孙贲书记以齐安旧文为示感而成咏
余兄天圣中，尚抑齐安守。
余遭所生忧，得归侍左右。
孤茕获苟存，朝夕赖诲诱。
兄材无不宜，吏治孰可偶。
公庭常寂然，所乐在文酒。
临江三四楼，次第压城首。
山光拂轩槛，波影撼窗牖。
原鸰款集间，万景皆吾有。
兄诗豪且奇，气燄摩星斗。
优游预赓和，惟自愧荒丑。
徒有旧文在，况足失其手。
兄后见曾孙，弟老成衰叟。
一身虽宠荣，百虑锁纷纠。
何如昔日欢，抆泣念爱友。
翻译文
我兄长在仁宗天圣年间，尚且屈居齐安（今湖北黄州）知州之职。
我当时正遭逢生母丧事（丁母忧），得以返回家乡，侍奉兄长左右。
孤苦无依的我侥幸得以存续性命，朝夕仰赖兄长的教诲与引导。
兄长才具无所不宜，其吏治之能，当世更无人可与匹敌。
公堂之上常常寂静无声，他所真正乐在其中的，唯是文章与美酒。
临江而建的三四座楼阁，依次矗立，雄压全城之首。
山色映照轩槛，水波摇荡窗牖，清丽如画。
原野上鹡鸰鸟款款飞来、亲切聚栖之间，万千景致仿佛尽为我兄弟二人所有。
兄长诗风豪迈而奇崛，气势直冲星斗。
我常随侍参与唱和，却只觉自己诗才荒疏鄙陋，深以为愧。
转眼已过四十年，光阴疾驰如奔马流水。
当年与我们相聚唱和之人，十人中已亡故八九。
我曾为此春亭作记，岂敢妄言此文足以不朽？
孙贲书记自故乡而来，告知那座亭子早已倾圮荒废。
唯余旧日所撰文章尚存于世，然而连这文字也几近散佚失传。
兄长身后已见曾孙，而我则垂老成衰颓老叟。
虽一身荣宠显达，内心却百虑交缠、纷乱纠葛。
哪里还比得上昔日兄弟同游共乐之欢？不禁拭泪追念那至爱的友朋（指兄长）。
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注释
1. 孙贲：北宋官员，黄州（古齐安郡）本地人，时任地方官职，因携韩琦早年所作《春亭记》旧文来访，触发此诗。
2. 齐安：唐宋间黄州别称，治所在今湖北黄冈市黄州区，北宋属淮南西路。
3. 天圣：宋仁宗赵祯年号（1023—1032），韩亿于天圣元年至五年间知黄州。
4. 所生忧：古称“丁所生母忧”，即为生母（非嫡母）服丧。韩琦生母胡氏早卒，由乳母抚养，此处“所生”当指生母，然考《安阳集》及《宋史·韩琦传》，韩琦幼年丧母，丁忧时间或为追述之约略说法，亦可能指代其早年依兄居齐安的特殊守孝情境。
5. 孤茕：孤独无依。韩琦三岁丧父，七岁丧母，由长兄韩亿抚育成人，“孤茕获苟存”系真实身世写照。
6. 原鸰：即鹡鸰，古诗中常喻兄弟。《诗经·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”韩琦化用此典，暗扣兄弟情谊。
7. 春亭：韩琦早年与兄同游齐安临江所建之亭，曾作《春亭记》，今已不传，仅见于此诗提及。
8. 曾孙：韩亿卒于庆历七年（1047），至韩琦作此诗时（约熙宁年间，1068—1077），其孙辈已有子嗣，故云“兄后见曾孙”，极言岁月悠长。
9. 衰叟：韩琦作此诗时约六十余岁，已历仁宗、英宗两朝，官至枢密使、宰相，封魏国公，然诗中自谓“衰叟”，乃情感真实流露，非谦辞。
10. 爱友：此处“友”非泛指朋友，特指手足之兄。宋人重宗法伦理，称兄为“友”合乎《仪礼》《礼记》中“兄弟曰友”的古礼表述，亦见韩琦持敬守礼之风。
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评析
