短翮后飞者，前攀鸾鹤翔。
力微应万里，矫首空苍苍。
谁昔探花源，考槃西岳阳。
高风动商洛，绮皓无馨香。
一朝下蒲轮，清辉照岩廊。
孤醒立众醉，古道何由昌。
经术震浮荡，国风扫齐梁。
文襟即玄圃，笔下成琳琅。
霞水散吟啸，松筠奉琴觞。
冰壶避皎洁，武库羞锋铓。
小子书代耕，束发颇自强。
艰哉水投石，壮志空摧藏。
十年侣龟鱼，垂头在沅湘。
巴歌掩白雪，鲍肆埋兰芳。
骚雅道未丧，何忧名不彰。
饥寒束困厄，默塞飞星霜。
百志不成一，东波掷年光。
尘生脱粟甑，万里违高堂。
中夜恨火来，焚烧九回肠。
复此棹孤舟，云涛浩茫茫。
朱门待媒势，短褐谁揄扬。
仰羡野陂凫，无心忧稻粱。
不如天边雁，南北皆成行。
男儿白日间，变化未可量。
所希困辱地，剪拂成腾骧。
咋笔话肝肺，咏兹枯鱼章。
何由首西路，目断白云乡。
翻译
我自澧浦之东启程，向江南一带游历，途中经过巴丘，特来投奔员外从公虞先生。
我如羽翼短小的飞鸟，却欲追随鸾鹤高翔于前；力量微薄却志在万里，昂首仰望，唯见苍茫天宇空阔无际。
当年是谁探寻桃花源般的隐逸之境？我在西岳阳（巴陵）曾盘桓吟咏、考订典籍、安顿身心。
高洁风操曾震动商山、洛水之间，可连绮皓（商山四皓）那样的贤者，亦难掩其德馨之香——而今却反被遮蔽。
一旦朝廷以蒲草裹轮的礼节征召贤士，清辉便映照于殿堂廊柱之间；可我独醒立于众人皆醉之世，古道直行之风，又怎能复兴昌盛？
经学正统已遭浮华动荡所撼，国风雅正之气扫尽齐梁以来的绮靡文风。
我胸中文章如玄圃仙苑般深邃丰美，笔下辞章似美玉琳琅，自然生辉。
常临霞光潋滟之水放声吟啸，与松竹为伴、奉琴举觞，悠然自适。
心如冰壶，避忌世俗的矫饰伪洁；才似武库，却羞于显露锋芒利刃。
我这后生以诗书代耕为业，束发受教以来，一向自励自强。
然而困厄如水投石，沉没无声，壮志徒然摧折埋藏。
十年来与龟鱼为侣，垂首低眉，滞留于沅水湘水之间。
巴地俚歌掩盖了《阳春白雪》的高妙，鲍鱼之肆埋没了幽兰的芬芳。
但《离骚》与《诗经》的正大传统并未沦丧，我又何须忧虑声名不能彰显？
饥寒交迫，捆缚着我的困顿之身；沉默郁塞，任流年星霜飞逝。
百般志向竟难遂其一，东去波涛，白白抛掷了青春韶光。
尘埃积满煮粗粮的甑釜，万里之遥，久违了高堂双亲。
夜半悲愤如烈火燃起，九曲愁肠为之灼烧煎熬。
天将破晓，泪如梁山（喻极悲）倾泻，沾湿枕席，浸透卧榻。
依舟停泊于洞庭湖畔，木叶忽已泛黄，秋意萧瑟。
捣衣砧声哀切，敲碎秋色；晓月清冷，寒蝉凄啼。
如今再挥桨独驾孤舟，云涛浩渺，茫茫无际。
朱门权贵只待媒妁势利之荐，我这身着短褐的寒士，又有谁肯引荐揄扬？
仰望田野水边的野鸭，无心忧惧稻粱之谋，自在逍遥；
倒不如天边南来北往的大雁，无论去留，皆成行列，各得其所。
男儿立于白日光天之下，命运变化未可限量；
我所希冀的，正是在困辱之地得遇伯乐，经一番剪拂（ grooming，喻提携砥砺），终能腾跃而为骏马。
今日提笔倾吐肺腑肝胆，写下这篇如“枯鱼之肆”般悲怆的诗章（典出《庄子》，喻绝境呼救）。
可又如何才能回返西归之路？唯见长空白云，故乡杳然，目断神伤。
以上为【自澧浦东游江表，途出巴丘，投员外从公虞】的翻译。
注释
1 澧浦：澧水之滨，唐代属澧州，今湖南澧县一带。
2 江表：长江以南地区，六朝习称，唐代仍沿用，泛指江南。
3 巴丘：山名，在今湖南岳阳市西南，滨洞庭湖，为湘水入湖要冲，三国时周瑜屯兵处，唐代属岳州。
4 员外从公虞：即虞从公，时任岳州员外郎。“员外”为员外郎省称，“从公”为其字或号，史载不详，当为当地有清望的退居或闲职官员。
5 短翮：短小的翅膀，喻才力未充或资历尚浅。《后汉书·崔骃传》：“鸿鹄一举，横四海兮；岂与燕雀相争乎？”此反用其意，自谦而志不屈。
6 蒲轮：以蒲草裹轮的车，汉代征聘贤士之礼，示尊崇不惊贤者。《汉书·武帝纪》：“遣使者安车蒲轮，束帛加璧，征鲁申公。”
7 绮皓：秦末汉初隐士“商山四皓”中之绮里季、东园公、夏黄公、甪里先生之合称，此处泛指高洁隐逸之士。
8 玄圃：传说中昆仑山巅神仙居所，亦作“悬圃”，《淮南子》谓“登玄圃，驰于清冥”，诗中喻文章境界之高远玄妙。
9 冰壶：喻品德高洁清白，《文选》鲍照《白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”
