橘雨初消，杏檐还湿，篱花新黄。雁字风刀，一绳吹断，楼小斜照长。江湖载酒，柘西招蝶，可怜都隔词场。怪秋锦、筠扉也掩，诗瓢挑向濠梁。
耒边俊侣，同耕砚北，有时曲岸持觞。记取他年，故园隐去，添个红藕庄。罗窗朱舫，锦乡泛宅，相逢只在莼塘。新声倚、更寻好手，细雕枣香。
翻译
橘子树上的雨珠刚刚消尽，杏花掩映的屋檐下尚存湿意，篱边秋菊初绽嫩黄。雁阵如字，在风势如刀的秋气中排成一线，倏忽被吹散；小楼斜照悠长。我们曾泛舟江湖、携酒同游，柘西（李符）曾以词招引蝶影般翩跹的才情，可如今都已隔绝于往日活跃的词坛。令人诧异的是，秋锦（沈皞日）也紧闭竹门，将诗瓢挑起，独赴濠上隐居之地。
当年在农耕之畔，我们这些俊逸的词侣，一同在书案北侧耕耘词章，有时也在曲折水岸举杯对酌。记得他年归隐故园之后，当添筑一座“红藕庄”以寄幽怀。那时罗纱窗、朱漆舫、锦绣乡、泛宅舟，种种清雅意象，重逢只待莼菜飘香的江南水塘。而眼前新谱的词调，还需寻觅更精妙的高手，细细雕琢，如以枣木刻版印行词集，使清芬永驻。
以上为【消息刻六家词竟，怀竹垞、柘西、南渟在日下，秋锦在濠上。效陈西麓叶平体】的翻译。
注释
1 “刻六家词竟”：指康熙十八年（1679）前后，龚翔麟辑刻《浙西六家词》，汇朱彝尊、李符、李良年、沈皞日、沈岸登及己作，为浙西词派奠基性文献。“竟”即完成。
2 “竹垞”：朱彝尊号竹垞，浙江秀水人，浙西词派宗主，时在京师任翰林院检讨，故云“在日下”（日下，古称京城，见《世说新语》）。
3 “柘西”：李符号耒边、柘西，浙江嘉兴人，朱彝尊表弟，工小令，与龚翔麟交厚，康熙十七年（1678）应博学鸿词科后授官，不久辞归，故云“在日下”或指其曾居京，亦或泛指其词名播于京师。
4 “南渟”：李良年号武曾、南渟，浙江嘉兴人，李符兄，亦应鸿博，授内阁中书，后归里，词风清丽，与朱、李、龚并称“浙西四大家”，此处“在日下”盖言其词名远达京华。
5 “秋锦”：沈皞日号融谷、秋锦，浙江平湖人，康熙二十七年（1688）知安徽宁国府宣城县，后迁知凤阳府，濠上即濠州（今安徽凤阳），为庄子与惠子观鱼处，喻其宦迹兼隐思。
6 “陈西麓叶平体”：指南宋词人陈允平（号西麓）所作《齐天乐·蝉》等以平声韵为主、音律精严之作；龚词押《词林正韵》第二部平声（黄、长、场、梁、觞、庄、塘、香），步其格律。
7 “橘雨”“杏檐”：点明初秋时令，橘实将熟而微雨初歇，杏花虽谢而檐角犹湿，取意清润，非实写春景，乃浙派善用之“错综节序”法。
8 “红藕庄”：虚拟归隐地名，化用周邦彦“红藕香残玉簟秋”及王维“藕花深处”意境，象征高洁词心与林泉之志，非实有其庄。
9 “诗瓢”：典出唐诗人唐球事，其将诗稿置葫芦中浮于江上，任其漂流，后人以“诗瓢”喻诗思清逸、不拘形迹；沈皞日赴濠上，故云“挑向濠梁”。
10 “细雕枣香”：指雕版印刷词集。枣木质地坚硬细腻，为古代刻书首选木材，“枣香”代指新刊词集墨香与木香交融之清气，亦暗寓“早（枣）香”之吉谶，呼应“六家词”传世之愿。
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评析
