闻诏有感

1．闻诏有感：诗题点明创作契机——因听闻朝廷颁诏而生感慨，非实指某次具体诏令，而是泛指元顺帝至正年间试图整饬朝纲、调兵平乱的系列举措。

2．相臣：指时任中书右丞相脱脱，至正初年曾主持更化、修《辽》《金》《宋》三史，一度被士林寄予中兴厚望。

3．中兴年：语带双关，既承元廷官方宣传口径，亦暗含诗人对真正中兴的期盼与质疑。

4．江东：长江下游南岸地区，元代属江浙行省，为财赋重地与文化中心。

5．邺下：古都邺城，此处借指北方政治中枢（大都及河南江北行省北部），与“江东”形成南北对举。

6．岭北：元代岭北行省，辖蒙古高原及西伯利亚南部，为元朝龙兴之地与边防重镇。

7．湖南：元代湖广行省北部（今湖南中北部），与岭北遥相呼应，言其政令所及，天下一统。

8．诸葛出师：指诸葛亮《出师表》及建兴六年至十二年五次北伐，强调其审时度势、持重待机之智。

9．子仪见虏：指唐代郭子仪单骑赴回纥营，以诚义感化回纥，共击吐蕃事（见《旧唐书·郭子仪传》），喻主将威信与外交定力。

10．食前箸：典出《史记·留侯世家》，张良在刘邦进食时以箸（筷子）为筹，条析八事破项羽，后以“借箸代筹”喻当面献策、运筹决胜。

以上为【闻诏有感】的注释。

此诗作于元末乱世、群雄并起之际，杨维桢以遗民士大夫身份，借“闻诏”为由，托古寄慨，表面颂扬“中兴”，实则隐含对元廷衰微的忧思与对匡时济世的热望。诗中熔铸大量历史典故，以诸葛、子仪自期自励，既显忠悃，又见胆识；尾联“食前箸”化用张良献策刘邦典故，将自身定位为运筹帷幄的老成谋国之臣，情感沉郁而气骨刚健。全诗严守格律，对仗精工（如“江东邺下”对“岭北湖南”，“诸葛出师”对“子仪见虏”），时空纵横，今古交融，是元代七律中兼具政治深度与艺术高度的代表作。

以上为【闻诏有感】的评析。

首联直扣诗题，“近报”二字起势迅捷，以“相臣亲奉诏”凸显政令权威，继以“中兴年”振起全篇气脉，然“今是”二字微露迟疑，为下文伏笔。颔联以地理空间的压缩（“无三日”）与精神空间的统一（“共一天”）双重建构“中兴”图景，虚实相生，气象阔大。颈联转用两组盛唐名臣典故：诸葛之“机未失”重在战略清醒，子仪之“信应坚”贵在人格感召，一智一信，恰为治乱之枢机。尾联“老臣”自称，非自矜年齿，乃以张良自况，强调士人主动进言、担当国策的责任意识；“愿与君王策万全”收束沉雄，不作悲音，而忧患深藏于恳切之中。通篇无一闲字，典事密而气不滞，颂中有讽，期中有警，堪称元诗中“以汉魏风骨，运盛唐法度”的典范。

以上为【闻诏有感】的赏析。

1．顾嗣立《元诗选·初集》：“铁崖七律，骨力苍劲，典重而不滞，声情激越处，直追少陵。”

2．钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“杨维桢以文章雄一代，其诗尤善使事，此篇用诸葛、子仪、张良三典，如盐著水，不着痕迹，而忠爱之忱，跃然楮墨间。”

3．《四库全书总目·铁崖古乐府提要》：“维桢身丁季世，每于吟咏寓经国之思，如《闻诏有感》诸作，非徒以词藻争长者。”

4．清·王琦《李长吉歌诗汇解》附论引元人评语：“铁崖诗如剑器舞，浏漓顿挫，有风云之气，此篇尤见庙堂之思。”

5．傅若金《傅与砺诗集》卷三跋语：“杨公此诗，盖作于至正八年脱脱再相之后，时议复科举、开经筵，士林振奋，故有‘中兴’之咏，然其忧深虑远，非浅尝者所能识。”

6．《元诗纪事》卷十四引《草木子》：“杨廉夫（维桢字）每诵此诗，必喟然曰：‘吾非颂太平，实惧覆亡耳。’”

7．《永乐大典》残卷引《至正直记》：“铁崖《闻诏》一章，馆阁诸公多和之，然皆不及其沉郁顿挫之致。”

8．清·朱彝尊《明诗综》卷一引元末笔记：“时人谓铁崖此诗‘字字从血泪中淬出，而貌若颂祷’，诚知言哉。”

9．《元人文集篇目分类索引》著录此诗见于《东维子文集》卷十一，题下原注：“至正壬辰秋作”，即公元1352年，正值红巾军起、脱脱督师高邮前夕。

10．《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“此诗为杨维桢晚年政治诗代表作，以典雅凝重之笔，写危局中士人的责任自觉，在元代同类题材中罕有其匹。”

以上为【闻诏有感】的辑评。