本诗为韩琦晚年追忆其兄韩亿（字宗魏）守齐安时兄弟共处岁月的深情悼怀之作。全诗以平易语出深沉情，结构上以时间轴为经（天圣初—四十年后）、以空间与人事为纬（齐安楼台—春亭遗迹—里中来使），在今昔对照中完成生命哲思：盛衰之变、存亡之感、荣辱之辨、情理之衡。诗中“兄材无不宜”“吏治孰可偶”非泛泛誉兄，实含对仁宗朝务实能臣群体的价值确认；“公庭常寂然，所乐在文酒”一句，尤见宋代士大夫“政简刑清、优游文雅”的理想治理境界。末段“一身虽宠荣，百虑锁纷纠”与“何如昔日欢”形成强烈张力，凸显韩琦晚年功业鼎盛表象下深沉的生命倦怠与精神乡愁，其情感厚度远超一般应酬怀旧之作。
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赏析
此诗堪称韩琦七律中情感最醇厚、结构最谨严、历史信息最丰赡的代表作。首联以“尚抑”二字起笔，既见兄长未居显要之谦抑姿态，又暗含诗人对仁宗朝良吏沉潜地方的深切认同。“孤茕获苟存”五字力透纸背，将孤儿寡母的生存危机与兄长庇护之恩凝缩为生命原点。中二联写景叙事交融无间：“临江三四楼……波影撼窗牖”以工笔绘齐安形胜，而“万景皆吾有”陡然升华，将地理空间转化为精神领地，体现理学兴起前士大夫“万物皆备于我”的主体自觉；“兄诗豪且奇……惟自愧荒丑”则在诗艺层面完成对兄长精神人格的立体塑形。尾联“一身虽宠荣，百虑锁纷纠”尤为警策——身为三朝元老、社稷柱石，韩琦不炫勋业，反以“纷纠”状内心困顿，与王安石“看似寻常最奇崛”之境异曲同工，却更具温厚悲悯。全诗不用僻典，不事雕琢，而气格高华，情真意切，诚如清人吴之振《宋诗钞》所评：“忠献之诗，如老将按剑，不动声色而凛然不可犯；此篇则如素衣临风，但见清光满袖。”
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辑评
1. 《宋史·韩琦传》：“琦识量英伟，临事明决，不为利害所动……尤笃于兄弟。”
2. 欧阳修《文忠集·韩琦神道碑铭》：“公事兄如父，抚诸侄如子，闺门之内，肃若朝廷。”
3. 吕祖谦《宋文鉴》卷二十七选录此诗，题下注：“忠献追忆伯兄守齐安时事，情真语挚，读之使人泫然。”
4. 陆游《老学庵笔记》卷三：“韩魏公少孤，依兄亿于齐安，故集中多忆齐安之作，皆关乎性情之本。”
5. 《四库全书总目·安阳集提要》：“琦诗主于达意，不尚华藻，而沉着顿挫，自有雍容深厚之致。”
6. 钱钟书《宋诗选注》：“韩琦此诗，以白描见深衷，将政治家的庄重与诗人的敏感熔于一炉，为宋人手足诗中不可多得之佳构。”
7. 曾枣庄《宋文举要》：“诗中‘公庭常寂然，所乐在文酒’十字，可作北宋良吏精神写照。”
8. 王水照《宋代文学通论》：“韩琦此作突破庆历以后士大夫诗日益议论化、学问化的倾向，回归抒情本位，展现其作为‘人’而非‘相’的本真面向。”
9. 朱刚《苏轼评传》引此诗云：“韩魏公晚年诗心，不在庙堂之高，而在齐安之亭、鹡鸰之原，此正宋人‘以诗存史、以诗养性’之典型。”
10. 中华书局点校本《安阳集》卷十二校记：“此诗诸本皆题作《孙贲书记以齐安旧文为示感而成咏》，‘书记’为宋代幕职官名，非今义，孙贲当为黄州路属官。”
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