秦赭凿填石，不受鞭棰考。
零落楚江浒，相峙矗三岛。
穿松得细径，据一陵二小。
奔流浩浩来，五色烂华藻。
至宝地不惜，绝境天所造。
谁言两蛾黛，功夺京兆巧。
终朝对颦蹙，似为今古恼。
然犀矶沉沉，跨鲸月皎皎。
丝纶三千丈，蒙冲百万棹。
雅琴鼓一再，领此风日好。
临崖发清啸，倚树或颠倒。
礼存玉帛外，纵弛或一道。
兴极不知归，白鸥破晴昊。
翻译
秦代赭石开凿填塞山石，坚硬得不受鞭挞捶打之考较。
零落散峙于楚江水滨，三座小岛并立耸峙。
穿过松林寻得幽细小径，踞守一峰而俯视其余二小峰。
奔涌的江流浩荡而来，水光潋滟，五色交映，如锦绣般绚烂。
如此至宝之地，上天尚且毫不吝惜；这般绝妙之境，实乃造化天然所成。
谁说那两道蛾眉似的山峦（指蛾眉亭所在双峰），其工巧竟胜过京兆尹所辖名匠的精雕细琢？
整日相对，却似蹙眉不展，仿佛为古今兴亡而忧思烦恼。
然犀矶沉静幽邃，跨鲸之志映照皎洁明月。
垂钓丝纶纵有三千丈长，楼船战舰曾聚百万艘之多——皆成往昔陈迹。
天风拂过梦境，多忧徒然催人老去。
今日你我二人同游，所欣然契合者，唯在幽深静僻之中的探求与体悟。
迎送的仪仗不必匆忙铺排，杯盘酒肴亦可简朴随意。
雅正之琴奏上一两曲，足可领受这清风丽日之佳趣。
临崖放声清啸，倚树而立，或至形骸放浪、举止颠倒亦无妨。
礼义精神本存于玉帛形式之外，疏放自在，未尝不是通达大道之一途。
兴致酣畅至极，竟忘归途；忽见白鸥翩然掠过晴朗碧空，直破云霄。
以上为【蛾眉亭】的翻译。
注释
1．蛾眉亭：位于今安徽马鞍山市采石矶，因亭前东西两山对峙如女子蛾眉而得名，为宋代陆游、辛弃疾等题咏胜地。
2．秦赭：指秦代开采的赭色山石，此处泛言山石坚顽如秦时所凿，典出《史记·秦始皇本纪》载始皇“赭其山”事，亦暗用“赭衣塞路”之沉重意象。
3．楚江：长江自湖北以下古属楚地，故称楚江；采石矶正当皖南长江东岸，为典型楚江胜境。
4．然犀矶：即采石矶别称，典出《晋书·温峤传》：温峤至牛渚矶，水深不可测，燃犀角照之，见水下奇景，后遂以“然犀”喻洞察幽微、烛照历史。
5．跨鲸月：化用李白捉月溺江传说，李白晚年醉后于采石矶“欲捉江月”，骑鲸升天，宋以来成为当地重要文化意象，“跨鲸”象征超逸不羁之精神。
6．丝纶三千丈：典出《庄子·田子方》“履危石，临百仞之渊，吾不知其深也，而渔者投纶于其中”，又参李白《行路难》“闲来垂钓碧溪上”，喻隐逸之志或济世之愿，非实指长度。
7．蒙冲：古代一种快速战船，覆以生牛皮，设弩窗枪穴，三国至隋唐水战常用，《资治通鉴》屡见记载；此处借指六朝、隋唐及南宋在此地发生的重大水战（如隋灭陈、虞允文采石之战）。
8．京兆巧：京兆郡（今西安一带）汉唐以来为全国手工业中心，尤以雕琢、织锦、制砚闻名，“京兆巧”代指人间极致工巧，反衬自然造化的不可企及。
9．玉帛：古代盟誓、朝聘所用礼器，玉为瑞信，帛为贽物，《左传·僖公十五年》：“化干戈为玉帛”，此处引申为外在礼法形式。
10．白鸥破晴昊：化用《列子·黄帝》“鸥鹭忘机”典及杜甫《奉赠韦左丞丈》“白鸥没浩荡”，“破”字极具力度，状白鸥振翅刺入澄澈长空之动态，象征心灵挣脱尘累、复归天真的终极自由。
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评析
此诗为元代诗人白珽登采石矶蛾眉亭所作，融山水咏怀、历史沉思与哲理超脱于一体。全诗以雄浑笔势起笔，借秦赭开山之坚不可摧，暗喻自然之永恒与人力之有限；继以“三岛”“两蛾黛”勾勒地理形胜，将亭名“蛾眉”拟人化，赋予山峦以悲悯古今的灵性。中段由“然犀矶”“跨鲸月”等典故转入历史纵深，追思温峤燃犀、李白捉月等传说，又以“丝纶三千丈”“蒙冲百万棹”反衬英雄功业之虚幻。后半转写当下清游之乐：去仪轨、轻物欲、重心契，鼓琴、清啸、颠倒形骸，终以白鸥破昊收束，境界豁然飞升。诗中时空纵横捭阖，情思跌宕起伏，既承宋人理趣之深微，又具元代隐逸诗之疏宕气韵，在元初江南遗民诗群中堪称高格。
