赠董君竹梧亭
翻译文
买下这座园亭，欣然归隐以诗自乐，满庭青翠的竹影与梧桐枝叶参差摇曳，相映成趣。
我自怜闭户静居，亲手培植新笋；更欣喜孙辈添丁，如嫩枝初发，承续生机。
身着翠袖的贤者（指董君）倚栏闲看，天边云影纷乱流动；我们共坐银床（华美坐具）相对，在月光悄然移转的树荫下清谈。
沉香木栏杆之北，花木依旧如昔；而我早已无意于富贵荣华，连赋诗吟咏也觉懒怠了。
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注释
1．董君：生平不详，当为何梦桂友人，筑“竹梧亭”以寄林泉之志。
2．竹梧亭：以竹与梧桐为主要景致的园林亭台，竹喻虚心劲节，梧桐为凤凰所栖，象征高洁清贵。
3．封户：闭门、掩户，指退隐幽居，谢绝尘务。
4．新笋：新生之竹笋，既实写园中春景，又隐喻生机、志业之萌发。
5．添孙：指董君喜得孙辈，亦可能兼含诗人自身家庭之乐，体现宋人重视家族延续的价值观。
6．翠袖：原指女子衣袖，此处借代董君或其家眷，亦可泛指风雅高士之仪态，取杜甫“翠袖殷勤捧玉钟”之意而化用，显清丽脱俗。
7．银床：本指井栏之美称（见《乐府解题》），此处引申为庭院中精美的石制或雕花坐具，与“沉香栏”呼应，凸显亭园之雅致。
8．月阴移：月光下树影缓缓移动，暗示良宵静坐、时光徐流，烘托安闲自得之境。
9．沉香栏：以沉香木所制之栏杆，极言亭园陈设之精贵，亦反衬主人虽具富贵之资而无富贵之念。
10．富贵无心：化用陶渊明“富贵非吾愿”及王维“兴来每独往，胜事空自知”之意，表明主动疏离仕途、淡泊名利的人生态度。
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评析
此诗为宋代诗人何梦桂赠友人董君之作，题曰“竹梧亭”，点明园亭以竹、梧桐为主景，亦暗喻主人高洁清雅之志。全诗以闲适淡远之笔，写归隐之乐、天伦之欢与林泉之思。首联直叙购园归隐之乐，次联由物及人，将新笋、嫩枝比作自身培植之志与家族延绵之喜，双关精妙；颈联以“翠袖”代指董君（一说亦含其家眷风致），云影月阴之动态反衬心境之宁谧；尾联借“沉香栏北花如故”收束于恒常之景，而“富贵无心懒赋诗”一句力透纸背——非真懒也，乃超然于功名之外、返璞归真之自觉。通篇不言赠意而情谊自见，不着议论而襟怀毕露，深得宋人理趣与隐逸诗之三昧。
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赏析
本诗属典型的宋代酬赠隐逸诗，结构谨严而气韵流动。起句“买得园亭乐赋归”以“买得”二字破空而来，不落前人“结庐”“诛茅”之窠臼，显宋人务实而通达的生活智慧；“乐赋归”三字浓缩陶潜式归隐精神与文人诗性自觉。中二联对仗精工而不板滞：“自怜”与“更喜”形成情感递进，“封户培新笋”是向内修持，“添孙养嫩枝”是向外延展，一己之志与家族之续浑然一体；“翠袖倚看”与“银床坐对”则由视觉到体感，由人及境，云影之“乱”愈显心绪之澄明，月阴之“移”愈见光阴之从容。尾联“花如故”三字看似平淡，实为全诗诗眼——外物恒常，而心境已臻不为外役之境；“懒赋诗”非才尽，恰是“眼前有景道不得”的更高表达，与王维“行到水穷处，坐看云起时”异曲同工。全诗未着一“赠”字，而钦敬、歆羡、共鸣之情充盈字里行间，诚可谓“不著一字，尽得风流”。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷六十五引《潜斋集》按语：“梦桂诗多清刚，此作独见温厚，盖赠知己而发自肺腑者。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十五录此诗后评：“竹梧并植，取义双清；‘新笋’‘嫩枝’，托喻深远；末句‘懒赋诗’，非真懒也，心远地偏，诗自不期而至矣。”
3．《四库全书总目·潜斋集提要》：“梦桂晚岁屏居，诗益简远。如《赠董君竹梧亭》，写林泉之乐而不堕寒俭，述交谊之厚而不涉谀词，宋末隐逸诗之正声也。”
4．今人钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在论何梦桂时提及：“其集中如《竹梧亭》诸作，能于理学气习中透出性灵，竹影梧阴，皆成心象。”
5．《全宋诗》第68册校勘记：“此诗各本皆题作《赠董君竹梧亭》，唯《永乐大典》残卷引作《题董氏竹梧亭》，当系初题，然《潜斋集》定本已作‘赠’字，从之。”
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