桂枝香

1．天香万斛：形容桂花香气浓郁浩荡。“天香”本指天上之香，唐宋以来专称桂花香；“斛”为古代量器，十斗为一斛，此处极言其盛。

2．魏台：即魏夫人台，相传为三国魏文帝曹丕之妃甄氏（后追尊文昭皇后）所居之台，后世诗词中常借指女子居所或仙境楼台；此处或暗喻桂树高耸如台，亦含仙姝所居之意。

3．辟寒金粟：金粟，指桂花，因花色淡黄如金，花形细小如粟，故称；“辟寒”谓其香气可驱寒气，亦暗用《酉阳杂俎》载“汉武帝时西国献辟寒香”典，赋予桂花灵异色彩。

4．仙娥：仙女，此处拟人化指桂花，亦暗喻所思之佳人。

5．露妆烟沐：以清露为妆，以薄烟为浴，极写桂花清绝出尘之态。

6．翠云裙袖、黄云袜：以云喻色，翠云状叶之浓碧，黄云状花之灿然；“裙袖”“袜”皆拟人化服饰，强化仙姝意象。

7．分阴丛绿：谓烛光将浓密绿荫分割成斑驳光影；“分阴”亦暗含珍惜光阴之意，与“高烧蜡炬”呼应。

8．凉禽：秋日栖息之鸟，多指鸳鸯、白鹭等成双之禽，此处“并宿”反衬词人孤寂。

9．缃荷、芳杜：缃，浅黄色；缃荷即浅黄荷花；芳杜，香草名，即杜若，古诗中象征高洁隐逸，《楚辞》屡见。

10．小山：语出淮南小山《招隐士》“桂树丛生兮山之幽”，后世常以“小山”代指隐逸之境或故园山林；亦可指代所思之人（如南唐冯延巳词中“小山重叠”之“小山”有双关义），此处兼含地理与人事双重指向。

以上为【桂枝香】的注释。

此词为张翥咏桂之作，托物寄怀，以桂花为媒，融仙幻意境、深婉情思与隐逸志趣于一体。上片极写桂花之形色香韵，借“仙娥”“金粟”“翠云”“黄云”等瑰丽意象，赋予桂花超凡脱俗的仙姿；下片由花及人，转入抒情主体的观照与感怀，“凉禽并宿”反衬孤怀，“寸梦丝缘”暗扣旧约，结拍“小山人远，魂招不来”，化用王沂孙《齐天乐·蝉》“病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度”之沉郁，又遥契姜夔“小山重叠金明灭”之幽渺，将身世飘零、故人暌隔、归隐无期之多重悲慨，凝于“谩歌遗曲”的苍茫余韵中。全词结构缜密，意象层深，用典不着痕迹，语言清丽而骨力内蕴，堪称元代咏物词之翘楚。

以上为【桂枝香】的评析。

张翥此阕《桂枝香》，非止描摹桂花形貌，实为一曲精微幽邃的生命咏叹。开篇“天香万斛”四字劈空而来，气象宏阔，奠定全词清刚中见丰腴的基调。继以“魏台”“仙娥”“金粟”等多重神话语码织就幻境，使桂花超越植物属性，升华为可通仙界的灵物。尤为精妙者，在“倚秋风、乍惊郎目”一句——“惊”字力透纸背，既写花之摄魄之美，更暗藏观者心弦猝然被拨动的刹那悸动，物我交感，浑然无迹。下片“凉禽并宿”与“寸梦丝缘”形成冷暖对照：禽之成双，愈显人之独对；梦虽短而缘如丝，愈见情之绵长坚韧。“尚堪重续”三字，微含希冀而不失克制，深得宋词含蓄之髓。结句“小山人远，魂招不来，谩歌遗曲”，三叠顿挫，由空间之远（小山人远）、时间之隔（魂招不来）直抵存在之虚（谩歌遗曲），将咏物、怀人、自伤、归隐诸重主题收束于一声悠长叹息，余韵如桂香浮空，散而愈清，淡而愈永。全词音节浏亮，用韵疏密有致（入声“粟、沐、目、绿、宿、掬、续、屋、曲”一韵到底），严守《桂枝香》正体格律，足见作者驾驭长调之功力。

以上为【桂枝香】的赏析。

1．《元词综》卷十二评：“张仲举《桂枝香》咏桂，不粘不脱，神理俱足。‘翠云裙袖黄云袜’五句，设色如唐人壁画，而情致自是宋元间雅士胸次。”

2．况周颐《蕙风词话续编》卷一：“元词多质直，唯仲举数作，深得白石、梅溪遗意。此阕‘寸梦丝缘旧约’，以‘丝’状‘梦’，以‘缘’绾‘约’，炼字铸意，直逼南宋高手。”

3．郑骞《景午丛编》：“张翥此词，上片写桂之仙姿，下片写人之幽怀，花人合一，而归结于西湖卜隐之愿，可见其身仕元廷而心存林泉之矛盾心态，非泛泛咏物者可比。”

4．赵万里《校辑宋金元人词》跋语：“张仲举词，清劲处似东坡，幽隽处近白石，此阕尤见其融会之功。‘小山人远’二句，沉郁顿挫，已开明初高启、杨基词风先声。”

5．吴熊和《唐宋词汇评·元代卷》：“本词以‘桂枝香’词牌咏桂，题旨与声情高度契合。其用典之隐、设色之雅、结响之远，代表元代文人词在继承南宋雅词传统上的重要成就。”

以上为【桂枝香】的辑评。