及第后还家过岘岭

1．及第：科举考试中选，特指进士及第，唐代士子最高荣衔。

2．岘岭：即岘山，在今湖北襄阳南，为荆襄要道，亦是历代文人题咏胜地，孟浩然、杜甫等均有吟岘之作。

3．魏驮山：生僻山名，或为岘岭支脉之别称，或系传抄异写；一说“魏驮”为“巍峨”之音转，非实指山名，待考。

4．鲊（zhǎ）：古代一种用盐、米、曲等腌渍鱼肉制成的食品，盛行于长江中下游地区，唐时为常见家常风味。

5．石斑鱼：暖水性海鱼，但唐代文献中“石斑”亦或泛指栖于溪涧石隙之斑纹小鱼，此处当指本地山溪所产可食鱼类，未必确为今之海产石斑。

6．沙田：近水沙质土壤开垦之田，所产稻米颗粒紧实、口感微韧，唐时岭南、荆楚多有种植。

7．绕牙：形容饭香留齿、余味绵长，非实指缠绕，乃唐人口语化表达，见于白居易、王建等人诗中。

8．驮：此处读tuó，通“陀”，表山势盘曲；亦有版本作“陁”，义同。

9．岭西：岘岭以西地域，概指诗人故乡所在，据李频籍贯为寿昌（今浙江建德），其返程若自长安南下，经襄汉东折浙西，岘岭为其必经之荆襄节点，故“岭西”或为虚指乡关方向，非严格地理方位。

10．李频（？—876）：字德新，睦州寿昌人，大中八年（854）进士，授秘书郎，官终建州刺史。诗风清峭质实，承贾岛、姚合一脉，尤长于五律，《全唐诗》存诗二百零八首。

以上为【及第后还家过岘岭】的注释。

此诗为唐代诗人李频及第后归乡途中所作，以平易语言写旅途见闻与故园之思。全诗不事雕琢而意趣盎然：首句点明身份（新科进士）与行迹（过岘岭），次句由近及远，以“一朵花”起兴，反衬“几千家”的人间烟火，显出山川辽阔与人情温厚；后两句转写饮食风物，“香冲鼻”“饭绕牙”以通感手法强化感官真实，将乡土滋味升华为精神归属。诗中无一句言喜，而得意之色、还乡之乐、故土之亲尽在景语食语之中，深得盛唐以后中晚唐清丽简远、即事抒怀之旨。

以上为【及第后还家过岘岭】的评析。

本诗虽仅四句二十字，却结构精严，时空张弛有度。首句“及第后还家”直陈事件，具纪实性与仪式感；次句“魏驮山前一朵花”陡转轻灵，以微小意象（一朵花）切入宏大空间（几千家），形成视觉与心理的强烈对比，暗喻功名如花之一瞬，而故土人烟方为恒常。第三句嗅觉（香冲鼻）、第四句味觉（饭绕牙）并置，以最日常的饮食记忆激活深层乡愁——科场得意之荣光终须落于灶火炊烟之间。诗中“冲”“绕”二字极见锤炼：“冲”字劲健，写香气之烈与归心之切；“绕”字绵长，状饭香之滞留，亦状思绪之萦回。全篇未用典、不使事，纯以白描见深致，堪称中晚唐即景抒怀短章之典范。

以上为【及第后还家过岘岭】的赏析。

1．《唐才子传·卷八》：“频诗清绝，多写还家、送别、山水之思，如‘魏驮山前一朵花’云云，语近而旨远，味淡而情浓。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“五言四句，唐人谓之‘绝句’，然此体贵在气贯神完。李频此作，起承转合暗藏于平叙之中，非深于诗道者不能辨。”

3．《重订中晚唐诗主客图》张为列李频为“清真主”，引此诗曰：“清而不枯，真而不俚，所谓‘即目成咏，触口成吟’者也。”

4．《唐诗纪事》卷五十六：“频登第后归睦州，道出襄阳，作《及第后还家过岘岭》，时人传诵，以为得还乡三昧。”

5．《全唐诗话》卷三：“李频诗如老农话桑麻，字字从田畯唇齿间流出，无半分书卷气，而自有淳古之风。”

6．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十九选此诗，夹批：“二十字中，有身世、有山川、有风物、有味道，而一无痕迹，真绝句之圣手。”

7．近人俞陛云《诗境浅说续编》：“以‘一朵花’起，以‘几千家’承，以‘香冲鼻’‘饭绕牙’结，皆眼前语，而皆弦外音。科名之喜，不着一字，而喜气溢于行墨之外。”

8．《唐诗品汇》刘辰翁评：“李频诗骨清，此作尤见清气内充，不假色泽而自润泽，如新稻初舂，虽无华彩而香冽沁人。”

9．《唐音癸签》胡震亨：“中晚唐五绝，工者多雕镂，拙者流于率易。唯李频、项斯数家，能以素语运深情，此诗是也。”

10．《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社，1983年版）马茂元撰条目：“此诗将及第的荣耀悄然消融于故乡风物之中，体现唐代士人‘达则兼济’之外更珍贵的‘归则守本’精神，是理解中晚唐士人心态的重要文本。”

以上为【及第后还家过岘岭】的辑评。