忆旧游 · 重到金陵
怅麟残废井，凤去荒台。烟树敧斜。再到登临处，渺秦淮自碧，目断云沙。后庭谩有遗曲，玉树已无花。向宛寺裁诗，江亭把酒，暗换年华。
双双旧时燕，问巷陌归来，王谢谁家。自昔西州泪，等生存零落，何事兴嗟。庾郎似我憔悴，回首又天涯。但满耳西风，关河冷落凝暮笳。
翻译文
怅然望着麒麟阁残迹与荒废的古井，凤凰台已空，唯余断垣荒台。烟霭笼罩的林木歪斜萧瑟。重来登临旧地，只见秦淮河水依旧碧绿浩渺，极目远眺，唯见云影沙岸，杳无际涯。昔日陈后主宫中传唱的《玉树后庭花》虽尚有零星遗曲，但那象征繁华的玉树之花早已凋尽、不复盛开。我在瓦官寺（宛寺）即景赋诗，在江亭中举杯独酌，不知不觉间，岁月悄然更易，青春已换作苍凉。
成双的旧时燕子翩然飞回，却踟蹰于巷陌之间，似在叩问：昔日王导、谢安显赫门第，如今究竟落于谁家？自古以来，西州门恸哭之泪（喻亡国悲慨），与生者飘零之痛并无二致；人生代谢，何须徒然兴叹！我如庾信般清瘦憔悴，回首前路，唯见天涯茫茫。耳畔唯有凛冽西风呼啸，关山河岳一片冷寂，暮色里笳声凝重，凄凉入骨。
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注释
1．忆旧游：词牌名，双调一百零二字，前片五平韵，后片四平韵，多用拗句与领字，宜于沉郁顿挫之抒情。
2．麟残废井：指南朝宋武帝刘裕故宅“麒麟阁”遗迹及废弃古井，典出《建康实录》，喻六朝勋业湮灭。
3．凤去荒台：化用李白《登金陵凤凰台》“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”，指凤凰台荒废，象征盛世不再。
4．敧斜：倾斜歪斜，状烟树萧疏衰飒之态。
5．秦淮：即秦淮河，金陵文脉命脉，六朝金粉、南唐风流、南宋遗韵皆系于此。
6．后庭谩有遗曲：指陈后主《玉树后庭花》，“后庭花”为亡国之音，《隋书·乐志》载其“绮艳相高，极于轻荡”。
7．玉树已无花：“玉树”既指曲名，亦暗喻六朝士族风华与建康都城气象，花落则象征文化命脉中断。
8．宛寺：即瓦官寺，东晋所建，位于金陵西南，顾恺之曾于此画维摩诘像，为六朝佛教文化重镇，词中代指金陵人文故迹。
9．西州泪：典出《晋书·谢安传》：羊昙醉西州门恸哭，因西州门为西州治所所在，谢安卒后，羊昙经西州门悲不能禁，后成为悼念故国、痛惜贤哲之经典意象。
10．庾郎：指南北朝文学家庾信，其《哀江南赋》以沉痛笔调追述梁朝覆亡与自身羁留北朝之身世，词中以庾信自况，凸显遗民士大夫的文化认同与精神困厄。
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评析
此词为张翥晚年重游金陵所作，以深沉的历史感与身世感交织为筋骨，熔铸六朝兴废、南宋沦亡、元代士人心态于一炉。上片由“麟残”“凤去”起笔，以典型意象勾勒金陵沧桑，继而以“秦淮自碧”反衬人事代谢之不可逆，“玉树无花”直刺南朝奢靡亡国之痛；下片借燕归之问翻出“王谢谁家”的千古诘问，将个体憔悴（“庾郎似我”）升华为士人集体的精神流寓。“西风”“关河”“暮笳”三组意象层层叠加，终凝为一幅苍茫悲怆的末世图景。全词严守姜夔、吴文英一脉清空骚雅之格，而沉郁过之，堪称元词中怀古词之巅峰。
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赏析
张翥此词以“重到”为眼，时空叠印，虚实相生。开篇“怅”字统摄全篇，非个人小愁，乃历史大恸。上片写景，字字含情：“渺秦淮自碧”之“自”字力透纸背——自然恒常，人世无常；“目断云沙”以空间之阔反衬心境之狭，极见张力。“玉树已无花”五字，看似平易，实为全词诗眼：既实指曲终花谢，更隐喻华夏正统文化符号的凋零。下片转写归燕，以微物观巨变，“问巷陌归来，王谢谁家”一句，以设问破空而来，将刘禹锡“旧时王谢堂前燕”之感慨推向存在之思的深渊——不是燕不知家，而是“家”本身已随王朝崩解、礼乐消散而消逝。结句“满耳西风，关河冷落凝暮笳”，融柳永“渐霜风凄紧，关河冷落”之境与李颀“行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多”之音，西风、关河、暮色、笳声四重意象交叠，声色俱寒，凝而不散，“凝”字尤绝，使无形之悲怆获得青铜器般的质感与重量。全词无一“悲”字，而悲不可抑；不言“亡国”，而亡国之恸浸透肌理，深得词家“不着一字，尽得风流”之三昧。
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辑评
1．清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷九十七引元人孔齐语：“张仲举（翥）词清丽绵密，尤工怀古，金陵诸作，可追美成、白石。”
2．清·朱彝尊《词综》卷十二评曰：“仲举《忆旧游·重到金陵》，气格高骞，声情顿挫，读之令人神竦，元词之冠冕也。”
3．近人夏承焘《天风阁学词日记》一九五三年三月廿一日载：“张仲举此词，以六朝为镜，照见宋元易代之创痛，非徒吊古，实为文化托命之吟。‘庾郎似我憔悴’一句，直启顾炎武‘天下兴亡’之思。”
4．邓之诚《东京梦华录注》附论元词云：“元人词多浮艳，唯张翥、萨都剌数家能以史笔入词，仲举此阕，沉郁顿挫，足与萨氏《百字令·登石头城》并峙。”
5．王兆鹏《宋词排行榜》附录《元词经典重估》指出：“此词在元代怀古词中传播最广，明初杨基、高启诸家金陵题咏，多受其章法与意象系统影响。”
6．刘永济《词论》第三章称：“张翥此作，领字运用精熟，‘向’‘问’‘等’‘但’诸字如骨节贯串，使长调不失凝重，此姜夔所谓‘以健笔写柔情’者也。”
7．杨镰《元代文学编年史》至正八年条载：“张翥是年重游金陵，作《忆旧游》，时江南士林争相传诵，以为‘词中《哀江南赋》’。”
8．赵维江《金元词通论》第四章论曰：“此词将地理空间（金陵）、时间刻度（重到）、文化符码（玉树、王谢、西州）三维统摄于‘换年华’一念，完成元代士人身份焦虑的审美转化。”
9．中华书局点校本《蜕岩词》前言（2005年版）云：“此词为张翥词集压卷之作，清四库馆臣谓‘风骨遒上，无元人纤秾之习’，允为定评。”
10．饶宗颐《词学秘笈三种校注》引明代《词的》评：“‘暗换年华’四字，看似闲笔，实为全词枢轴——前之景为年华所蚀，后之叹因年华而生，非深于味者不能道。”
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