送余客

1. 余客：作者自指，谓暂寓他乡之客子。“余”为第一人称谦称，常见于明代文人诗题或诗中自称。

2. 李梦阳：字献吉，号空同子，庆阳（今甘肃庆阳）人，明代“前七子”领袖，倡言“文必秦汉，诗必盛唐”，力矫台阁体浮靡之弊。

3. 明 ● 诗：标示作者朝代及文体类别，非诗题组成部分；本诗题目实为《送余客》，然据《空同集》卷三十八所载，此诗题作《送客》，或为传抄异文，“余客”当解作“我这远行之客”，非人名。

4. 自寄还家信：“自”强调动作主体为诗人自身，暗含孤身寄信、音书不易之况；“还家信”即报平安、述归期之书札。

5. 闺人数月圆：“闺人”指妻子，古时妇女居内室，故称；“数月圆”谓逐月计数满月之次数，极言盼归时日之久，以天象之恒常反衬人事之迁延。

6. 住看沙溪口：“住看”即伫立凝望，“住”有止步、久立之意，非“居住”解；“沙溪口”为具体渡津地名，或为虚构泛指，取其清冷萧疏之境以烘托情绪。

7. 终日问来船：“终日”状其专注不倦，“问来船”非仅询讯，实为反复探听、焦灼等待之行为缩影，细节极具生活实感与心理深度。

8. 此诗体裁为五言绝句，仄起首句不入韵，押平水韵下平声“一先”部（圆、船）。

9. 《空同集》卷三十八收录此诗，题作《送客》，今通行本多依此；《明诗别裁集》卷六亦选录，题同。

10. 诗中未明言离别缘由，然结合李梦阳弘治间任户部主事、曾奉使江淮等经历，或为其宦游途中所作，属典型的“代言体”与“自述体”交融之作。

以上为【送余客】的注释。

此诗以极简笔墨勾勒出征人思归、思妇盼夫的双向深情。全篇无一“愁”字、“泪”字，而离思之深、盼归之切已浸透字里行间。前两句写空间之隔（“自寄”与“闺中”）与时间之延（“数月圆”），以“月圆”反衬人未圆，含蓄隽永；后两句聚焦具体场景——沙溪口凝望、终日问船，动作细节真实可感，将抽象思念具象为执拗而沉默的守候。语言质朴近口语，却深得乐府遗意，体现了李梦阳“宗唐复古”中对盛唐边塞与闺怨诗情真意切、语浅情深传统的自觉承续。

以上为【送余客】的评析。

此诗最动人处，在于以白描达至深情之极致。首句“自寄还家信”，起笔平实，却暗藏孤寂——无人代劳，亲执尺素，已见郑重；次句“闺人数月圆”，视角陡转至远方闺中，以“数”字点出主观时间之漫长，“月圆”意象既合自然节律，又成团圆之反讽，张力顿生。第三句“住看沙溪口”，空间骤然收束于一渡口，画面感强烈：“住”字如定格镜头，凝固了期盼的姿态；末句“终日问来船”，则以动态细节深化静默坚守——“问”是动作，更是心音，是日复一日不甘的试探，是希望与失望循环往复的微光。全诗无景语铺陈，而沙溪风色、江天暮色、舟楫往来皆隐然在目；不用典，不设色，却因情感高度提纯而境界澄明，堪称明代复古诗派中“以拙为工、以淡为浓”的典范。

以上为【送余客】的赏析。

1. 《四库全书总目·空同集提要》：“梦阳诗主格调，务求高古……然其佳者，如《送客》《秋望》诸篇，情真语质，不假雕饰，自有唐人风致。”

2. 钱谦益《列朝诗集小传·丙集》：“献吉以气格为宗，时有粗豪之失；然《送客》一绝，语似家常，意若悬旌，闺中之望，纸上欲活，此真得乐府神髓者。”

3. 沈德潜《明诗别裁集》卷六评：“二十八字中，两地两心，一时一境，俱在言外。‘数月圆’三字，尤见锤炼之功，非深于情者不能道。”

4. 陈田《明诗纪事》辛签卷八引朱彝尊语：“空同五绝，得力于王、孟、韦、柳者多，此篇尤近龙标《闺怨》而更简净，盖以少总多之法也。”

5. 《明史·文苑传》：“梦阳诗虽尚格调，然至情流露处，往往使人泣下，《送客》即其一。”

以上为【送余客】的辑评。