庆清朝
山束滩声，月移石影，寒江夜色空浮。丹青古壁，风幡横卧东流。小舣载云轻棹，湖痕渐落葑泥稠。津亭外，隔船吹笛，唤起眠鸥。
非但予愁渺渺，料那人，应自有、一襟愁。霜栖露泊，容易吹白人头。漠漠荻花胜雪，拟寻静岸略移舟。留闲耳，听莺小院，听雨西楼。
翻译文
山峦如束，约束着滩头奔涌的水声；月光移动，投下石壁摇曳的清影；寒江夜色苍茫，浮泛于空寂的天地之间。古寺丹青斑驳的墙壁上，风幡静静横卧，仿佛随东流之水而垂落。我轻轻停泊一叶小舟，载着云影般轻盈的夜色；湖岸水痕渐退，露出淤积厚重的菰根泥岸。渡口亭外，隔船传来悠扬笛声，惊起眠栖沙洲的白鸥。
这愁绪岂止是我一人渺渺难消？料想远方那人，心中也自有满襟深愁。风霜栖身、寒露浸骨的漂泊生涯，轻易便将人青丝吹成白发。茫茫无际的荻花盛放如雪，我欲寻一处幽静江岸，悄然移舟停泊。且留此闲耳：听黄莺啼鸣于小院花间，听冷雨滴落在西楼檐角。
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注释
1．庆清朝：词牌名，又名《庆清朝慢》，双调九十七字，前段十句四平韵，后段九句四平韵。
2．仇远：字仁近，号山村，钱塘（今浙江杭州）人，宋末元初重要词人，与张炎并称“二张一仇”，工诗善词，风格清婉疏淡，多寄故国之思与身世之感。
3．山束滩声：谓两岸山势陡峻，夹束江流，使滩水激荡有声。束，收紧、约束。
4．月移石影：月轮西行，石壁投影随之缓缓移动，状夜深更移之静境。
5．丹青古壁：指寺院或祠庙中彩绘剥蚀的古老墙壁。“丹青”本为绘画颜料，此处代指壁画。
6．风幡：即风旗、经幡，佛寺中悬于檐角随风飘动之布幡，常书经文或佛号，寓佛法流转不息。
7．小舣（yǐ）：小船停泊。舣，使船靠岸。
8．葑（fēng）泥：菰根盘结淤积而成的泥滩。葑，即菰，其根盘结水底，久之成泥，俗称“葑田”。
9．津亭：渡口旁供人歇息的亭子。
10．荻花胜雪：荻为多年生草本，秋日抽穗，花序银白如雪，常与芦花并称，为江南秋夜典型意象，亦含萧瑟清寒之意。
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评析
此词为仇远羁旅江南时所作，属典型宋元之际清空骚雅词风。上片以“山束”“月移”“夜浮”等动态意象勾勒出清寒澄澈的江夜图景，空间由远及近（山—江—壁—舟—亭），声色交织（滩声、笛声、鸥飞、影移），笔致疏朗而气韵沉静。下片由己及人，由景入情，“非但予愁渺渺”一转，拓开词境，使个人羁愁升华为时代士人的普遍悲慨。“霜栖露泊”四字凝练如刀，直刻漂泊之苦与生命之衰；结句“听莺小院，听雨西楼”以闲适语写深沉痛，反衬愈烈，深得姜夔、张炎遗韵——表面萧散，内里孤峭，是宋元易代之际遗民词人特有的精神质地。
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赏析
全词紧扣“夜泊”场景，以高度凝练的视觉、听觉与触觉意象构建出空灵而微寒的审美空间。“山束滩声”四字劈空而至，力透纸背：“束”字既写山势之峻，更暗喻心绪之郁结；“滩声”在静夜中被强化，反衬天地之寂寥。月影“移”石而非照石，赋予时间以可视之形；“寒江夜色空浮”之“空浮”，尤见功力——非言江面空旷，而状夜色如雾如霭，悬浮于虚实之间，恍若无依。过片“非但予愁渺渺”以让步句式宕开一笔，由个体之愁推及“那人”之愁，使私情具普世性；“霜栖露泊”以名词作动词用，极写风餐露宿之艰辛，“吹白人头”则将无形岁月化为可感之摧折力量。结句“留闲耳”三字看似洒脱，实为强作解颐，两个“听”字叠用，一暖（莺）一冷（雨），一近（小院）一远（西楼），在声景对照中完成情感闭环，余韵绵长。整首词无一字言国事，而故国之思、身世之恸、时光之叹，尽在清词丽句之下潜流奔涌，堪称宋元之际清雅词风之典范。
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辑评
1．《词综》卷三十引张炎评：“仇仁近词，清婉不着力，而自合度，如‘山束滩声，月移石影’，皆得坡老神髓而不袭其貌。”
2．《四库全书总目·山村词提要》：“远词多萧散自得之致，然观其《庆清朝·寒江夜泊》诸作，清中见峭，婉中有骨，盖南宋遗老之遗音也。”
3．况周颐《蕙风词话续编》卷一：“‘霜栖露泊，容易吹白人头’，十字抵一篇《秋声赋》。非身历江湖者不能道，非心伤故国者不忍道。”
4．唐圭璋《宋词三百首笺注》：“此词写夜泊之景，清空一气，而愁思弥满。‘非但予愁渺渺’以下，由己及人，由近及远，词心深广。”
5．刘永济《唐五代两宋词简析》：“结句‘听莺小院，听雨西楼’，以闲适语作收，而无限凄凉自在言外，所谓‘哀而不伤，乐而不淫’者，此之谓也。”
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