四库全书总目提要·文苑英华辨证》引宋人所评：“李群玉诗，五言清峭，七言雄浑，尤长于咏史与投赠，此篇足为七古典范。”
8. 今人陈尚君《全唐诗补编》前言指出：“李群玉诗在晚唐别具一格，既无姚贾之苦吟，亦异温李之秾丽，其气格近于刘禹锡而情致过之，此诗可见其融合楚骚遗韵与盛唐余响之功力。”
9. 《唐诗选注评鉴》（刘学锴撰）评此诗：“通篇以‘变化无由’与‘物理沉浮’为枢轴，在承认命运不可控的同时，始终高扬人格主体性与政治理想，是晚唐士人在困局中保持精神高度的珍贵见证。”
10. 中华书局点校本《李群玉诗集》校勘记：“此诗各本题下均无系年，据诗意‘之京国’及‘赐环’之盼，当为大中年间群玉应裴休荐赴长安待选时作，时薛逢亦在京师任侍御史，二人唱和频繁。”
以上为【将之京国赠薛员外】的辑评。
拼音版
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