10 枯鱼章：典出《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉……曰：‘我东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉？’……周曰：‘诺。我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”诗人借此自况困厄亟待援手之急切，非泛泛悲叹。
以上为【自澧浦东游江表，途出巴丘，投员外从公虞】的注释。
评析
此诗是李群玉早年落第失意、漂泊江湘之际投谒岳州员外郎虞从公时所作的干谒长篇，兼具自述身世、抒写怀抱、陈情托志三重功能。全诗以“短翮后飞”起兴，以“目断白云乡”收束，结构严密，气脉贯通，情感由激越而沉郁，复归于倔强期许，展现典型中晚唐寒士的精神图谱。诗中大量化用经典意象（如鸾鹤、蒲轮、绮皓、玄圃、冰壶、枯鱼等），非止炫博，实为构建价值坐标：以高古之德、雅正之文、孤贞之节自证清标，在时代文风浮荡、仕途壅塞的背景下，坚守士人精神本位。尤为可贵者，在于其不陷于哀怨自怜，末段“剪拂成腾骧”一句，将困顿升华为对知遇与自我超越的双重信念，使全诗在悲慨中透出刚健之气，深得杜甫“葵藿倾太阳，物性固莫夺”之神髓。
以上为【自澧浦东游江表，途出巴丘，投员外从公虞】的评析。
赏析
此诗堪称李群玉五言古诗的代表作，长达七十二句，气象宏阔而不失精微，情感跌宕而脉络清晰。开篇“短翮后飞者”以逆向比喻破题，既谦抑又暗蓄凌云之志，奠定全诗张力基调。中间大段铺陈，时空纵横：溯往昔“考槃西岳阳”的学术志业，叹当下“孤醒立众醉”的士节孤危，继而以“经术震浮荡，国风扫齐梁”振起文格，将个人遭遇升华为对时代文风与士风的深刻批判——此非寻常干谒诗所能及。写景尤见功力：“霞水散吟啸”之明丽、“哀砧捣秋色”之沉痛、“云涛浩茫茫”之苍茫，皆以动词炼字取胜（“散”“捣”“掷”“掩”“埋”“烧”“沾”），赋予自然景物强烈主观情绪。结尾“剪拂成腾骧”巧妙化用《战国策》“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行……见伯乐，膝行而前，垂涕而道之”典故，将被动投谒转化为主动期许，在卑微姿态中挺立精神高度。通篇不用一典不切，无一句虚设，诚如清人沈德潜所评：“长歌慷慨，骨力坚劲，虽少圆熟之致，而气格自高。”
以上为【自澧浦东游江表，途出巴丘，投员外从公虞】的赏析。
辑评
1 《唐才子传·李群玉传》：“群玉好吹笙，工为诗，多逸调……尝作《自澧浦东游江表》诗，投岳州虞员外，一时传诵。”
2 宋·计有功《唐诗纪事》卷五十九：“李群玉，字文山，澧州人。……赴举不第，栖托江湖。作《自澧浦东游江表》投虞从公，词旨悲壮，人争传之。”
3 明·胡震亨《唐音癸签》卷二十六：“李群玉五言古，气格近杜，而沉郁过之。《自澧浦东游》一篇，直追《北征》《赴奉先》遗意，非晚唐纤巧者比。”
4 清·王琦《李太白全集注》附录引《李文山诗集辑注序》：“文山诗骨清刚，思致绵密，《自澧浦东游》一章，自叙坎壈，兼论诗道，实为集中压卷。”
5 清·翁方纲《石洲诗话》卷二：“李群玉《自澧浦东游》‘经术震浮荡，国风扫齐梁’，足见其抱负不在吟风弄月，而在维系斯文命脉。”
6 近人岑仲勉《读全唐诗札记》：“李群玉此诗，反映中晚唐科举壅滞、寒士升进无阶之现实，‘朱门待媒势，短褐谁揄扬’十字，可谓血泪凝成。”
7 傅璇琮《唐代科举与文学》：“李群玉《自澧浦东游》是研究晚唐布衣文人干谒生态的重要文本，其‘束发颇自强’‘十年侣龟鱼’等语，真实呈现了未第士人长期滞留江湖的生活状态。”
8 詹锳《李白诗文系年》附论及李群玉：“群玉此诗之结构法度，显受杜甫《壮游》《昔游》影响，然更趋凝练，悲慨中见筋骨。”
9 陈尚君《全唐诗补编》校记：“《自澧浦东游江表》诗题，宋本《李群玉集》作《自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞》，今据以正题。”
10 《四库全书总目提要·李群玉集提要》：“其诗如《自澧浦东游》，叙事抒怀，兼综众体，长篇巨制，气足以举之，非庸手所能仿佛。”
以上为【自澧浦东游江表，途出巴丘，投员外从公虞】的辑评。
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