阴寒变微暄，泽国东风后。嘤嘤黄鸟语，袅袅青丝柳。
沧洲二月花正开，沧洲堂上置酒杯。登堂忽见浮丘面，借门行人何处来。
去年走马朝京阙，臈月都门正飞雪。客舍偏惊白下春，归心不醉秦淮月。
闻君昔时能远游，飘如黄鹄横九州。掉头不肯缚尘绶，长啸曾乘踏海舟。
风流况是才名久，健笔雄词世希有。生事何须负郭田，丈章只在今人口。
击筑邀欢喜盍簪，青山落日孤猿吟。三更酒醒人散后，惟见月白平湖深。
此时与君情转熟，客里相看不能别。问我摧残向几秋，离心未忍从头说。
相随相送雁峰头，云散青天碧海流。送君别来未几日，落花春暮令人愁。
人生万事伤怀抱，那似凄凉不堪道。旧友凋零半九泉，故园索寞空秋草。
龙门高士更清真，倾盖由来不弃贫。看君共是青云客，应念悠悠失路人。
翻译文
阴寒之气悄然转为微暖，江南水乡东风吹拂之后。黄莺嘤嘤啼鸣，青青柳条袅袅摇曳。
沧洲二月繁花正盛，沧洲堂上已摆好酒杯。我登堂忽见浮丘先生尊容，却见您借门而至，不知从何处远道而来。
去年我策马奔赴京城，腊月里都门正大雪纷飞；客居金陵（白下）时，忽惊觉春意已临，而归心难抑，竟无心沉醉于秦淮河上清冷的月色。
听说您昔日志在远游，飘然如黄鹄高飞横越九州；决然掉头，不肯为微官印绶所羁绊，曾长啸而登海舟，乘风破浪。
您风流倜傥，才名久著，雄健之笔、瑰伟之辞，当世罕有。生计何须依赖城郊良田？您的文章早已口耳相传，深入人心。
我们击筑相邀，欣然欢聚，喜见宾朋簪盍（盍簪：喻友朋聚会）；青山沉落日，孤猿在暮色中长吟。三更酒醒，宾客散尽，唯见皎洁月光洒满平静的湖面，湖水幽深。
此时与您情谊愈加深厚，客中相对，依依难舍，不忍言别。您问我这些年身心摧折已历几秋？离愁别绪太深，我竟不忍从头细说。
我们相随相送至雁峰之巅，云散天开，青天碧海浩荡奔流。自与您分别未及数日，暮春落花已令人黯然生愁。
人生万事皆易伤怀，而凄凉之感尤难言说。旧日知交多半已逝，半入九泉；故园荒寂，唯余秋草萧瑟。
龙门高士——漫士先生您更为清雅纯真，一见倾心，素来不弃贫士。看您本是同登青云之士，定当怜念我这踽踽独行、失路彷徨之人。
以上为【奉寄郑浮丘先辈兼简龙门漫士】的翻译。
注释
1 郑浮丘：明代隐逸诗人，福建莆田人，号浮丘山人，与王恭同属闽中十子诗人群体，工诗善书，淡泊名利，终身未仕。
2 龙门漫士：即陈亮（字明甫），福建侯官人，号龙门漫士，明初布衣诗人，与王恭、林鸿等交厚，性清真耿介，诗风简远。
3 沧洲：古称隐士居处，此处指郑浮丘隐居之地，亦泛指水滨清幽之所，非实指某地。
4 白下：六朝至明代南京别称，治所在今江苏南京，唐宋以来为文人荟萃之地。
5 秦淮：即秦淮河，流经南京，为六朝金粉地象征，此处代指金陵风物与羁旅之思。
6 黄鹄：传说中高飞远举之鸟，《史记·留侯世家》有“鸿鹄高飞”喻志向远大，此处赞郑浮丘超然尘外之姿。
7 掉头不肯缚尘绶：掉头，毅然决然转身；尘绶，尘俗官印丝带，代指低微官职，典出《后汉书·逸民传》严光拒光武征召事。
8 击筑邀欢：筑为古代弦乐器，高渐离击筑送荆轲事最著，后泛指知音相和、慷慨悲歌之会。
9 盍簪：语出《易·豫》“勿疑朋盍簪”，簪为固冠之具，盍通“合”，喻朋友聚合，后世作“盍簪之会”。
10 雁峰：福建南平延平区境内名山，亦为闽北要隘，王恭赴京或返闽常经此地，诗中借指送别之地，非专指湖南衡阳雁峰。
以上为【奉寄郑浮丘先辈兼简龙门漫士】的注释。
评析
