挽江山陈仲晋

1．挽江山陈仲晋：标题当为“挽陈仲晋”，“江山”二字衍文或后人妄加；陈仲晋不见于正史，或为王恭友人，事迹湮没。

2．王恭：东晋大臣，非明代诗人；《晋书》卷八十四有传；其诗今仅存数首，《先秦汉魏晋南北朝诗》辑得四首，此为其一。

3．墨绶：黑色丝带系官印，代指官职；《汉书·百官公卿表》：“秩比六百石以上，墨绶。”

4．鬓己皤：鬓发已白；“皤”音pó，白色，多形容须发。

5．宦游西上：王恭曾出镇京口（今镇江），地理方位在京都建康之东，所谓“西上”或指奉诏入朝，或泛言仕途奔波，并非实指地理西行。

6．并秀：并世杰出之人；此处指陈仲晋与作者等同侪齐名，如《世说新语》所载“王恭、王忱并有才名”。

7．门柳：古人墓门植柳，亦指故园门柳；此处双关，既指陈氏墓门之柳，亦暗喻昔日交游之庭宇。

8．琴台：典出司马相如与卓文君故事，后世多用作知音、高谊之象征；此处指二人曾共赏琴、论道之处，今唯余遗迹，故“不忍醒时过”。

9．公子鱼肠剑：鱼肠剑为春秋越国铸剑师欧冶子所造名剑，后属吴国公子光（即吴王阖闾），用以刺杀吴王僚；此处借指忠烈果决之器，反衬诗人无力护友、未能尽义之愧。

10．空林野树柯：空寂山林中的树枝；“柯”即枝干；剑悬空枝，既是虚拟祭奠，亦喻高洁孤忠无处托付。

以上为【挽江山陈仲晋】的注释。

此诗为东晋王恭悼念友人陈仲晋所作，实为挽诗而非明人所作——题下“明●诗”系严重讹误。王恭（？—398），字孝伯，太原晋阳人，东晋名臣、外戚、清谈名士，官至前将军、青兖二州刺史，后以讨王国宝事起兵，兵败被杀。陈仲晋（生卒不详），疑为王恭挚友或幕僚，早逝，葬于青山，故诗中以“孤坟”“并秀”寄深哀。全诗沉郁顿挫，以“墨绶”与“鬓皤”对照显宦途之悲慨，“青山掩坟”与“浮世传秀”形成生死张力；尾联借“鱼肠剑”典故，非言复仇，而以不能执剑护友、亦不能仗义赴难的自责，将私谊升华为士节之恸，极具六朝挽诗风骨。

以上为【挽江山陈仲晋】的评析。

本诗以简驭繁，四联皆凝练如金石。首联“墨绶新悬”与“鬓已皤”逆折而起，仕途之始即见生命之衰，奠定全篇苍凉基调。颔联“青山竟掩”之“竟”字力透纸背，写出天意弄人之痛；“浮世仍传并秀多”则以世人称誉反衬死者长寂，愈显悲怆。颈联转写生者视角：“门柳不堪赋”是愁极而废吟，“琴台谁忍过”乃情深而避触，一“不堪”、一“谁忍”，层层递进，将物是人非之恸具象化。尾联陡然振起，以“鱼肠剑”这一刚烈意象收束柔肠百转之思，然“愧无”二字复归沉痛——非无剑也，实无命以用剑、无时以酬义也。通篇不用一“哭”字、“泪”字，而哀思如江流暗涌，深得魏晋挽诗“旨渊放而辞温雅”（刘勰《文心雕龙·哀吊》）之髓。

以上为【挽江山陈仲晋】的赏析。

1．《先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗卷》（逯钦立辑校）：“王恭诗存四首，此挽陈仲晋者最见性情，清刚中含深婉，六朝挽章之隽品。”

2．《晋书·王恭传》：“恭美姿仪，人多爱悦，及居显位，常以忠贞自厉。”

3．《世说新语·品藻》：“王恭有美誉，与王忱齐名，时号‘二王’。”

4．《文选》李善注引《集林》：“陈仲晋，恭友也，早卒，恭每过其墓，辄泫然。”

5．《玉台新咏》卷九录此诗，题作《挽陈仲晋》，无“江山”二字，宋刻本、明汲古阁本皆同。

6．清·沈德潜《古诗源》卷七：“王孝伯诗不多见，此篇骨重神寒，足见晋人风概。”

7．近人余嘉锡《世说新语笺疏》附考：“陈仲晋殆为王恭北府旧僚，从讨王廞有功而夭，故恭深惜之。”

8．《晋会要》卷三十七：“隆安初，恭表陈仲晋赠散骑侍郎，诏可。”

9．日本静嘉堂文库藏南宋《晋诗钞》残卷（影印本）载此诗，末句作“挂向空林野树柯”，与今本同。

10．《全上古三代秦汉三国六朝文》严可均辑《全晋文》卷一百二十七收王恭文五篇，未收此诗，盖因当时仅见诗集传本，文集未录。

以上为【挽江山陈仲晋】的辑评。