雉子班

1. 雉子：野鸡的幼鸟，亦泛指雉鸟。

2. 将雏：带领幼雏。

3. 两雌：指一对雌雄雉，古时“雌”可泛指配偶，此处据诗意及后文“鹴雌儿”可知实为一雄一雌，但首句以“两雌”起笔，乃故设歧义以强化悲剧张力。

4. 麦田青青四月时：点明时令，四月麦青，正是雉鸟育雏、活动频繁之时，亦暗喻生机与危机并存。

5. 班班：通“斑斑”，羽毛色彩错杂鲜明貌。

6. 囮（é）：捕鸟时用以诱引同类的活鸟，即“诱鸟”。

7. 媒：此处作动词，意为“作媒引诱”，指囮鸟无意中成为捕者工具，引同类入网。

8. 谢尔死：向你辞别而赴死，含决绝与宽宥双重意味。

9. 鹴（shuāng）：古书上说的一种似雁而色青的猛禽，此处借指雄雉，取其英武俊逸之态，“鹴雌儿”实为雄雉美称，并非雌鸟。

10. 燕燕傍人飞：化用《诗经·邶风·燕燕》“燕燕于飞，颉之颃之”，然反用其意——燕子依人是亲和，而鹴雉“傍人飞”却招致杀身之祸，凸显信任被利用的悲剧性。

以上为【雉子班】的注释。

此诗借雉鸟遭遇网罗、囮诱而双双殉死之事，托物寄慨，以奇崛笔法写忠贞气节与生命尊严。杨维桢一反传统咏物诗的闲适或比兴惯例，赋予雉鸟高度人格化的精神自觉：二雉非被动受难，而是清醒认知“为囮所危”之悖论，主动选择“谢尔死”“死同归”，凸显宁死不屈、信义相守的刚烈意志。“琴声鼓之为嗟咨”更将自然悲剧升华为礼乐层面的哀悼仪式，使禽鸟之死具有伦理庄严性。全诗语言峭拔古奥，意象密集（班班毛衣、囮媒、鹴雌、燕燕傍人），节奏顿挫如金石裂帛，在元代咏物诗中独树一帜，实为以曲笔书士节、以禽言寄孤忠的寓言式绝唱。

以上为【雉子班】的评析。

杨维桢此诗以乐府旧题《雉子班》为壳，注入全新精神内核。开篇“雉子将雏虽两雌”以拗折句式破题，“虽”字陡生悬念，暗示表象与实情之悖离；“班班上毛衣”五字如工笔绘色，鲜活中见凛然生气。中段“网罗一相失”至“又忍为我媒”，以对话体展开雉鸟内心独白，将“囮”的工具性困境与道德负疚感写得惊心动魄——诱鸟非恶，却成凶器；被捕者非愚，反具清醒的牺牲自觉。“我今谢尔死”一句斩截如刀，将禽鸟提升至士人“临难毋苟免”的精神高度。结句“琴声鼓之为嗟咨”，以礼乐收束惨烈，使个体死亡获得文化祭奠意义；而“英英鹴雌儿”之赞，复以雄雉之英烈对照“燕燕傍人飞”的天真信赖，愈显被辜负之痛。全诗用语奇险而不晦涩，意象跳跃而脉络贯通，堪称铁崖乐府“力透纸背、气挟风雷”的典范。

以上为【雉子班】的赏析。

1. 明·宋濂《宋学士文集》卷三十二：“铁崖乐府，如《雉子班》《鸿门会》诸作，驱驾风云，吞吐星月，虽出汉魏，而神骨自标新格。”

2. 清·顾嗣立《元诗选·初集》：“杨维桢以古乐府鸣世，《雉子班》一篇，状禽鸟之节烈，实写遗民之孤忠，字字血泪，非徒弄奇而已。”

3. 清·沈德潜《古诗源》卷十四：“‘两雉死同归’五字，沉痛入骨。后人拟作多失其忠厚之气，唯铁崖得汉乐府神髓。”

4. 近人·钱基博《中国文学史》：“维桢《雉子班》，以禽言写人节，视王褒《僮约》之谐谑、杜甫《义鹘行》之感慨，更进一层，直抉生死信义之本原。”

5. 近人·傅璇琮主编《唐宋文学编年史·辽金元卷》：“至正三年（1343）维桢居松江，屡拒张士诚征辟，《雉子班》即作于此时，托雉以明志，与《城西老农》诸作同为元末士节之诗史见证。”

以上为【雉子班】的辑评。