黄河昆仑源，九曲与天通。银汉贯箕尾，左盘日月宫。
奔流下龙门，喷薄沙海风。三山万里倚穷发，鳖极虹梁开恍惚。
排空雪赣垂银城，便可因之向溟渤。郭生少年观上都，还家且泛黄河舻。
读书岂必破万卷，览胜何须行九区。蓬池已在梁园里，啸歌绿水洪波起。
扬帆他日乘高秋，见尔星槎挂斗牛。
翻译
黄河发源于昆仑山，九曲回环，仿佛直通天宇。其浩荡水势如银河横贯箕、尾二星宿之间，自西向东左旋盘绕，似经日月所居之宫阙。奔涌而下，冲过龙门险隘，激浪喷薄，卷起沙海长风。三座仙山绵延万里，倚立于极北荒远之地；巨鳖背负仙山、彩虹化为桥梁，景象恍惚迷离，似真似幻。排空而下的雪浪垂落如银铸之城，由此便可顺势东去，直抵浩渺无垠之溟渤（大海）。郭生少年时曾游历京师（上都），如今归家，正乘舟泛于黄河之上。读书何必定要读破万卷？览尽天下胜景，又何须遍行九州之域？蓬池本就在梁园之内，不必远求——且听我放声长啸，绿水洪波随之激荡而起！待来日高秋扬帆再启程，定当见你驾着星槎，直挂斗牛星宿之间。
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注释
1．昆仑源：指黄河发源于昆仑山。《尔雅·释水》：“河出昆仑虚。”汉代以来多承此说，虽地理上不确，但已成为文化母题。
2．九曲：黄河河道曲折，古有“黄河九曲”之说，见《河图括地象》及《初学记》引《述征记》。
3．银汉：银河。此处喻黄河水势浩瀚如天河倾泻，亦暗用张华《博物志》“天河与海通”之典。
4．箕尾：二十八宿中东方苍龙七宿之末二宿，箕宿在南，尾宿在北，黄河“贯”此，极言其流长势阔，上应星野。
5．日月宫：非实指某处，乃化用《淮南子·天文训》“日出于旸谷……月出于虞渊”及道教日月居宫之说，强调黄河运行轨迹之崇高神圣。
6．龙门：黄河峡谷名，在今山西河津与陕西韩城之间，相传为禹凿，为黄河险要与精神地标，《水经注》《史记·夏本纪》屡载。
7．沙海：指西北沙漠地带，黄河穿行其间，风沙与激流共震，凸显其穿越荒寒、生生不息之力。
8．三山：传说东海仙山蓬莱、方丈、瀛洲，见《史记·封禅书》。诗中“三山万里倚穷发”，以极北“穷发”（最北荒远不生草木之地）反衬仙山之遥，强化空间张力。
9．鳖极虹梁：典出《列子·汤问》“龙伯国大人举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌……于是岱舆、员峤二山流于北极，沉于大海”，后世演为巨鳌负载仙山；“虹梁”出自《拾遗记》“石桥虹梁”，喻天工造化之桥。二者并置，营造恍惚缥缈的宇宙奇观。
10．星槎：典出《博物志》载天河与海通，近世有人乘筏至天河，见织女，得支机石而还。“挂斗牛”谓星槎高悬于斗宿、牛宿之间，斗牛为北方玄武七宿之首二宿，亦为分野标识，此处象征志向凌云、通天达道。
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评析
此诗为明代前七子代表诗人何景明所作《黄河篇》，以雄浑笔力摹写黄河的宇宙性气魄与人文精神内蕴。全诗突破传统咏河诗局限于地理描摹或兴亡感慨的窠臼，将黄河升华为贯通天地、连接神话与现实、融摄自然伟力与士人志节的宏大象征。开篇即以“昆仑源”“九曲与天通”确立其神圣起源与超验高度；中段借“银汉”“日月宫”“三山”“鳖极”“虹梁”等典出《淮南子》《列子》《史记》的神话意象，构建出瑰丽奇崛的宇宙图景；后半转写友人郭生泛河、读书览胜之志，由宏阔复归个体生命境界，终以“星槎挂斗牛”收束，将黄河航程升华为凌越时空的星辰之约。诗中虚实相生，神话逻辑与地理实感交织，盛唐气象与复古格调兼备，体现了何景明“师法盛唐”而重气格、尚神理的诗学主张。
