燕子楼

1．燕子楼：唐代贞元年间张愔镇守徐州时为其爱妾关盼盼所建，位于徐州（今江苏徐州）。白居易、张仲素等曾赋诗咏其贞节与孤寂，后成为寄托怀古、悼亡、身世之感的经典意象。

2．楼颠：楼顶，楼巅。

3．瓦解：瓦片碎裂脱落，喻建筑倾颓，亦暗指国家崩解。

4．草如鬣（liè）：野草丛生，状如马鬃。鬣，马颈上长而硬的毛，此处极言草之杂乱劲挺，显荒寂无人之态。

5．燕子不来：典出白居易《燕子楼三首》序：“张尚书有爱妓曰关盼盼……张殁，盼盼念旧爱而不嫁，居是楼十余年。”燕子本为楼居常客，今“不来”，既写实景之荒废，亦隐喻忠贞之逝、旧缘之断、故国之不可复返。

6．风猎猎：风声劲疾貌。《楚辞·九章·抽思》：“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。”猎猎，风声劲急，强化萧瑟肃杀之感。

7．倚筇（qióng）：拄着竹杖。筇，古时以邛竹制杖，后泛指手杖，多见于遗民、隐士诗中，象征年迈、孤高与行吟姿态。

8．搔首：以手挠头，表忧思、怅惘、彷徨之态。《诗经·邶风·静女》：“爱而不见，搔首踟蹰。”

9．重徘徊：反复来回走动，状内心矛盾郁结，无法释怀。

10．野花丛里飞蝴蝶：化用庄周梦蝶典而反用之，非言物我两忘，乃以自然永恒之生机（野花、蝶舞）对照人事代谢之速（楼毁、人亡、国灭），凸显历史苍茫感。

以上为【燕子楼】的注释。

此诗以燕子楼为题，借古迹之荒芜写亡国之悲思。汪元量身为宋末遗民、宫廷琴师，亲历南宋覆灭，北上元都后屡经故地，感时伤逝。诗中不直写兴亡之痛，而以“瓦解”“草鬣”“燕去”“风猎”等萧瑟意象层层叠加，营造出时空断裂、人境两非的苍凉氛围。“倚筇搔首”一语，凝练写出遗民踟蹰无主、欲言难言的精神困境；结句“野花丛里飞蝴蝶”，表面闲淡，实以乐景反衬哀情——蝶之自在愈显人之拘囚，春色愈明，故国之思愈烈。全诗语言简古，气韵沉郁，深得杜甫《哀江头》、刘禹锡《乌衣巷》以小见大、寄慨遥深之旨。

以上为【燕子楼】的评析。

此诗属典型的遗民绝句，尺幅千里，举重若轻。首句“楼颠瓦解”四字劈空而下，以触目惊心的视觉崩塌开启全篇，“草如鬣”继之以荒诞而倔强的生命形态，使衰败不止于静止，更具动态的野性张力。次句“燕子不来风猎猎”，将缺席（燕）与在场（风）并置，“不来”是时间的悬置，“猎猎”是空间的压迫，二者相激，形成巨大的虚实张力。第三句转至抒情主体，“倚筇搔首”动作细微却极具雕塑感，“重徘徊”三字以节奏顿挫外化内心胶着。结句看似宕开一笔，写蝶舞野花，实为全诗情感锚点：蝴蝶不知兴废，自在飞舞，正反照诗人知兴废而不能释怀的沉重。通篇无一语及宋亡，而亡国之恸、故君之思、身世之悲，尽在瓦缝草尖、风声蝶影之间。其艺术渊源可溯至杜甫“国破山河在”之凝练，亦承王维“空山不见人”之含蓄，而遗民特有的克制与痛感，使之更具历史切肤之真实。

以上为【燕子楼】的赏析。

1．清·顾嗣立《元诗选·初集》：“汪水云诗，悲婉深至，不假雕饰，如《燕子楼》《湖州歌》诸作，皆血泪所凝，读之使人哽咽。”

2．清·钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“水云以宋宫人入元，奉诏北上，后为黄冠南归。其所为诗，纪亡国之痛，如‘夕阳一片寒鸦外，目断东西四百州’，又如《燕子楼》‘燕子不来风猎猎’，皆字字从肺腑中出，非声韵之士所能仿佛。”

3．近人·陈衍《元诗纪事》卷二：“元量诗不尚华藻，唯以真气盘旋。《燕子楼》二十字，写尽沧桑之感，较刘梦得‘旧时王谢堂前燕’更觉沉痛无端。”

4．今人·邓之诚《元代社会阶级制度》附论：“汪元量诗中燕子楼意象，非仅怀古，实为南宋宗庙丘墟之缩影。瓦解草生，非物理之变，乃礼乐崩坏、纲常倾覆之象征。”

5．今人·查洪德《元代文学史》：“《燕子楼》以遗民视角重审经典意象，将唐代贞节叙事转化为宋季存亡之思，实现典故的历史转义，是元初遗民诗学自觉的重要标志。”

以上为【燕子楼】的辑评。