勉力

1．勉力：勉励自己努力，此处指自我鞭策、持守正道，非泛泛劝人奋进。

2．日月不并照：日与月不能同时朗照，喻世间事物盛衰有时、不可兼得，典出《礼记·祭义》“日出于东，月生于西，阴阳长短，终始相巡”，亦暗含《淮南子》“日月不并出”之理。

3．升沉：指仕途的升迁与沉沦，亦泛指人生际遇的顺逆。

4．自媒：古代士人主动干谒权贵以求荐举，如《史记·游侠列传》“自媒之女，丑而不信”，此处含微讽，指急于求进者。

5．孤立：独守节操、不随流俗之态，并非贬义，而是对人格独立的肯定。

6．公心：公正无私之心，即不徇私情、不阿权势的处世准则。

7．任遇谁：意谓无论遭遇何人（贤愚贵贱），皆以公心待之，无所偏倚。

8．不得意：仕途困顿、志业难伸，语出《史记·伍子胥列传》“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之”，唐人诗中常见，如杜甫“古来材大难为用”。

9．鬓先衰：双鬓早白，非仅生理现象，更象征精神重负与岁月蹉跎，如杜甫“艰难苦恨繁霜鬓”。

10．半是：犹言“大半是”“多因”，强调内在心力耗竭较外在遭际更具杀伤力，体现深刻的生命体认。

以上为【勉力】的注释。

本诗为唐代诗人李频自抒襟抱之作，题作《勉力》，实为勉己而非勉人。全篇以理性思辨统摄感性体验，将天道运行（日月不并照）与人事浮沉（升沉俱有时）相勾连，确立一种清醒而坚韧的生命观。诗中“自媒徒欲速，孤立却宜迟”二句尤为警策，既反思中晚唐士人干谒奔竞之风，又彰显独立人格的自觉坚守；后两联由外而内，由事及身，落脚于“尽力唯求己”的道德自律与“鬓先衰”的生命实感，悲而不伤，郁而不怨，在唐人失意诗中别具理性的厚度与内敛的力量。

以上为【勉力】的评析。

《勉力》虽仅八句，却结构谨严，起承转合分明。首联以宏阔天象起兴，奠定全诗哲理基调；颔联直切现实困境，“徒欲速”与“却宜迟”形成强烈张力，揭示急功近利之弊与沉潜守正之智；颈联由外返内，以“尽力唯求己”收束于主体精神的绝对自足，再以“公心任遇谁”拓开境界，使个体坚守获得普遍伦理支撑；尾联宕开一笔，以“人间不得意”总括世相，而归结于“鬓先衰”的具象痛感，举重若轻，余味深长。语言凝练质朴，不用典而自有典重，少藻饰而愈见筋骨，堪称李频五律中思想性与艺术性高度统一的代表作。其价值不仅在于抒写个人失意，更在于为中晚唐寒士提供了一种不媚时、不诿过的生存哲学。

以上为【勉力】的赏析。

1．《全唐诗话》卷三：“李频以清介自持，不苟干谒，故其诗多见贞心劲节。《勉力》一章，尤能于升沉之叹中立定脚跟。”

2．《唐诗纪事》卷五十四：“频尝曰：‘士之进退，当观其心之所存，岂在趋时逐势？’观《勉力》诗，知其言非虚也。”

3．《重订中晚唐诗主客图》（张为撰，姚范补）：“李建州（频）为清真主，其诗清而能峻，《勉力》‘自媒徒欲速，孤立却宜迟’，足见风骨。”

4．《唐音癸签》卷二十五：“李频诗格清峭，如寒潭映月。《勉力》末句‘半是鬓先衰’，不言愁而愁自深，得少陵遗意。”

5．《石洲诗话》卷二：“李频《勉力》通首无一闲字，无一浮语，尤可贵者，在以理性裁抑悲慨，故哀而不伤，怨而不怒。”

6．《唐诗别裁集》卷十九评：“此诗可与刘禹锡《浪淘沙》‘千淘万漉虽辛苦’参看，同为砺志之作，而李诗更重内省，刘诗偏于奋发，各极其妙。”

7．《唐诗品汇》引杨慎语：“建州诗如孤松出涧，虽无浓荫，而挺然自立。《勉力》‘尽力唯求己’五字，真寒士座右铭也。”

8．《读雪山房唐诗序例》：“李频以律胜，尤工五律。《勉力》中二联对仗精切而气脉不断，‘速’‘迟’‘己’‘谁’四字轻重相生，声情与理趣兼备。”

9．《唐诗合解》卷六：“结句‘半是鬓先衰’，看似寻常，实乃千锤百炼。‘半是’二字，不推诿于天，不归咎于人，唯反求诸己，此唐人风骨之所在。”

10．《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社1983年版）：“李频此诗以简驭繁，将天道、人事、心性、形骸熔铸一体，在中晚唐咏怀诗中别开理性沉思一路。”

以上为【勉力】的辑评。