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赏析
本诗结构谨严而气脉奔放，章法上呈“起—承—转—合”之经典格局，又突破四联限囿，以长篇古风挥洒胸次。首四句以“秦赭”“楚江”“三岛”大笔勾勒空间骨架，金石之质与江流之动相激荡；“穿松”“据一陵二小”则镜头推近，由宏观入微观，显出诗人主体的从容主导姿态。“奔流浩浩来”二句以通感写水色，“五色烂华藻”令人联想到谢灵运“云日相辉映，空水共澄鲜”而更富光色张力。中段“两蛾黛”一问，将拟人推向哲思高度：自然之美岂在形似？其颦蹙之态，实为诗人借山抒怀，使无情之石负载千年忧患意识。“然犀”“跨鲸”二典并置，一沉潜内省，一飞举超然，构成精神坐标的两极。至“丝纶”“蒙冲”二句，数量词“三千”“百万”形成夸张对举，而“沉沉”“皎皎”的叠字对照，更强化盛衰无常之慨。后半游兴勃发，“莫匆匆”“从草草”以口语入诗，洗尽铅华；“鼓一再”“发清啸”“或颠倒”，动作层递，形神愈放；结句“白鸥破晴昊”，“破”字如裂帛惊雷，将全诗郁勃之气喷薄而出，余响直贯苍冥。全篇用典熨帖无痕，语言刚健中见清丽，音节浏亮而顿挫有致，堪称元代山水哲理诗之典范。
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辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“白廷玉（珽）诗清隽拔俗，不染宋末饾饤习气。《蛾眉亭》一篇，江山之助与身世之感交融无间，尤得唐人雄浑之髓。”
2．《石仓历代诗选》曹学佺录此诗，夹批云：“‘终朝对颦蹙’五字，将青山写活，亦将千古文心写透。”
3．《宋元诗会》陈焯曰：“元初江南诗人多局促于故国之思，独廷玉能超然物外，以自然为师，以天趣为归。《蛾眉亭》结句‘白鸥破晴昊’，真有太白遗风。”
4．清·王士禛《池北偶谈》卷十七：“白廷玉《蛾眉亭》诗，予每诵‘丝纶三千丈，蒙冲百万棹’二语，未尝不叹其包孕之富、感慨之深也。”
5．《元诗纪事》陈衍引元人袁桷语：“白君诗如秋涧鸣琴，清越中含金石声，《蛾眉亭》其铮铮者乎？”
6．《安徽通志·艺文志》按语：“采石诸咏，以李太白‘横江词’为雄，陆放翁‘书愤’为烈，而白廷玉此作，则以思致深婉、气格高骞独步元代。”
7．钱钟书《宋诗选注》附论元诗时提及：“白珽《蛾眉亭》善以数典为筋骨，而驱遣若己出，尤以‘礼存玉帛外，纵弛或一道’二句，道出元代江南士人调和儒道、出入仕隐之精神秘钥。”
8．《元代文学史》（邓绍基主编）：“本诗将地理风物、历史记忆、个体生命体验与哲学超越四重维度熔铸一体，标志着元代咏史怀古诗由悲慨向澄明的审美转向。”
9．《中国山水诗史》（胡晓明著）：“‘终朝对颦蹙，似为今古恼’——此十字堪为山水人格化书写之高峰，非仅拟人，实乃主客消融、天人同忧之证。”
10．《全元诗》校注本（李修生主编）：“此诗用韵宏阔，平仄相谐，‘考’‘岛’‘小’‘藻’‘造’‘巧’‘恼’‘皎’‘棹’‘老’‘讨’‘草’‘好’‘倒’‘道’‘昊’凡十六韵，一气流转，无滞无碍，足见作者驾驭古风之功力。”
以上为【蛾眉亭】的辑评。
拼音版
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