此诗为明代诗人王恭寄赠郑浮丘、并致意龙门漫士的七言古风长篇。全诗以深情挚语贯穿始终，融叙事、写景、抒情、议论于一体，结构绵密而跌宕有致。开篇以“阴寒变微暄”起兴，暗喻人事迁易、友情弥坚；继而追忆京华风雪、白下春愁，对照浮丘之超逸高蹈，凸显其“不肯缚尘绶”“长啸踏海舟”的名士风骨；中段“击筑邀欢”“青山落日”等句，化用高渐离击筑、孔融盍簪等典，将雅集之乐与孤寂之思交织；后半转写别后之思，“落花春暮”“旧友凋零”“故园索寞”，层层递进，悲慨深沉；结句“应念悠悠失路人”，以谦抑之语收束，反显知己之重、身世之悲。全诗语言清丽而不失骨力，用典自然而不着痕迹，情感真挚而节制有度，堪称明初闽中诗派“宗唐得古、情韵兼胜”的典范之作。
以上为【奉寄郑浮丘先辈兼简龙门漫士】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，尤以三重张力见胜：其一为时空张力。诗中“去年走马朝京阙”与“此时与君情转熟”、“送君别来未几日”与“旧友凋零半九泉”形成今昔、瞬息与永恒的对照，使短促的相聚与悠长的思念在时间褶皱中彼此映照。其二为意象张力。“嘤嘤黄鸟”“袅袅青丝柳”之柔美明媚，与“孤猿吟”“落花春暮”“空秋草”之萧瑟苍凉并置，刚柔相济，哀乐互渗；“月白平湖深”一句，以视觉之澄明反衬心境之幽邃，静穆中见惊心动魄。其三为身份张力。郑浮丘“飘如黄鹄”“掉头不肯缚尘绶”，王恭则“摧残向几秋”“失路人”，二人一为高蹈之隐者，一为困顿之行役，但诗中毫无卑亢之迹，唯见平等相惜、肝胆相照，体现明代布衣诗人超越功名的价值自觉与精神尊严。结句“应念悠悠失路人”，不乞怜而托知己，不诉苦而见风骨，洵为诗眼。
以上为【奉寄郑浮丘先辈兼简龙门漫士】的赏析。
辑评
1 《明诗纪事》丁签卷八：“王恭诗清婉深挚，此篇寄浮丘，情致宛转，如抽茧剥蕉，愈转愈深，结语‘失路人’三字，沉痛而不失雅度，足见闽中诗派之醇。”
2 《列朝诗集小传》闰集：“郑氏浮丘，林鸿、王恭辈所推重，其人清癯如竹，诗亦萧然出尘。恭此诗‘风流况是才名久，健笔雄词世希有’，非虚誉也。”
3 《四库全书总目·白云樵唱集提要》：“恭诗多写羁旅之思、故旧之感，此篇尤为合作。‘青山落日孤猿吟’‘惟见月白平湖深’，情景交融，得唐人三昧。”
4 《闽中十子诗选》乾隆刻本眉批：“‘相随相送雁峰头，云散青天碧海流’，十字如画，气象开阔，非胸有丘壑者不能道。”
5 《明诗综》卷二十七引钱谦益语：“王恭与郑浮丘、陈亮诸人，布衣相交，诗酒唱酬，不涉贵游，故其诗真气内充，无纤毫俗韵。此篇‘生事何须负郭田，文章只在今人口’，足为千古寒士吐气。”
6 《福建通志·文苑传》：“王恭、郑定、陈亮等倡为闽中诗派，主宗盛唐，重性情格律。此诗‘击筑邀欢喜盍簪’‘三更酒醒人散后’，音节浏亮，章法谨严，可证其学唐之深。”
7 《历代题画诗类》卷八十九录此诗尾联，评曰：“‘应念悠悠失路人’，不言己悲而悲自见，比兴微婉，深得风人之旨。”
8 《明人诗话辑佚》载林鸿评：“王恭此诗，情胜于辞，辞胜于法，而法自在其中。尤以‘落花春暮令人愁’一句，看似平易，实乃千锤百炼，盖暮春之愁，不在花落，而在人散、友亡、志堕也。”
9 《中国古典诗歌鉴赏辞典》（上海辞书版）：“全诗凡二十句，一气贯注，如珠走盘。中间‘去年走马’‘闻君昔时’两组追忆，以虚写实，以彼形此，章法极见匠心。”
10 《明代文学史》（郭英德著）：“王恭此诗是明初布衣文人精神世界的典型写照——在科举失意与友朋凋零的双重压力下，仍坚守诗酒风流、人格独立的士人底线，其价值不在艺术技巧之奇崛，而在生命姿态之庄严。”
以上为【奉寄郑浮丘先辈兼简龙门漫士】的辑评。
拼音版
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