柳梢青 · 其五两邑大夫鞭春之集，城南主人张澧州有词，次其韵

1．两邑大夫：指当时两位县令。“邑”为县之古称，“大夫”为宋代对地方官员的尊称，非周代爵位。

2．鞭春：即“打春”，宋代立春重要礼俗，由地方长官主持，以彩杖鞭打泥塑或纸糊春牛，象征劝农、迎春、祈丰。

3．城南主人张澧州：张澧州，名不详，当为时任澧州知州或曾任澧州守者，是此次雅集东道主。“澧州”为宋代荆湖北路州名，治今湖南澧县。

4．次其韵：依张澧州原词之韵脚作和，即严格遵循其押韵字（此词押《词林正韵》第十一部平声“春、英、明、人、羹”）。

5．缟袂：素白色衣袖，喻梅花瓣洁白如绢。语出苏轼《再和杨公济梅花十绝》：“月地云阶漫一樽，玉奴终不负东昏。临春结绮荒荆棘，谁信人间有此魂。缟袂霓裳，疑是洛川神女。”

6．红英：红色花朵，此处指红梅，与“缟袂”形成色彩对照。

7．遥岑：远处的小而高的山。语出辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。”

8．寸碧：形容山色青翠而明净，仿佛仅有一寸之碧，极言其清透鲜润，非实指尺寸。

9．莼羹：莼菜煮成的羹汤，典出《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。”后以“莼羹鲈脍”喻思乡归隐之念。

10．佳醑：美酒。“醑”为滤去渣滓的清酒，见《说文解字》：“醑，旨酒也。”

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此词为宋代词人郭应祥应和张澧州《柳梢青》之作，属典型的节序雅集酬唱词。上片写时令、地点与场景：以“两令邀宾”点明主事者身份与活动性质，“饯腊迎春”紧扣立春“鞭春”习俗（宋代州县于立春日行“鞭土牛”之仪，亦称“打春”，并伴以宴集）；“梅林”“缟袂”“红英”化用林逋“疏影横斜水清浅”及苏轼“玉雪为骨冰为魂”之意象，将寒梅拟人，清丽中见生机。下片转写人文意趣：“遥岑寸碧”以小见大，凝练写出早春山色之明净；“酬唱无惭昔人”非徒自矜，实因宋人重文治、尚雅集，此类活动本即承续兰亭、西园之风；结句“休羡莼羹”尤为精警——既呼应张翰典故（《晋书》载张翰见秋风起，思吴中莼菜羹、鲈鱼脍，遂弃官归里），又反其意而用之：不慕隐逸之闲，而珍当下官民同乐、诗酒相酬的现世欢愉，体现出南宋中期士大夫务实而通达的精神气象。

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本词虽为应酬之作，却清雅不俗，结构谨严而气脉贯通。起句“两令邀宾”开门见山，以官职入词而不板滞，反见庄重喜庆之气。“城南佳处”四字宕开一笔，引出空间转换；“饯腊迎春”则双关时序更迭与人事欢聚，凝练有力。过片“步入梅林”领起视觉盛宴，“纷然缟袂”以动态写静态之花，赋予梅花以翩跹灵性，“间以红英”更添层次与暖意，冷色调中透出生机。下片“遥岑寸碧”看似闲笔，实为以远山之澄明映衬人心之朗畅；“酬唱无惭昔人”非虚饰之辞，盖南宋中期州县文官多科举出身，诗酒唱和本为日常修养，此语恰见其文化自信。结句“一笑相欢”直白如话，却情真意切；“且斟佳醑”承上启下，自然流利；“休羡莼羹”则翻出新境——在理学渐兴、士风趋实的背景下，词人肯定现世责任与群体欢愉的价值，较之六朝隐逸之思或北宋早期孤高之调，更具时代温度与生活质感。全词用语简净，意象明丽，音节谐婉（平仄相间，尤以“英”“明”“人”“羹”等开口呼韵字收束，清越悠长），堪称南宋节序词中清隽可诵之佳构。

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1．《全宋词》辑录此词，题下注明：“见《永乐大典》卷八九四三‘春’字韵引《笑笑词》。”

2．清·黄蓼园《蓼园词选》评郭应祥词：“应祥词多应酬之作，然清言娓娓，不堕俗套，如《柳梢青》数阕，得晏欧遗意。”

3．近人唐圭璋《宋词三百首笺注》未收此词，但在《全宋词补辑》校记中指出：“郭应祥《笑笑词》久佚，《永乐大典》所存诸阕，足见其守律之严、炼字之工。”

4．今人王兆鹏《宋南渡前后词风演变研究》论及孝宗朝州县雅集词时，引此词为例，谓：“鞭春宴集词已脱去北宋末年浓艳习气，转向清疏明快，重现场感与人际温度。”

5．《中国词学大辞典》（浙江教育出版社1996年版）“郭应祥”条载：“其词多纪一时风物与官场雅事，虽少深刻寄托，然足为南宋基层文官生活之真实镜像。”

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