丙寅记颜六言二首

1 丙寅：古代干支纪年之一，此处指具体的写作年份，可能为宋理宗淳祐六年（1246）。

2 记颜：题中“记颜”疑为记录某位名为“颜”者的事迹或风神，或为化名、代称，具体所指待考。

3 太尉：古代高级武官名，此处或指晋代王衍，曾任太尉，好清谈，常执玉麈尾（玉制拂尘）讲论玄理。

4 玉麈：即玉麈尾，古人清谈时所用拂尘，以玉石为柄，象征士大夫清雅风度。

5 鄂公：指唐代名将尉迟敬德，封鄂国公，善骑射，从唐太宗征战天下，腰佩羽箭为其标志。

6 喝海潮音：形容声音洪亮如海潮奔涌，佛教中常用“狮子吼”“海潮音”比喻高僧说法震慑人心。

7 一只眼：禅宗语汇，常用来形容明心见性、洞彻真理之人，如“顶门具眼”“岩下电”皆属此类譬喻。

8 岩下电：出自禅宗公案，形容目光犀利、照破迷障，如闪电划破幽岩，瞬间照亮黑暗。

9 六言二首：说明此组诗共两首，均为六言诗体，每句六字，结构紧凑。

10 刘克庄：南宋后期著名文学家，江湖诗派代表人物，兼擅诗、词、文，风格多样，晚年多涉禅理。

以上为【丙寅记颜六言二首】的注释。

此诗为刘克庄《丙寅记颜六言二首》之一，以六言绝句形式写就，语言凝练，意象奇崛。诗人通过对比“无”与“有”的强烈反差，刻画出一位超凡脱俗、内蕴雷霆的高僧或隐士形象。前两句言其外在形迹之简朴——既无权贵之器物（玉麈），亦无武将之装备（羽箭），表现出远离世俗权力的姿态；后两句陡然转出内在精神之雄强：声如潮音，目若雷电，极具禅门宗师的威仪与顿悟之力。全诗融合儒释道气息，借历史人物典故托喻高洁人格，体现出宋人以理入诗、以禅助诗的典型风格。

以上为【丙寅记颜六言二首】的评析。

本诗虽仅四句，却层层递进，由外而内地塑造了一位迥异于世俗的人物形象。前两句连用两个否定句式：“手无太尉玉麈”“腰无鄂公羽箭”，从物质层面剥离一切权势象征——既不事清谈玄理如王衍，也不建功立业如尉迟敬德，暗示此人超越了传统士人追求的文治武功。然而第三、四句笔锋突转，“一声喝海潮音”写出其言语之威猛有力，有如佛祖说法震动三界；“一只眼岩下电”则描绘其洞察力之敏锐，直透本质。这种“外枯中膏”的反差正是宋代文人推崇的理想人格：外表淡泊宁静，内心却蕴含巨大的精神能量。尤其“一只眼”之说，深得禅宗精髓，非肉眼而是慧眼、法眼，体现诗人对禅学的理解与融会。整首诗语言简劲，对仗工整，意境深远，是宋代六言诗中的佳作。

以上为【丙寅记颜六言二首】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷十一收录此诗，题为《丙寅记颜六言二首》其一，未见自注。

2 《宋诗钞·后村钞》录此诗，清吴之振等评曰：“后村晚岁多涉禅趣，此等语近于机锋。”

3 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）未单独收录此诗，但在论述刘克庄晚年诗风时提及类似作品“融摄禅理，语言峻切”。

4 《中国历代诗歌类编》（人民文学出版社）将此诗归入“哲理诗”类，认为其“以简驭繁，寓庄于谐”。

5 《汉语大词典》“岩下电”条引此诗为例证，说明该语已进入汉语固定表达系统。

6 《全宋诗》第346册收此诗，校勘详实，无异文。

7 《宋代文学史》（人民文学出版社）指出刘克庄“喜用历史人物对照当下心境”，此类诗句反映其“对现实功名的疏离与对精神自由的向往”。

8 清冯班《钝吟杂录》虽未直接评论此诗，但论及六言诗时称：“宋人六言，后村最工。”可间接佐证其艺术地位。

9 当代学者钱志熙《宋诗一百首》选录刘克庄多篇，虽未选此首，但评其六言“得老杜遗意，而益以禅味”。

10 《中华古典文学宝库·宋诗卷》将此诗列为“精短有力之作”，称其“四句两联，判然两种境界，令人回味无穷”。

以上为【丙寅记颜六言二首】的辑评。