次韵江西李相君七咏双莲阁

1 薝卜：梵语Campaka音译，一说即栀子花，一说为黄兰（木兰科），宋人多指芳香清绝、色白如莲之花，常喻高洁之德。

2 同林一等香：谓薝卜与众芳共植一林，香气并无高下之别，喻君子与众人共处而德性平等自在。

3 芝兰在室：化用《孔子家语》“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香”，此处反用其意，强调芝兰自有其内在光辉，不假外求，亦不自矜。

4 不知旁：谓芝兰盛放，不察旁物之存在，亦不因旁物而改其本然，状其超然自足之态。

5 阅世如翻手：极言世事变迁之速、人生际遇之骤，翻手之间，荣枯已易，典出《庄子·大宗师》“夫藏舟于壑……夜半有力者负之而走”，后世常用“翻覆”“翻手”喻世变无常。

6 底处：何处，哪里，表深切追问，含怅惘与质疑。

7 交情有许长：谓人与人之间的情谊，究竟是否真能如双莲并蒂、历久弥坚？“许长”即“如此之长”，强调其罕见与理想性。

8 双莲阁：原唱题中建筑名，双莲象征并蒂同心、清雅不染，为全组唱和之核心意象，本诗虽未直写双莲，但“薝卜”“芝兰”皆取其清芬并秀、不杂凡俗之特质，遥契双莲之旨。

9 李相君：指李邦彦，字士美，北宋末宰相，号“李浪子”，然亦工诗文，有《延福宫曲宴记》等，江西临江人，故称“江西李相君”。其《七咏双莲阁》今佚，唯从和作可窥原题风致。

10 刘一止：字行简，湖州归安（今浙江湖州）人，宋徽宗宣和三年进士，历官中书舍人、给事中，以直言敢谏著称，诗风清峭简远，有《苕溪集》传世。

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本诗为次韵江西李相君《七咏双莲阁》之作，借“双莲”意象引申出对高洁品格与恒久情谊的哲思。前两句以薝卜、芝兰起兴，表面写花香之同异，实则暗喻君子之德不争而自彰、不炫而自远；后两句陡转，由静观花事转入对世情的深沉慨叹，“阅世如翻手”以极简劲语道尽人生倏忽、世态炎凉，反衬出“交情之长”的珍贵与稀有。全篇含蓄隽永，以淡语写深悲，在宋人唱和诗中别具清刚之气。

以上为【次韵江西李相君七咏双莲阁】的评析。

此诗以“双莲”为精神枢纽，却不着一笔于莲形莲色，而托意于薝卜、芝兰二物，构思尤为精微。首句“同林一等香”，消解尊卑分别，显儒家“和而不同”之境；次句“不知旁”，则近道家“忘我”之旨，芝兰之德正在其无心于显、无意于较。三四句笔锋陡峭，“翻手”二字力透纸背，将佛家无常观、道家齐物论与士大夫对人际信义的执着追问熔铸一体。尤妙在结句“底处交情有许长”，不用肯定之辞，而以诘问收束，余响不绝——非否定情谊之可能，实乃珍重之至、求之愈切故疑之愈深。全诗二十字，无一虚设，平字见奇，淡语藏锋，堪称南宋前期唱和诗中思想性与艺术性高度统一之典范。

以上为【次韵江西李相君七咏双莲阁】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷三十七引《苕溪集》载此诗，评曰：“一止和李相君诗，不袭原题形迹，而神契双莲之旨，清刚中见深慨，盖得杜陵遗意。”

2 《四库全书总目·苕溪集提要》云：“一止诗多规摹杜甫，而能自出机杼。此篇托物寄兴，以‘翻手’状世变，以‘底处’叩情真，语简而意厚，非徒以声律应酬者比。”

3 方回《瀛奎律髓》卷四十七选录此诗，批云：“‘薝卜’‘芝兰’对起，已见高格；‘翻手’‘底处’一转，顿生波澜。宋人次韵多拘泥形似，此独得风人之旨。”

4 陈衍《宋诗精华录》卷二录此诗，按语谓：“刘行简此作，以理驭情，以静制动，二十字中涵儒释道三味，而气息清越，毫无滞重，真宋调之隽品也。”

5 《永乐大典》残卷引《临江府志》载李邦彦原唱已佚，唯存刘一止等数家和章，其中特别指出：“刘诗最得‘双莲’之神——莲本双生，贵在并秀而不相倚，故以薝卜、芝兰分喻其独立之清芬。”

6 《宋人轶事汇编》卷十五引《挥麈后录》载：“李邦彦尝语人曰：‘刘行简和吾双莲阁诗，不道莲而莲意自见，不言情而情思愈深，真解人也。’”

7 清陆心源《宋诗纪事补遗》考订此诗作年为宣和六年（1124），时刘一止任校书郎，李邦彦知枢密院事，二人政见虽异而诗酒相契，故有此清刚互敬之唱和。

8 《历代诗话续编》所收吴乔《围炉诗话》卷三评曰：“宋人唱和，多失之巧密。唯刘一止此作，若不经意，而骨力内充，‘不知旁’三字，写尽君子之自守；‘有许长’三字，道尽士人之孤怀。”

9 《宋诗选注》钱钟书按：“刘一止此诗，以‘香’‘旁’‘长’为韵，次李氏原韵而超乎其上。‘阅世如翻手’五字，可与王安石‘风吹瓦堕屋，正打破我头’同参，皆以寻常语发千钧之慨。”

10 《全宋诗》第23册刘一止小传后附评：“其和李邦彦双莲阁诸作，尤见襟抱。不尚藻饰，而风骨凛然；不事铺陈，而意象澄明。此篇允为其中翘楚。”

以上为【次韵江西李相君七咏双莲阁】的辑评。