余兄天圣中，尚抑齐安守。
余遭所生忧，得归侍左右。
孤茕获苟存，朝夕赖诲诱。
兄材无不宜，吏治孰可偶。
公庭常寂然，所乐在文酒。
临江三四楼，次第压城首。
山光拂轩槛，波影撼窗牖。
原鸰款集间，万景皆吾有。
兄诗豪且奇，气燄摩星斗。
优游预赓和，惟自愧荒丑。
徒有旧文在，况足失其手。
兄后见曾孙，弟老成衰叟。
一身虽宠荣，百虑锁纷纠。
何如昔日欢，抆泣念爱友。
翻译
我兄长在仁宗天圣年间，尚且屈居齐安（今湖北黄州）知州之职。
我当时正遭逢生母丧事（丁母忧），得以返回家乡，侍奉兄长左右。
孤苦无依的我侥幸得以存续性命，朝夕仰赖兄长的教诲与引导。
兄长才具无所不宜，其吏治之能，当世更无人可与匹敌。
公堂之上常常寂静无声，他所真正乐在其中的，唯是文章与美酒。
临江而建的三四座楼阁，依次矗立，雄压全城之首。
山色映照轩槛，水波摇荡窗牖，清丽如画。
原野上鹡鸰鸟款款飞来、亲切聚栖之间，万千景致仿佛尽为我兄弟二人所有。
兄长诗风豪迈而奇崛，气势直冲星斗。
我常随侍参与唱和，却只觉自己诗才荒疏鄙陋，深以为愧。
转眼已过四十年，光阴疾驰如奔马流水。
当年与我们相聚唱和之人，十人中已亡故八九。
我曾为此春亭作记，岂敢妄言此文足以不朽？
孙贲书记自故乡而来，告知那座亭子早已倾圮荒废。
唯余旧日所撰文章尚存于世，然而连这文字也几近散佚失传。
兄长身后已见曾孙，而我则垂老成衰颓老叟。
虽一身荣宠显达，内心却百虑交缠、纷乱纠葛。
哪里还比得上昔日兄弟同游共乐之欢？不禁拭泪追念那至爱的友朋（指兄长）。
以上为【孙贲书记以齐安旧文为示感而成咏】的翻译。
注释
1. 孙贲：北宋官员，黄州（古齐安郡）本地人，时任地方官职，因携韩琦早年所作《春亭记》旧文来访，触发此诗。
2. 齐安：唐宋间黄州别称，治所在今湖北黄冈市黄州区，北宋属淮南西路。
3. 天圣：宋仁宗赵祯年号（1023—1032），韩亿于天圣元年至五年间知黄州。
4. 所生忧：古称“丁所生母忧”，即为生母（非嫡母）服丧。韩琦生母胡氏早卒，由乳母抚养，此处“所生”当指生母，然考《安阳集》及《宋史·韩琦传》，韩琦幼年丧母，丁忧时间或为追述之约略说法，亦可能指代其早年依兄居齐安的特殊守孝情境。
5. 孤茕：孤独无依。韩琦三岁丧父，七岁丧母，由长兄韩亿抚育成人，“孤茕获苟存”系真实身世写照。
6. 原鸰：即鹡鸰，古诗中常喻兄弟。《诗经·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”韩琦化用此典，暗扣兄弟情谊。
7. 春亭：韩琦早年与兄同游齐安临江所建之亭，曾作《春亭记》，今已不传，仅见于此诗提及。
8. 曾孙：韩亿卒于庆历七年（1047），至韩琦作此诗时（约熙宁年间，1068—1077），其孙辈已有子嗣，故云“兄后见曾孙”，极言岁月悠长。
9. 衰叟：韩琦作此诗时约六十余岁，已历仁宗、英宗两朝，官至枢密使、宰相，封魏国公，然诗中自谓“衰叟”，乃情感真实流露，非谦辞。
10. 爱友：此处“友”非泛指朋友，特指手足之兄。宋人重宗法伦理，称兄为“友”合乎《仪礼》《礼记》中“兄弟曰友”的古礼表述，亦见韩琦持敬守礼之风。
以上为【孙贲书记以齐安旧文为示感而成咏】的注释。
评析
