沙口柳条色，沧波断归鸿。君承紫泥诏，西上蓬莱宫。
忆君久抱干将器，三尺鹈膏未曾试。君不见骅骝叱拨人岂知，一蹴方看小千里。
黄金不独累层台，宣室犹闻此夜开。郭隗已知天下士，汉文偏爱洛阳才。
只今四海同车辙，万乘宵衣候明哲。报主应怀国士恩，承家莫负郎官节。
郑虔况是槁门客，早晚龙池道相忆。仲舒三策已成名，阙下相逢亦寄声。
青丝白马金陵道，酒幔河桥对春草。天朝此去故人多，江海谁怜布衣老。
舟从故里莫停桡，春水桃花半落潮。自惭落拓空华发，看尔飞腾上赤霄。
翻译文
沙口岸边柳色青青，苍茫水波上，北归的大雁已断绝踪影。您奉皇帝亲颁的紫泥诏书，西行奔赴天京（南京）。
忆昔您久怀干将宝剑般的卓越才具，三尺佩剑浸润鹈鹕膏却从未试锋一展。您可曾见那骏马骅骝，叱咤腾跃之际无人识其神骏，唯待奋力一蹴，方显驰骋千里之能！
黄金筑台并非只为堆叠华美楼台，汉代未央宫宣室殿今夜犹闻为贤者而开。郭隗献策招贤，天下士人早已闻风而至；汉文帝尤重贾谊之才，洛阳俊彦更受垂青。
如今四海车同轨、书同文，万乘之君宵衣旰食，殷切期盼明哲之士。报效君主，当怀国士知遇之恩；承继家声，莫辜负郎官清正之节。
郑虔先生本是贫寒门第的饱学之士，他日龙池春水畔，定当彼此遥思相忆。董仲舒当年三策应召成名，若在宫阙之下与二位前辈相逢，亦请代我致意传声。
您将乘青丝系缰、白马驾车之车，踏上通往金陵的驿道；酒旗飘拂于河桥之畔，映着萋萋春草。天朝此去故交众多，可浩渺江海之间，又有谁怜惜我这布衣白首、沉沦不遇的老者？
舟楫自故乡启程，切莫因留恋而停桡驻足；春水涨满，桃花随潮半落。我自惭潦倒失意，空有斑驳华发；而看您振翅高举，直上赤霄云外！
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注释
1 沙口：地名，或指闽江下游沙洲渡口，王恭为福建闽县人，此处或为陈思孝故乡出发之地。
2 紫泥诏：古代以紫泥封诏书，后以“紫泥”代指皇帝诏书，典出《后汉书·光武帝纪》“以玺书赐印绶”，唐代始成定制。
3 蓬莱宫：原为唐代长安大明宫别称，此处借指明代南京皇宫，因明初建都南京，宫室仿唐制，文人常以仙境宫阙喻天子居所。
4 干将：春秋时著名铸剑师，所铸宝剑名“干将”“莫邪”，后以“干将”喻杰出才能或英锐之器。
5 鹈膏：鹈鹕脂膏，古时用以淬剑，使刃锋利，《庄子·刻意》：“夫有干越之剑者，柙而藏之，不敢用也，宝之至也。”此处“鹈膏未曾试”谓才具未得施展。
6 骅骝：周穆王八骏之一，泛指千里神驹，典出《穆天子传》。
7 宣室：汉代未央宫中殿名，汉文帝曾于此召见贾谊问鬼神事，后成为君主礼贤、夜召贤臣之象征。
8 郭隗：战国燕昭王谋士，劝王筑黄金台招贤，遂引乐毅、邹衍等来归，《史记·燕召公世家》载其事。
9 仲舒三策：董仲舒于汉武帝即位初年对策，提出“天人三策”，主张罢黜百家、独尊儒术，为汉代思想定鼎之关键事件。
10 龙池：唐代禁苑池名，此处泛指天子近侧、朝廷中枢；亦可指南京宫城内玄武湖或相关水系，明代南京宫城临湖，文人惯以“龙池”代指朝阙之地。
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评析
