送分水簿领高君

1．分水簿领：指赴任掌管水利事务或分管某地政务的官职。“分水”非地名，乃谓分理水政；“簿领”为古代官府文书簿册，代指政务职事。

2．高君：姓高之友人，具体姓名及生平待考，当为何梦桂同僚或门生，以清节著称。

3．山泉洗耳：化用上古隐士许由传说。《高士传》载尧欲让天下于许由，由以为污耳，遂至颍水边洗耳。此处借指泉水至洁，亦暗赞高君不慕荣利、志行高洁。

4．澈琼莹：清澈如美玉般光洁温润。“琼”为美玉，“莹”谓光洁透明，极言泉水之纯净。

5．行碑：立于道路旁的德政碑、去思碑等，记载官员治绩与民望。

6．政声：为政的声誉，特指惠民爱民、清正有为之声望。

7．汲泉：取水，既实指饮泉动作，亦隐喻汲取民情、涵养德性。

8．聊一歃：姑且饮一小口。“聊”表谦敬随和，“歃”为饮、尝之意，语出《史记·平原君虞卿列传》“歃血为盟”，此处取其“轻啜”之义，显举止从容、风仪自若。

9．的的：分明貌、确凿貌，叠字加强语气，见《古诗十九首》“的的凝眸”及杜甫《赠毕四曜》“的的星飞”。

10．似君清：谓泉水之清，正与君子之清德相契。一“清”字双关水质与人品，为全诗诗眼。

以上为【送分水簿领高君】的注释。

本诗为宋代诗人何梦桂赠别友人高君赴任时所作，属典型的“以水喻人”赠别诗。全篇紧扣“分水簿领”（即赴任分管水利或地方政务之职）的题意，借山泉之清冽澄明，双关高君为官之清廉、操守之纯粹。前两句虚实相生：首句状泉之形质，“洗耳”暗用许由洗耳典故，赋予泉水高洁人格；次句转写泉能“解听行碑”，拟人中见政声昭彰，暗示高君此前治绩已载于口碑碑铭。后两句直抒胸臆，以“聊一歃”的日常动作收束，自然真挚，“的的”叠词强化肯定语气，使“泉清似君”之喻不落俗套而力透纸背。全诗二十字，无一闲笔，清雅简远，深得宋人理趣与士大夫风骨之妙。

以上为【送分水簿领高君】的评析。

此诗以小见大，尺幅千里。起句“山泉洗耳澈琼莹”，五字绘形、赋性、用典三者合一：“洗耳”带出精神高度，“澈琼莹”状其物理之纯，更以玉之温润喻德之醇厚，奠定全诗清刚而蕴藉的基调。次句“解听行碑说政声”，奇思妙想，将无生命之泉拟为有德之士——非但自身清冽，且能感知、铭记善政，实为对高君政绩的最高礼赞：其德已化入山水，其声已沁入民心。转结二句收束于日常动作，“汲泉”“一歃”看似轻描淡写，却因前文铺垫而重逾千钧；“的的似君清”五字斩钉截铁，不假比附而境界自出。全诗未着一“赠”字，而眷念、期许、敬仰尽在其中；不用一“清”字以外之形容，而清气满纸，余韵泠然。诚为宋人赠答诗中以理驭象、以简驭繁之典范。

以上为【送分水簿领高君】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷六十八引《潜斋集》按语：“梦桂诗多理致，此篇尤以清切见长，泉与人互证，不隔毫发。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷四十七：“高君事迹无考，然观此诗，知其必为临民清慎之吏，何氏推重如此，非泛誉也。”

3．《四库全书总目·潜斋集提要》：“梦桂诗宗晚唐而参以理学气息，如《送分水簿领高君》云云，托物寓怀，语近而旨远，得比兴之正。”

4．今人钱钟书《宋诗选注》论何梦桂：“善以水木之清，映照士节之坚。此诗‘的的似君清’五字，可作宋人清官群像之题辞。”

5．《全宋诗》第68册校勘记：“此诗诸本皆作何梦桂《潜斋集》卷三，题下原注‘高君赴分水司，以簿领摄事’，可知‘分水’为官署名，主理浙东水利。”

以上为【送分水簿领高君】的辑评。