挽陈师復寺丞二首

1. 陈师復寺丞：即陈贵谦，字师復，南宋官员，曾任大理寺丞，以直言敢谏著称，卒于理宗朝。

2. 囊封：密封的奏章，古代臣子上书皇帝时常将奏疏装入袋中密封，以防泄露。

3. 墨尚新：指奏章刚写成不久，墨迹未干，形容其勤于国事、频繁进言。

4. 袖疏：将奏疏藏于袖中，随时准备进呈，表现其忠恳急切。

5. 榻前陈：在皇帝床前陈奏，指直接向君主进言，凸显其受信任或情势紧急。

6. 小臣忧国言无隐：身为小臣仍忧心国事，直言不讳。

7. 先帝如天笑不嗔：指宋宁宗宽厚，能容纳直言，不因批评而发怒。

8. 阙下举幡空太学：借用东汉太学生举幡请愿典故，喻指南宋太学生也曾集体上书请命，但徒劳无功。

9. 卧辙：指百姓拦路护丧，不让灵车前行，表达深切哀悼，典出《后汉书·侯霸传》。

10. 偏寿它人夭此人：感叹天道不公，让庸人长寿，却使贤才早逝。

以上为【挽陈师復寺丞二首】的注释。

这组诗是刘克庄为悼念陈师復（陈贵谦，字师復）所作，抒发了对亡友的深切哀悼与对其忠直品格的敬仰，同时寄寓了对国事衰微、忠良早逝的沉痛感慨。诗人通过追忆陈师復生前屡次直言进谏的情景，突出其忠诚无畏的精神，并以“先帝如天”反衬当下政治环境的压抑。后两联转入对现实的悲叹：太学生请愿无效，遗民哀哭于道，而天意难测，贤者早夭，令人扼腕。全诗情感真挚，语言沉郁，体现了南宋士大夫在国势日颓背景下的忧患意识。

以上为【挽陈师復寺丞二首】的评析。

此诗为典型的宋代悼亡兼讽时之作，融哀思、敬仰与愤懑于一体。首联以“囊封墨尚新”“袖疏榻前陈”两个细节，生动刻画出陈师復勤于国事、忠直敢言的形象，动作紧凑，画面感强。颔联转写君臣关系，“言无隐”与“笑不嗔”形成呼应，既赞陈之坦诚，亦颂先帝之明，暗含对当下君主不能容言的对比。颈联视野由朝廷转向民间，“举幡空太学”写士人抗争之无力，“卧辙几遗民”写百姓哀恸之深广，空间拓展中深化悲情。尾联直叩天意，以“愚儒未解”作退一步说，实则强烈质疑天道不公，情感喷薄而出。全诗结构严谨，由事及情，由人及天，层层递进，沉郁顿挫，深得杜甫遗风。

以上为【挽陈师復寺丞二首】的赏析。

1. 《后村先生大全集》卷八收录此诗，题为《挽陈寺丞二首》，其一即此篇，可见为作者自编集所定，文本可靠。

2. 清代四库馆臣评刘克庄诗：“克庄诗才气纵横，颇多感时触物、慷慨激昂之作。”此诗正体现其“感时触物”之特点。

3. 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及刘克庄时指出：“他喜欢用历史事件和典故来反映当前的政治感触。”本诗“举幡”“卧辙”皆用典以讽今，正合此评。

4. 《宋人轶事汇编》载陈贵谦事迹，称其“数上封事，言极剀切”，可与此诗“囊封”“袖疏”相印证。

5. 南宋周密《齐东野语》卷七记太学生伏阙上书事，可为“阙下举幡空太学”提供历史背景支持。

以上为【挽陈师復寺丞二首】的辑评。