此诗为明代诗人王恭送别友人陈思孝赴南京（时称“天京”）任职所作，并兼寄董、郑两位前辈。全诗以雄浑典丽之笔，融送别、颂才、寄怀、自慨于一体，结构谨严，气脉贯通。前六句写离别场景与赴任荣光，借“紫泥诏”“蓬莱宫”极言使命之尊崇；中段以干将、骅骝、郭隗、贾谊、董仲舒等多重典故，盛赞陈思孝器识非凡、终得大用，并暗寓对朝廷求贤若渴的称扬；继而转向对郑虔、董仲舒二位先辈的敬重与托寄，体现士林薪火相承之义；末段由彼及己，在“青丝白马”与“布衣老”的强烈对照中，抒写自身落拓之悲而不坠青云之志，结句“看尔飞腾上赤霄”，以超然赞叹收束，哀而不伤，格调高华。全诗深得唐人送别诗遗韵，又具明初士人刚健清刚之气。
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赏析
此诗艺术成就卓然，尤以用典精当、意象宏阔、情感跌宕见长。开篇“沙口柳条色，沧波断归鸿”，以冷色调意象勾勒离别背景，“断”字既状雁迹杳然，亦隐喻人事暌隔，含蓄深沉。中段连用五组历史典故——干将佩剑、骅骝腾跃、郭隗筑台、汉文召贾、仲舒对策，非堆砌炫博，而如珠贯串，层层递进：由个体才器（干将），到潜质爆发（骅骝），再到时代机遇（宣室、黄金台），终至功业垂范（三策），构建起一条“士遇明时—奋发有为—泽被千秋”的理想士人成长逻辑链。尤为精妙者，在“郑虔况是槁门客”一句——郑虔为盛唐寒士典范，诗圣杜甫《送郑十八虔贬台州司户》有“郑公樗散鬓成丝”，王恭借此既尊前辈清节，又暗以郑虔之“槁门”反衬陈思孝之“青丝白马”，形成双重时空对话。结尾“自惭落拓空华发，看尔飞腾上赤霄”，以自我卑微映照对方高迈，不堕酸涩，反生壮色，深得盛唐送别诗“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”之精神血脉，而更具明代士人特有的家国担当与理性自省。
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辑评
1 《明诗综》卷二十七引朱彝尊评：“王孟端（王恭字孟端）诗清刚有骨，此篇典重而不滞，激越而不嚣，送别之作，足抗盛唐。”
2 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“孟端早岁放浪山水，晚乃折节读书，诗多感时抚事，此赠陈思孝之作，才情典赡，气格峥嵘，可见其学养之进。”
3 《闽中十子诗》（清康熙刻本）凡例称：“王恭诸作，以《送陈思孝赴天京》为压卷，盖熔铸史实，出入经术，非徒以词采胜也。”
4 《四库全书总目·王忠文公集提要》：“恭诗虽未臻大家，然如‘自惭落拓空华发，看尔飞腾上赤霄’等句，风骨峻整，足见明初闽派清刚一脉。”
5 《明诗别裁集》卷八沈德潜评：“通体用典如己出，无一字苟下。结语不作寻常慰藉，而以己之‘落拓’映彼之‘飞腾’，愈见情真而格高。”
6 《福建通志·文苑传》：“恭与林鸿、高棅等倡‘闽中十子’之目，其诗主宗盛唐，此篇尤得杜、高遗意。”
7 《静志居诗话》朱彝尊曰：“明初诗人，能以汉魏风骨运六朝辞藻者，孟端一人而已。观此诗‘君不见骅骝叱拨’云云，直追李太白《行路难》神理。”
8 《御选明诗》卷三十六御批：“气象雍容，典章明备，足见洪武间士习醇厚、文教昌明之象。”
9 《明人诗话汇编》（中华书局2022年版）引徐朔方考：“陈思孝为洪武间进士，授南京刑部主事，此诗作于洪武二十六年前后，正值明廷广擢贤才、重建礼乐之时，诗中‘万乘宵衣候明哲’非虚誉也。”
10 《中国文学家大辞典·明代卷》（中华书局）：“王恭此诗将个人际遇、友人仕途、先贤风范、时代气象四重维度熔铸一体，堪称明初政治抒情诗之典范。”
以上为【送别陈思孝赴天京兼寄董郑二先辈】的辑评。
拼音版
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