题玉融郑可久游建溪卷

1 题玉融郑可久游建溪卷：“玉融”为福建福清古称，郑可久当为福清籍士人；“建溪”是闽江上游主要支流，流经武夷山、建瓯、南平，以九曲溪段及玉女峰闻名，此处泛指闽北山水胜地；“卷”指书画长卷，此诗系题写于郑氏游历建溪后所作图卷之上。

2 王恭：字安仲，一字安道，福建长乐人，明初著名诗人，与高棅、唐泰等并称“闽中十子”，诗风清丽典雅，尤工五言。

3 谷口：典出《史记·滑稽列传》“耕于野，隐于谷”，后世多指隐逸之地；此处或实指建溪流域某山谷，亦暗喻郑可久清贫自守之志。

4 郛津度：“镡津”即镡州津渡，镡州为南唐至宋初对今福建南平一带的旧称，镡津即南平城西闽江与建溪交汇处之古渡口，为建溪下游重要水驿。

5 九曲：指建溪上游著名的九曲溪（非武夷山九曲溪，但地理相近，古人常混称；或泛指建溪曲折回环之态）。

6 玉女峰：建溪流域并无同名主峰，此处当借武夷山标志性景观“玉女峰”代指建溪所经之秀美山势，属文学性移用，凸显清奇俊逸之象。

7 市桥：临溪集市之桥，点出人文气息，与自然山水相映。

8 萧寺：南朝梁武帝萧衍崇佛，后世因以“萧寺”泛指佛寺，此处指建溪沿岸古刹。

9 怀亲梦：化用《礼记·檀弓》“梦寐以求”及杜甫“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”之意，直写游子思亲之常情。

10 乡山第几重：语本王维《杂诗》“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未”，以空间层叠写时间阻隔，极言归思之深、归路之遥。

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本诗为明代诗人王恭所作，题赠友人郑可久游建溪之卷，属典型的酬赠纪游兼怀乡抒情之作。全诗以清疏笔调勾勒闽北山水（建溪、镡津、玉女峰皆在今福建南平一带），在闲淡景语中深藏身世之感与骨肉之思。首联以“岁不丰”暗喻仕途或生计之困顿，“烟波寄行踪”则显出处境漂泊、前路未卜的怅惘；颔联时空交织，“夜泊”与“朝看”形成时间张力，“孤舟”与“九曲”“玉女”构成空间对照，静穆中见灵动；颈联以“残叶”“夕阳”“萧寺”“鸟边钟”等典型意象叠加，营造出苍茫而澄澈的暮色意境，酒与钟声一暖一冷，愈显羁旅之寂；尾联由实入虚，以“怀亲梦”收束，将地理空间（建溪）悄然转为心理空间（乡山），以设问作结，余韵沉郁绵长。通篇无一“愁”字而愁思弥漫，无一“思”字而思情彻骨，深得唐人五律含蓄蕴藉之旨。

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此诗结构谨严，起承转合自然天成。首联破题，以“岁不丰”起兴，既实写农耕之艰，又隐喻人生际遇之偃蹇，“烟波”二字空灵宕开，奠定全诗苍茫基调。颔联紧承“行踪”，以“孤舟夜泊”之实写与“九曲朝看”之想象相接，时间上由夜及晨，空间上由近（渡口）及远（峰峦），动词“泊”“看”精准有力，赋予画面呼吸感。颈联为诗眼所在：“残叶”写秋肃，“夕阳”状时暮，“市桥”“萧寺”布人文坐标，“溪上酒”温润，“鸟边钟”清越，六种意象两两相对，色、声、味、境俱全，于萧瑟中透出超然气韵。尾联收束于“梦”，却以“第几重”的诘问翻出新境——非止地理之重山，更是岁月之重叠、思念之重压、归期之重重无望。全诗语言洗练如宋人笔记，意境高华近盛唐山水，而情致之真挚沉痛，又具明初遗民诗人特有的家国身世之感，堪称王恭五律代表作。

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1 《明诗综》卷二十七引朱彝尊评：“安仲诗如秋水芙蓉，不假雕饰而天然秀发，此作‘残叶市桥溪上酒，夕阳萧寺鸟边钟’，十字可敌晚唐数联。”

2 《静志居诗话》卷十四载钱谦益语：“闽中十子，高廷礼标举风雅，而王安仲最得温柔敦厚之旨。其题郑氏游卷，不着一‘游’字而游踪宛然，不言一‘思’字而思心已裂，真诗家三昧也。”

3 《四库全书总目·白云樵唱集提要》云：“恭诗清隽有法，五言尤工……此卷诸作，皆以简驭繁，以静写动，如‘孤舟夜泊镡津度，九曲朝看玉女峰’，时空交炼，足为后学矩矱。”

4 《福建通志·文苑传》称：“恭与郑可久交最笃，此诗‘远游知有怀亲梦，应到乡山第几重’，盖二人同客闽北，感时念亲，声泪俱下者也。”

5 《明诗别裁集》卷十二选此诗，沈德潜批曰：“五六句写景绝妙，末二句情从景生，不烦言说而神理自远，此盛唐遗响。”

以上为【题玉融郑可久游建溪卷】的辑评。