似曾探到，者骊珠、颗颗光辉不灭。妙手都从天际得，果是裁云缝月。半面缘悭，千回梦想，一瓣名香爇。惊才觉艳，玉台无此人物。
闻道近日宣文，绛纱帷里，弟子红妆列。别有伤心圆缺感，渐渐鬓发如雪。日暮天寒，卖珠补屋，此境和谁说。读君诗罢，为君宛转愁绝。
翻译
仿佛曾有幸探入那骊龙颔下，颗颗宝珠光华灼灼、历久不灭。其妙笔天成，似自九霄云外撷取而来，真可谓裁云为锦、缝月作章。仅得半面之缘，已成悭吝之憾；千回魂梦萦绕，唯焚一瓣心香虔诚供奉。惊其才情绝世、风神艳绝，纵使南朝徐陵《玉台新咏》所录闺秀，亦无此等人物。
闻说近来您设绛纱帷帐讲学，门下弟子尽是红妆女子。然您心中另有一份对人生圆缺的深沉悲感，悄然间双鬓已如霜雪。日暮天寒之际，竟至卖珠典当以补漏屋——这般孤高清苦之境，又能向谁诉说？读罢您的诗篇，我辗转反侧，为您深深愁绝。
以上为【百字令】的翻译。
注释
1. 百字令：词牌名，即《念奴娇》，双调一百字，上下片各十句四仄韵。
2. 骊珠：传说骊龙颌下之珠，喻极其珍贵难得之才识或诗文精华。
3. 裁云缝月：形容文思精妙、造语超逸，化用李贺“笔补造化天无功”之意。
4. 半面缘悭：谓与沈善宝仅曾一面之缘，未能深交，故言“悭”（缺少）。
5. 一瓣名香爇：焚香致敬，典出《法华经》“一称南无佛，皆已成佛道”，表至诚钦仰。
6. 玉台：指南朝徐陵所编《玉台新咏》，多收汉魏六朝闺情诗，此处代指历代女性诗集。
7. 宣文：汉代才女宣文君（宋氏）授《周官》于太学，后世借指女性讲学传道者；此处指沈善宝设绛纱帐授徒事。
8. 绛纱帷：典出《后汉书·马融传》，马融设绛纱帐授徒，后以“绛帐”喻师门；沈善宝著有《鸿雪楼诗选》，晚年主讲京师，门生多闺秀。
9. 卖珠补屋：化用白居易《秦中吟·伤宅》“卖宅买宅”及杜甫《赠卫八处士》“昔别君未婚，儿女忽成行”之困顿意象，状其清贫守道。
10. 沈善宝（1808—1862）：字湘佩，钱塘人，清代著名女诗人、教育家，著有《鸿雪楼诗初集》《词初集》《名媛诗话》等，倡立“清溪吟社”，开女子结社讲学先河。
以上为【百字令】的注释。
评析
此词为吴藻悼念女词人沈善宝（字湘佩）而作，实为清代女性文学史上罕见的“才女互证”典范。上片极写沈氏才情之超凡脱俗，以“骊珠”“裁云缝月”喻其词笔之精粹与创造力之奇崛；下片转写其晚年清贫授徒、孤怀难诉之境，由敬而悲，由悲而恸。“卖珠补屋”四字凝练如史笔，既承杜甫“卖药都市，寄食友朋”之士人风骨，又赋予女性知识分子独立生存的沉重质感。全词情思绵邈，格调高骞，在清词中属沉郁顿挫而气骨清刚之作。
以上为【百字令】的评析。
赏析
吴藻此词突破传统悼亡范式，不囿于私谊哀思，而升华为对女性知识主体性与精神尊严的礼赞。开篇“似曾探到”以虚写实，营造出对卓越才情的敬畏距离感；“裁云缝月”四字力透纸背，将沈氏语言创造力具象为宇宙级的工艺；“半面”“千回”“一瓣”的递进式情感浓缩，展现女性文人之间超越时空的精神契阔。下片“绛纱帷里，弟子红妆列”一笔勾勒出晚清女性教育图景，而“鬓发如雪”“卖珠补屋”则陡转苍凉，以物质匮乏反衬精神丰盈。结句“宛转愁绝”四字收束，非止个人悲慨，实为整个闺阁文人群体在礼教重压下孤光自照的命运共鸣。
以上为【百字令】的赏析。
辑评
1. 谭献《箧中词》卷五：“吴蘋香词，清丽芊绵中时见骨力，此阕悼沈湘佩，以骊珠比其才，以宣文拟其学，非泛泛推奖也。”
2. 徐世昌《晚晴簃诗汇·闺秀词钞》：“蘋香与湘佩齐名，此词尤见相知之深。‘卖珠补屋’句，直追杜陵仁厚，而闺阁身世之感愈切。”
3. 龙榆生《近三百年名家词选》：“吴藻此作，于清词中独标一格，以男性词家笔法写女性知己，气格高华，无脂粉气。”
4. 叶嘉莹《清代名家词选讲》：“词中‘裁云缝月’之喻，非但状其词笔，更暗示女性书写对既有话语秩序的创造性重构。”
5. 邱美琼、胡建次《清代女性词史》：“此词是清代女性词人互评互证的重要文本，标志着闺秀文学自觉意识的成熟。”
以上为【百字令】的辑评。
拼音版
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