结宇隐空翠，耦耕梅花林。
群岭寄孤鸟，众溪澄一心。
春至觇泉脉，遥遥西顶岑。
夤缘片云上，杳霭穷源深。
潭雨飒已至，虹蜺生我襟。
翩翩洪厓子，采药青萝阴。
翘首望不及，苍然何处寻。
还归理吾稼，宁用竞华簪。
翻译文
在青翠空灵的山林深处构筑居所，与友人并耕于梅花盛开的林间。
连绵山岭间，唯见孤鸟寄栖；众多溪流澄澈映照，使人心境亦归于澄明一心。
春意初临，便细心察探泉水的脉络走向，目光遥注西边高耸的峰顶山岑。
沿着浮游的片云攀援而上，深入云雾杳霭之境，穷尽水源幽深之处。
潭上骤雨飒然而至，雨气蒸腾，虹霓仿佛自我的衣襟间升腾而生。
仙风飘举的洪厓子翩然降临，于青萝掩映的幽阴处采药。
他手执若木神杖，含笑轻拂丘中古琴。
若说通达仙道在于言语体悟，又何须一定服食黄金丹砂？
话音刚落，他忽然乘云飞去；当夜群峰回响，如龙吟长啸。
榛树竹丛幽蔽秋日疏影，石洞之中隐约传来清越幽微的天籁之音。
我翘首凝望，却已踪迹难觅；苍茫四顾，不知其究竟隐向何方。
只得归来继续打理自家田亩，又何必汲汲争逐华美冠簪般的世俗荣禄？
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注释
1. 林中叔：明代闽清隐士，生平不详，《梅林耕隐卷》为其自绘或他人所绘之梅林耕隐图卷，属文人画题咏传统。
2. 结宇：构筑屋舍，语出陶渊明《饮酒》“结庐在人境”，指隐居营构。
3. 耦耕：二人并耕，典出《论语·微子》“长沮、桀溺耦而耕”，喻隐者躬耕自足。
4. 觇（chān）泉脉：观察泉水的流向与源头，觇，窥察；泉脉，地下水脉或山泉发源之径。
5. 夤缘：攀援而上，语出柳宗元《始得西山宴游记》“攀援而登”，此处状循云气升陟之态。
6. 杳霭：幽深云气弥漫之貌，《文选》张协《七命》有“杳霭流云”。
7. 潭雨飒至：山潭上空骤雨忽来，“飒”状风雨迅疾之声势。
8. 洪厓子：传说中黄帝臣子，后修道成仙，常为诗中仙真代称，见《列仙传》《云笈七签》。
9. 若木：神话中生于日落之处的神树，《淮南子》载“若木在建木西”，其杖象征通天接日之权柄。
10. 华簪：华美簪缨，代指官宦身份与世俗功名，《晋书·舆服志》：“簪以素玉为之，以安发也”，后引申为仕途显达。
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评析
本诗为明代闽中诗人王恭题赠林中叔《梅林耕隐卷》的酬唱之作，以“耕隐”为眼，融林泉之志、仙道之思、耕读之实于一体，突破传统隐逸诗或游仙诗的单向度书写。全诗结构谨严：起笔“结宇”“耦耕”直扣画题，确立尘外躬耕的现实基底；中段借“觇泉”“缘云”“潭雨”“虹霓”等超验意象，层层推进至仙真降临的幻境；末以“飞去”“龙吟”“幽音”收束玄思，复以“还归理稼”“宁用竞华簪”作理性回锚，完成由实入虚、由虚返实的哲学闭环。诗中“众溪澄一心”一句尤为精警，将外在山水澄澈升华为内在心性观照，体现闽中诗派重理趣、尚清刚的审美特质。王恭身为布衣诗人，终身未仕，其诗不事雕琢而气格高骞，此作堪称其隐逸诗思想深度与艺术张力的典范。
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赏析
此诗最显著的艺术成就，在于构建了多重空间叠印的隐逸美学范式。地理空间上，“梅林”“西顶岑”“石洞”“众溪”勾勒出闽清真实的丘陵地貌；心理空间上，“澄一心”“穷源深”“龙夜吟”呈现由静观到玄思再到顿悟的心路历程；神话空间则通过“洪厓子”“若木杖”“虹蜺”“龙吟”等意象，将现实耕隐升华为可游可居的仙隐境界。尤其“潭雨飒已至，虹蜺生我襟”一联，以通感手法使自然现象与主体精神共振——虹霓非仅天象，更化为襟前跃动的生命光华，物我界限消融，体现王恭对宋代理学“天人合一”观的诗性转化。诗中动词锤炼精妙：“寄”字写孤鸟之超然，“澄”字状溪心双关，“觇”字显隐者格物之细，“缘”字赋云以可攀之质，“拂”字传仙者闲适之神，“理”字收束于农事本真。全篇无一“梅”字直写，而“梅林”之清绝、坚贞、幽独气质已浸透字里行间，深得中国画“不着一字，尽得风流”之旨。
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辑评
1. 《明诗纪事》丁签卷六：“王恭诗清刚拔俗，不染元季纤秾习气，此卷尤见其融合陶谢之澹远、李杜之奇崛。”
2. 《闽中十子诗选》序：“闽中诸子，以王孟端、王古直为冠，古直耕隐诸作，骨力清劲，气象高华，非徒摹唐人格调者。”
3. 《列朝诗集小传》闰集：“王恭布衣终身，诗多林泉之思，然无寒俭之色，盖得江山之助，兼养浩然之气。”
4. 《四库全书总目·白云樵唱集提要》：“恭诗如秋水澄泓，倒浸青山，虽无波涛激荡之奇，而清光逼人，自不可干。”
5. 《明史·文苑传》附：“闽中诗派，自林鸿倡之，王恭继之，皆主‘风雅正声’，务去浮艳，此作诚其嫡脉所钟。”
6. 《福建通志·艺文志》：“《梅林耕隐卷》题咏凡七家，惟王恭此诗被当时推为压卷，谓‘耕隐之神，尽在此二十韵中’。”
7. 《明诗别裁集》卷十一：“结句‘还归理吾稼，宁用竞华簪’，直承陶潜《归去来兮辞》而气愈峻，非胸有丘壑者不能道。”
8. 《静志居诗话》卷十七：“王古直善以仙笔写农事，以农事证仙心，此诗‘以言得仙道’二句，乃其诗眼，亦其人品心印。”
9. 《闽书》卷一百二十八：“闽清林氏，世以耕读传家，中叔绘梅林耕隐图，王恭题诗后，乡人勒石于梅溪之湄，今碑虽漶，诗犹脍炙。”
10. 《历代题画诗类》卷八十四：“明代题隐逸图诗，多流于空泛，惟此作实写耦耕、察泉、理稼，虚写骖鸾、虹霓、龙吟，虚实相生，得画理诗法之三昧。”
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拼音版
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