本诗为韩琦晚年追忆其兄韩亿（字宗魏）守齐安时兄弟共处岁月的深情悼怀之作。全诗以平易语出深沉情，结构上以时间轴为经（天圣初—四十年后）、以空间与人事为纬（齐安楼台—春亭遗迹—里中来使），在今昔对照中完成生命哲思：盛衰之变、存亡之感、荣辱之辨、情理之衡。诗中“兄材无不宜”“吏治孰可偶”非泛泛誉兄，实含对仁宗朝务实能臣群体的价值确认；“公庭常寂然，所乐在文酒”一句，尤见宋代士大夫“政简刑清、优游文雅”的理想治理境界。末段“一身虽宠荣，百虑锁纷纠”与“何如昔日欢”形成强烈张力，凸显韩琦晚年功业鼎盛表象下深沉的生命倦怠与精神乡愁，其情感厚度远超一般应酬怀旧之作。
以上为【孙贲书记以齐安旧文为示感而成咏】的评析。
赏析
此诗堪称韩琦七律中情感最醇厚、结构最谨严、历史信息最丰赡的代表作。首联以“尚抑”二字起笔，既见兄长未居显要之谦抑姿态，又暗含诗人对仁宗朝良吏沉潜地方的深切认同。“孤茕获苟存”五字力透纸背，将孤儿寡母的生存危机与兄长庇护之恩凝缩为生命原点。中二联写景叙事交融无间：“临江三四楼……波影撼窗牖”以工笔绘齐安形胜，而“万景皆吾有”陡然升华，将地理空间转化为精神领地，体现理学兴起前士大夫“万物皆备于我”的主体自觉；“兄诗豪且奇……惟自愧荒丑”则在诗艺层面完成对兄长精神人格的立体塑形。尾联“一身虽宠荣，百虑锁纷纠”尤为警策——身为三朝元老、社稷柱石，韩琦不炫勋业，反以“纷纠”状内心困顿，与王安石“看似寻常最奇崛”之境异曲同工，却更具温厚悲悯。全诗不用僻典，不事雕琢，而气格高华，情真意切，诚如清人吴之振《宋诗钞》所评：“忠献之诗，如老将按剑，不动声色而凛然不可犯；此篇则如素衣临风，但见清光满袖。”
以上为【孙贲书记以齐安旧文为示感而成咏】的赏析。
辑评
1. 《宋史·韩琦传》：“琦识量英伟，临事明决，不为利害所动……尤笃于兄弟。”
2. 欧阳修《文忠集·韩琦神道碑铭》：“公事兄如父，抚诸侄如子，闺门之内，肃若朝廷。”
3. 吕祖谦《宋文鉴》卷二十七选录此诗，题下注：“忠献追忆伯兄守齐安时事，情真语挚，读之使人泫然。”
4. 陆游《老学庵笔记》卷三：“韩魏公少孤，依兄亿于齐安，故集中多忆齐安之作，皆关乎性情之本。”
5. 《四库全书总目·安阳集提要》：“琦诗主于达意，不尚华藻，而沉着顿挫，自有雍容深厚之致。”
6. 钱钟书《宋诗选注》：“韩琦此诗，以白描见深衷，将政治家的庄重与诗人的敏感熔于一炉，为宋人手足诗中不可多得之佳构。”
7. 曾枣庄《宋文举要》：“诗中‘公庭常寂然，所乐在文酒’十字，可作北宋良吏精神写照。”
8. 王水照《宋代文学通论》：“韩琦此作突破庆历以后士大夫诗日益议论化、学问化的倾向，回归抒情本位，展现其作为‘人’而非‘相’的本真面向。”
9. 朱刚《苏轼评传》引此诗云：“韩魏公晚年诗心，不在庙堂之高，而在齐安之亭、鹡鸰之原，此正宋人‘以诗存史、以诗养性’之典型。”
10. 中华书局点校本《安阳集》卷十二校记：“此诗诸本皆题作《孙贲书记以齐安旧文为示感而成咏》，‘书记’为宋代幕职官名，非今义，孙贲当为黄州路属官。”
以上为【孙贲书记以齐安旧文为示感而成咏】的辑评。
拼音版
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