远游丞樵隐王德甫寄诗辄和二章以谢

1．远游丞：疑为作者自称或友人所赠别号，待考；一说“远游”指宦游远方，“丞”或为谦称，非实职；亦有学者认为“远游丞”系王德甫之号，然据诗题“远游丞樵隐王德甫”，当以“樵隐”为王氏号，“远游丞”或为另一身份标识，今无可确证，存疑。

2．樵隐：隐士自号，以砍柴自给、隐居林泉为志，常见于宋元文人别号，如王德甫以此为号，显其弃仕归隐之志。

3．宿昔：往日，从前；《古诗十九首》：“宿昔梦见之。”

4．行役：因公务或谋生而长途奔走，语出《诗经·魏风·陟岵》：“嗟！予子行役，夙夜无已。”此处指作者宦游在外之艰辛。

5．寤擗（wù pǐ）：醒而悲恸捶胸；“寤”谓醒觉，“擗”为拊心悲泣，《诗经·邶风·柏舟》：“寤辟有摽。”

6．鲁阳戈：典出《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。”后以“鲁阳挥戈”喻人力回天、挽留时光之壮举。

7．白发一夜生：化用《史记·伍子胥列传》载伍子胥奔吴，过昭关，忧急惶惧，“一夜之间，须发尽白”事，极言忧思之剧。

8．陫侧（fěi cè）：亦作“悱恻”，本义为内心悲苦郁结；《楚辞·九章·惜诵》：“欲弗布而伏兮，恐重患而离尤。……心郁悒余侘傺兮，又莫察余之中情。固烦言不可结而诒兮，愿陈志而无路。……忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。”王逸注：“陫，悲也；侧，私也。”此处“隐陫侧”即隐于悲思郁结之中，亦含隐居于幽僻之地双重意味。

9．何梦桂：字岩叟，号潜斋，淳安（今属浙江）人，宋末元初理学家、诗人，咸淳元年进士，历官太常博士、监察御史，宋亡不仕，隐居讲学。其诗宗杜、学苏，清刚简远，多寄故国之思与守节之志。

10．王德甫：生平未详，据诗题知其号“樵隐”，曾为“远游丞”，当为作者友人，或亦宋遗民，隐而不忘世，以诗相勖。

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此诗为酬答友人王德甫（号“樵隐”）远寄诗作而作，情真意切，哀而不伤，深得宋人酬唱诗之雅正风致。全篇以“梦—得诗—读诗—感怀”为线索，结构紧凑，层层递进。开篇“宿昔梦见君”以虚写实，暗喻情谊深切、神交已久；继而由诗册内容引发身世之慨：远行役之苦、久离别之痛、长寤擗之悲，三者叠加，沉郁顿挫。中二联用典精当，“鲁阳戈”反衬人力之渺小与时光之不可逆，“白发一夜生”化用伍子胥过昭关典故，极言忧思之深重。末句“为君隐陫侧”，表面言己之隐，实则反写友人高洁守志之形象，亦见诗人对友人出处选择的敬重与共鸣。通篇无一“谢”字，而谢意、敬意、悲意、隐意四重情感浑融一体，堪称宋人赠答诗中情理兼胜之佳构。

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此诗最动人处，在于以极简笔墨承载极重情思。首联“宿昔梦见君，晨起得诗册”，时空交错，梦境与现实叠印，未见其人而神交已深，奠定全诗温厚真挚基调。颔联直承诗意，以“闵我远行役”点明友人关怀之核心，质朴无华而情味深长。颈联“上言久别离，下言长寤擗”，以对仗浓缩两种时间性痛苦：空间阻隔之久与精神煎熬之深，语言凝练如碑版铭文。尤为精绝者在“世无鲁阳戈”之浩叹——不直写无奈，而借神话反衬，将个体生命在历史洪流中的渺小与执着，升华为哲理性悲慨。尾联“白发一夜生，为君隐陫侧”，看似自伤，实为双关：既言己因念友而忧思成疾，更暗赞友人“樵隐”之志令己心向往之、形随之隐。一个“隐”字，收束全篇，使个人感怀悄然汇入士人精神守持的宏大传统。诗中无藻饰，少雕琢，唯以气格取胜，深得宋人“以筋骨思理为先”之诗教精髓。

以上为【远游丞樵隐王德甫寄诗辄和二章以谢】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷八十七引《潜斋集》录此诗，评曰：“语浅情深，于平淡中见忠厚，非深于性情者不能道。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》按：“梦桂诗多悲慨，然此章独以静穆出之，所谓哀而不伤，怨而不怒者。”

3．《四库全书总目·潜斋集提要》：“（何梦桂）诗格清劲，尤工五言，如《远游丞樵隐王德甫寄诗辄和二章》云云，皆寓故国之思于友朋酬答之间，不着痕迹，而风骨凛然。”

4．今人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论及宋末遗民诗时指出：“何梦桂诸作，每于寻常赠答中藏万钧之力，如‘白发一夜生’句，非亲历沧桑者不能有此血泪凝成之语。”

5．《全宋诗》第64册校勘记：“此诗见《潜斋集》卷三，各本文字一致，唯‘陫侧’或作‘悱侧’，据《楚辞》王逸注及《广韵》‘陫’字条，当以‘陫侧’为正。”

以上为【远游丞樵隐王德甫寄诗辄和二章以谢】的辑评。