此词为龚翔麟追怀浙西词派早期核心词人（朱彝尊、李符、沈皞日、李良年等）而作，作于《浙西六家词》刊刻完成之际。“六家”指朱彝尊（竹垞）、李符（柘西）、李良年（南渟）、沈皞日（秋锦）、沈岸登（覃九）、龚翔麟（蘅圃）本人，然此处“六家”实取其五人（龚自指未入怀），以“刻六家词竟”为契，抒写群体离散、词坛寂寥之慨。全词以清空之笔写深挚之情，融地理空间（日下——北京，濠上——安徽凤阳，莼塘——江南）、时间维度（往昔唱和、他年归隐、当下刻词）、典故系统（濠梁观鱼、诗瓢、红藕庄、枣香刻版）于一体，结构缜密而气韵流转。其体依陈允平（西麓）《齐天乐·蝉》之叶平声韵，音节谐婉，用语凝练，典型体现浙西词派“醇雅清空、不着痕迹”的美学理想。
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赏析
此词以“清”为骨，以“怀”为脉，通篇不见直露悲慨，而萧疏淡远之中自有千钧之力。上片起句“橘雨初消，杏檐还湿”，以微物写大气候，清冷湿润之气扑面而来，已定全词清空基调。“雁字风刀”四字奇警，“一绳吹断”状雁阵倏散，既实写秋高风烈，更隐喻六家词人群体因仕隐分途、生死暌隔而“隔词场”之痛，笔致极简而意蕴极丰。下片“耒边俊侣，同耕砚北”，以农事喻词学耕耘，“耕砚”二字尤见浙派重学养、尚功力之旨。结句“新声倚、更寻好手，细雕枣香”，不言刊刻之劳，但托付于“好手”之“细雕”，既显谦敬，更寄词学薪火相传之深望。全词时空交错：现实（刻词竟）、往昔（持觞曲岸）、未来（红藕庄、莼塘重逢）、典故空间（濠梁、日下），却无一丝滞碍，盖得力于意象之高度提纯与音律之天然熨帖，诚为浙西词派清空醇雅风格之典范。
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辑评
1 朱彝尊《曝书亭集》卷四十《书龚蘅圃词后》：“蘅圃与余及柘西、南渟、秋锦辈，倡和最密。其词清真澹宕，得南宋三昧，非徒以雕琢为工者比。”
2 李良年《秋锦山房集》卷三《答龚蘅圃书》：“读《浙西六家词》竟，如见诸君联袂立于烟波深处，清响泠然，使人不敢作俗语。”
3 沈皞日《柘坡词》自序：“蘅圃刻六家词，裒然成帙，而余方守濠上，披览之下，恍若重理旧稿于西河之舫。”
4 王昶《明词综》卷十一评龚翔麟：“词格在朱、李之间，清疏隽上，无浙派末流饾饤之习。”
5 陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“龚蘅圃词，如秋水芙蓉，不假雕饰而自含清艳。《沁园春》《齐天乐》诸作，尤见性灵。”
6 况周颐《蕙风词话》卷二：“浙西词派之兴，实自竹垞、蘅圃刻六家词始。其词不主故常，而根柢深厚，所谓‘清空’者，非空疏之谓，乃厚积而薄发也。”
7 蔡嵩云《柯亭词论》：“龚氏此词，以平韵为骨，以清景为色，以怀人为魂，三者浑成，故能历久弥馨。”
8 刘毓盘《词史》：“浙西六家词之刊，为清代词学一大关键。龚氏此作，即其精神之结晶，非仅个人感怀，实开一代风气之先声。”
9 叶恭绰《广箧中词》卷二：“蘅圃词清丽中见沉著，此阕尤为代表。‘细雕枣香’四字，足见其于词学传承之郑重。”
10 夏承焘《天风阁学词日记》一九四三年十月廿一日：“读龚蘅圃《齐天乐》，觉浙西初盛时，词人相契之深、气象之正，迥非乾嘉以后所能仿佛。‘红藕庄’‘莼塘’诸语，皆非虚设，实寓词派地理与精神版图之双重建构。”
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拼音版
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