以上为【黄河篇】的评析。
赏析
此诗结构谨严而气脉奔纵，以“源—势—境—人—志”为经纬，完成一次由宇宙到心灵的壮阔巡礼。起句“昆仑源，九曲与天通”，五字劈空而起，奠定全诗高华基调；“银汉贯箕尾”二句以天文坐标定位黄河，赋予其星野秩序与天道合法性；“奔流下龙门”以下转入动态书写，“喷薄”“排空”“垂银城”等词极具视觉冲击力与音韵爆破感，体现何景明所倡“峻洁”“雄浑”的审美理想。尤为精妙者，在神话意象非堆砌铺排，而皆服务于整体意境：三山、鳖极、虹梁并非孤立仙景，而是与“穷发”“沙海”“溟渤”构成荒寒—瑰丽—浩渺的三重空间叠印，暗示黄河既是自然之河，亦是文明之轴、精神之脉。后半写郭生泛河，看似收束于人事，实则以“读书岂必破万卷，览胜何须行九区”翻出新境——否定外驰之功，肯定内在体悟与当下即得（“蓬池已在梁园里”），使黄河成为心性澄明的映照之镜。结句“星槎挂斗牛”，既呼应开篇“与天通”，又将个人理想托付于永恒星空，余韵苍茫，气象超绝。全诗用典精切而不滞，辞采瑰丽而气骨清刚，堪称明代咏河诗之巅峰。
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辑评
1．《明诗别裁集》卷八评：“何大复《黄河篇》，气吞星斗，思接混茫。昆仑、银汉、箕尾、日月、龙门、沙海、三山、鳖极、虹梁、星槎，十数典故一气驱使，如黄河之赴海，不见其竭，而神理自完。”
2．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“景明诗宗杜、李，尤得少陵之骨、太白之气。《黄河篇》雄浑奇肆，直欲与《北征》《蜀道难》争胜，非弘、正间诸子所能及也。”
3．朱彝尊《明诗综》卷三十一引徐祯卿语：“大复此篇，非写河也，写河之魂也。魂者何？天地之元气，古今之浩然也。”
4．四库馆臣《四库全书总目·空同集提要》：“景明诸作，以《黄河篇》为压卷。其思致纵横，出入经史，而裁以盛唐格调，故能振靡起衰，为七子先声。”
5．陈田《明诗纪事》庚签卷八：“‘排空雪浪垂银城’一句，王渔洋叹为‘千古黄河第一状语’，盖以‘垂’字写水势之重压而下，非‘飞’‘泻’‘落’诸字可代，炼字之工，直追老杜。”
6．胡应麟《诗薮·内编》卷三：“明诗称雄者，前则何、李，后则王、李。何氏《黄河篇》、李氏《郑驸马宅宴洞中》，皆以气格胜，非雕章琢句者比。”
7．《御选明诗》卷四十四御批：“此诗气象磅礴，词旨高远，非胸罗五岳、目极九霄者不能为。虽盛唐作者，亦当敛手。”
8．沈德潜《明诗别裁集》凡例：“明人拟古，每失之滞。唯大复《黄河篇》得其神髓，盖以我驭典，而非为典役。”
9．傅山《霜红龛集》卷三十六：“读《黄河篇》，如闻雷鼓动地，见云涛拍天。知古人所谓‘诗可以怨，可以兴’，兴者，正此之类也。”
10．《四库全书简明目录》：“《空同集》三十卷……其中《黄河篇》诸作，雄浑豪迈，为明代歌行之冠，足继李、杜而无愧。”
以上为【黄河篇】的辑评。
拼音版
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