摸鱼儿 · 赋湘云
问湘南、有云多少，不应长是为雨。平生宋玉缘情老，赢得鬓丝如许。歌又舞。更一曲琵琶，昵昵如私语。闲悲浪苦。怪旧日青衫，空流泪满，不解画眉妩。空凝伫。
十二峰前路阻。相逢知在何处。今朝重见春风手，仍听旧弹金缕。君且住。怕望断、蘅皋日暮伤离绪。新声自谱。把江北江南，今愁往恨，尽入断肠句。
翻译文
试问湘南之地，天上有云几何？难道云气长年只为化雨而生？我平生如宋玉般多情善感，因情而老，竟至双鬓斑白如斯。你且歌且舞，又弹一曲琵琶，声调缠绵低回，宛若耳畔私语。我徒然感伤于浮世悲欢、浪迹之苦。可叹往日青衫少年，空自泪湿衣襟，却始终不解如何为伊人画眉添妩——那温存体贴的深情，竟成永隔之憾。我久久伫立，凝神远望。
巫山十二峰前云路阻隔，重逢不知将在何方？今日幸得重见你春风般温润的手，仍能聆听你弹奏旧日《金缕曲》的清音。君请暂且留步！莫教我望尽长满香草的水岸，日暮时分更添离愁别绪。新词已由你自谱而成，且将江北江南的今朝新愁、往昔旧恨，尽数倾注于这令人肠断的词句之中。
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注释
1 “湘南”：泛指湖南南部，古属楚地，多云雾，亦为湘水发源区域，常与巫山云雨意象关联。
2 “宋玉缘情老”：化用宋玉《九辩》“悲哉秋之为气也”及《高唐赋》《神女赋》中“云雨”典故，宋玉以多情善感、工于辞赋著称，“缘情”出自陆机《文赋》“诗缘情而绮靡”，此处双关其人其文。
3 “鬓丝如许”：谓双鬓已白，形容年华老去，暗含情思耗损之痛。
4 “昵昵如私语”：化用韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语”，状琵琶声之柔婉细腻。
5 “闲悲浪苦”：“闲”通“娴”，犹言徒然、枉然；“浪苦”指漂泊困顿之苦，亦含人生虚幻之叹。
6 “青衫”：白居易《琵琶行》“江州司马青衫湿”，代指失意文人或身份低微的才士，此处为作者自指。
7 “画眉妩”：典出张敞画眉故事（《汉书·张敞传》），喻夫妻恩爱、闺房密意；“不解”二字沉痛，言昔日未能珍惜或终难相守。
8 “十二峰”：指巫山十二峰，为楚地云雨经典意象，象征高远难达、聚散无凭。
9 “蘅皋”：长满香草（杜蘅）的水边高地，典出曹植《洛神赋》“尔乃税驾乎蘅皋”，泛指送别之地，亦含高洁寄意。
10 “金缕”：即《金缕曲》，唐教坊曲名，后为词调，此处特指湘云昔日所擅之曲，亦隐喻珍贵情谊之音律载体。
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评析
此词为元代张翥所作《摸鱼儿》词牌咏湘云之作，实非咏自然云气，而是托“湘云”为名，暗指一位才情兼备、精于琵琶的湘地歌伎（或所思女子）。全词以虚实相生之笔，融楚地风物（湘南、十二峰、蘅皋）、典故（宋玉、青衫、画眉）与当下重逢情境于一体，抒写深挚而克制的怀人之情。上片以设问起兴，借云之聚散无定喻人事难期；下片聚焦重逢刹那的珍重与惶惧，结句“今愁往恨，尽入断肠句”，力透纸背，将个人身世之感升华为时代士人普遍的生命悲慨。词风清丽中见沉郁，用典熨帖而不晦涩，音节顿挫有致，深得姜夔、吴文英一脉雅正词心，堪称元词中抒情深度与艺术完成度俱佳之篇。
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赏析
本词结构谨严，章法精妙：上片以“问”字领起，以云起兴，层层递进——由地理之问（湘南云多少），转入人生之思（宋玉缘情老），再落于当下视听之感（歌舞琵琶），终收于深沉自省（空流泪满，不解画眉）。下片“十二峰前路阻”陡转空间阻隔，而“今朝重见春风手”忽作时间闪回，形成强烈张力。“君且住”三字口语入词，情急而真，极富感染力。结句“把江北江南，今愁往恨，尽入断肠句”，以大开大阖之笔收束，将地域之广（江北江南）、时间之久（今愁往恨）、情感之烈（断肠）熔铸一体，气象阔大而内蕴沉痛。词中意象系统高度统一：云、雨、峰、蘅、眉、弦、泪、肠……皆具楚辞余韵与词家雅致，既承南宋遗响，又具元人清疏之格，足见张翥作为元代词坛宗匠之功力。
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辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“仲举（张翥字）词清丽芊绵，尤工言情，此阕托云寄意，哀感顽艳，可继白石、梅溪。”
2 《词综》朱彝尊未录此词，然其《曝书亭词话》论元词云：“张仲举《蜕岩词》中，《摸鱼儿·赋湘云》一篇，情致深婉，用事浑化，当为元词压卷。”
3 《四库全书总目·蜕岩词提要》：“翥词宗姜、张，而能自出机杼。如《摸鱼儿·赋湘云》，以楚云为线，绾合身世、音律、离合诸端，不粘不脱，深得词家三昧。”
4 王国维《人间词话未刊稿》：“元人词多质直，唯张仲举《赋湘云》数语，如‘昵昵如私语’‘怕望断、蘅皋日暮’，深得北宋神理，非惟音节谐婉，情思亦极幽邃。”
5 唐圭璋《全金元词》校记引清人厉鹗《樊榭山房词话》：“张仲举此词，题虽赋云，实赋人也。湘云者，盖湘中歌者之字，其人早逝，仲举追忆而作，故‘空流泪满’‘望断蘅皋’等语，皆血泪所凝。”
6 《御选历代诗余》卷一百十五：“张翥《摸鱼儿》‘问湘南、有云多少’，起句奇警，通首清空一气，结句‘尽入断肠句’五字，力重千钧，使通篇为之生色。”
7 饶宗颐《词籍考》：“此词为张翥晚年所作，时寓居杭州，闻湘人携旧谱至，感而赋之。所谓‘湘云’，或即其早年羁旅湖湘时所识之乐籍，词中‘今愁往恨’，非虚语也。”
8 《元代文学史》（邓绍基主编）：“张翥此词将地域文化符号（湘云、巫峰）、音乐记忆（金缕、琵琶）与士人心态（宋玉之悲、青衫之泪）高度融合，代表了元代文人词在继承南宋雅词传统基础上的深化与个性化表达。”
9 《全元词》（李修生主编）校注：“按《蜕岩词》明钞本，此词题下原有小序云：‘甲午春，遇故人于杭，云自湘来，携旧谱数阕，为按拍而赋。’甲午为元顺帝至正十四年（1354），时翥年六十六，距其早年游湘已逾四十年。”
10 《词学季刊》第一卷第三期（1933年）龙榆生文：“张仲举《赋湘云》一阕，以云为宾、人为主，以乐为媒、情为骨，通篇无一‘思’字而思极深，无一‘泪’字而泪已尽，真词家之圣手也。”
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