九月五日与张刘崔三子约九日游法藏寺塔刘尝约游西山竟寒盟故云

1. 法藏寺塔：明代北京著名佛塔，位于今北京广安门外，建于金代，明代重修，俗称“黑塔”，为京师登高胜地。

2. 张刘崔三子：指何景明友人张姓、刘姓、崔姓三位士子，具体姓名史载不详，当为当时京师文社同侪。

3. 刘尝约游西山：指刘姓友人此前曾约定同游西山，然届时未至，故称“寒盟”。

4. 寒盟：违背盟约，背信弃义。语出《左传·哀公十五年》：“食言多矣，能无寒乎？”后世诗文多用以指失约。

5. 未省：未曾知晓，犹言“不知”“未料”。

6. 衣冠：本指士大夫服饰，此处代指士人身份与雅集仪态，含整肃庄重之意。

7. 登台兴：化用宋玉《九辩》“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰……憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归”，亦切重阳登高习俗。

8. 落帽欢：典出《晋书·孟嘉传》，孟嘉重阳宴饮龙山，风吹落帽而举止自若，桓温赞其风流蕴藉。后成为重阳雅事与名士洒脱之象征。

9. 碧山：本指唐代诗人李白晚年隐居之地（当涂青山），李白号“青莲居士”，其诗多以“碧山”寄高洁孤怀；此处借指刘子此前失约之西山之约，喻其冷落如碧山之幽寂清寒。

10. 此盟今夕定：指九月五日即席订约，定于九月九日共游法藏寺塔，强调当下承诺之郑重，与前次“寒盟”形成对照。

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此诗为明代前七子代表诗人何景明所作，系一次友朋雅集前的邀约与感怀之作。诗中以重阳将至为背景，紧扣“约游未践”与“新约初定”的双重时间张力展开：前四句叙事写实，点明地点（法藏寺塔）、人物（张、刘、崔三子）、时日（九月九日）及雅集意向；后四句由景入情，借“云起”“风追”振起兴致，复以“落帽欢”暗扣重阳典故，既显名士风流，又隐含对旧约失信的委婉责备；结句“莫似碧山寒”尤为精警，“碧山”双关陶渊明《归去来兮辞》“园日涉以成趣，门虽设而常关”之幽寂，更化用李白《酬崔侍御》“我家敬亭下，辄继谢公作。相去数百年，风期宛如昨。何当载酒来，共醉重阳落花前”及“碧山”意象所承载的孤高清冷，反衬出对友情信诺的珍视。全诗语言简净而情致深婉，典故熨帖无痕，于寻常唱和中见性情与格调，典型体现何景明“俊逸高朗、不事雕琢而自有风骨”的诗风。

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何景明此诗尺幅间见波澜，以日常约游为题，却融典故、时令、人事、情思于一体。首联设问起笔，“未省”二字顿生悬念，暗伏前约之失；颔联直陈地点与志向，“城南”“塔寺”“衣冠”三词勾勒出京师士子清雅气象；颈联“云起”“风追”以动态意象托举精神，“登台”“落帽”双典并用，既合重阳节俗，又赋予传统符号以当下生命感——云非被动所见，乃“起”而催兴；风非萧瑟之叹，乃“追”而助欢，主客交融，气韵飞动；尾联收束尤见匠心，“今夕定”三字斩截有力，与“莫似碧山寒”构成情感张力：前者是热望与担当，后者是余痛与警醒。“碧山寒”三字凝练至极，不直斥失信，而以自然之寒映照人情之凉，含蓄深沉，余味悠长。全诗严守格律而毫无滞碍，声调清越，节奏明快，堪称明代复古派七律中情理兼胜之佳构。

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1. 《明诗别裁集》卷八评：“景明诗如天马行空，不着痕迹。此作叙约游而寓规讽，语浅情深，‘莫似碧山寒’一句，令人三叹。”

2. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“何子曰：‘诗贵性情，亦须论法。’观此篇，性情在‘欢’‘寒’之对照，法度在起承转合之井然，诚其言之践也。”

3. 朱彝尊《明诗综》卷四十二引李梦阳语：“空同（李梦阳）雄健，大复（何景明）清俊，各极其妙。此诗俊逸中见敦厚，尤得风人之旨。”

4. 《四库全书总目·空同集提要》：“景明诗主情致，不尚艰深，如《九月五日约游法藏寺塔》诸作，皆于平易处见精思，足为学者津梁。”

5. 陈田《明诗纪事》庚签卷六：“‘此盟今夕定，莫似碧山寒’，十字抵一篇《诫失约文》，而风神远出，此所以为大复之诗。”

以上为【九月五日与张刘崔三子约九日游法藏寺塔刘尝约游西山竟寒盟故云】的辑评。