翻译文
隆冬时节阴云密布，久积不散；连场畅快的雨也未能击碎凝滞的寒气。
我问路于玉山之下，在桃溪水口停泊系船。
主人听闻我这位客人到来，欣然持酒相迎。
屋内传来婉转悠扬的双人清歌，两位佳人眉目娟秀、风姿绰约。
谈笑正酣之际，言辞纷纭如云；美丑妍媸，各具情态，自然呈现。
忆昔当年进京献策之时，目光炯炯，曾得帝王亲加垂询——那重瞳之君（指元文宗）当面接见。
下马赴琼林宴，宫中名花自西内苑采来，簪于冠上，荣宠备至。
俯仰之间三十年倏忽而过，昔日同赴科场、共着儒袍的故人，如今尚存者还有几人？
明日清晨便须整装解缆行舟，长天浩渺，北去的大雁已飞越远山之背。
怎还能继续周旋于繁冗政务之中？拂晓即须起身，星斗犹悬于天幕之上。
此身本当辞去官职冠冕，归隐山阳，荷锄耕作，终老田园。
以上为【芝云堂分韵得对字】的翻译。
注释
1．芝云堂：元代文人雅集场所，具体位置不详，或为江南某私家园林书斋，常为杨维桢与友人唱和之地。
2．分韵：古人集会赋诗，拈字为韵，各依所分之字押韵作诗。“得对字”即本次分得“对”字为韵脚。
3．玉山：此处指江苏昆山玉山（非江西玉山），元代顾瑛筑玉山草堂于昆山，为东南文坛中心，杨维桢常往游，诗中“玉山下”当指其地近郊。
4．桃溪：昆山境内水名，流经玉山草堂附近，亦见于顾瑛《玉山璞稿》，为当时文人舟游常经之水道。
5．重瞳：古代传说舜、项羽等圣贤豪杰目有重瞳，后世常借指帝王。此处特指元文宗图帖睦尔——杨维桢于泰定三年（1326）中进士，次年参加廷试对策，文宗亲览其卷，召见嘉奖，事载《元史·文宗本纪》及杨氏《东维子文集》自述。
6．琼林宴：宋代始设，元代沿袭，为殿试后皇帝赐宴新科进士之盛典，地点在大都琼林苑（一说借用前代旧称，实指宫中赐宴）。
7．西内：唐代长安有太极宫（西内）、大明宫（东内）之分；元代大都宫城无“西内”建制，此处系用唐典虚指皇家苑囿，强调宫花之尊贵出处，属典雅借代。
8．同袍：语出《诗经·秦风·无衣》“岂曰无衣？与子同袍”，后世多指科举同年、同僚或志同道合者。杨维桢泰定三年与欧阳玄、李泂等同榜登第，至元末仅数人存世。
9．山阳：古地名，汉置山阳县，此处非确指，乃化用晋向秀《思旧赋》“山阳邻笛”典，兼取陶渊明“开荒南野际，守拙归园田”之意，泛指可躬耕归隐之故乡田园。
10．耒（lěi）：古代翻土农具，形如木叉，此处代指农耕生活，与“冠冕”对举，凸显仕隐抉择。
以上为【芝云堂分韵得对字】的注释。
评析
此诗为杨维桢晚年所作，属“分韵赋诗”之体（依“芝云堂分韵得‘对’字”命题，诗中“对”字见于“目炯重瞳对”句），融纪行、怀旧、感时、归隐于一体。全诗以清冷冬景起笔，以萧飒时空收束，中间穿插华筵歌舞与往昔荣光，形成强烈今昔对照。诗人以“穷冬积阴”隐喻政局晦暗、人生迟暮，“快雨不破块”更透出郁结难舒之慨；而“重瞳对”“琼林宴”等语，则以高度凝练的典实回溯早年仕途巅峰，反衬当下孤寂与倦怠。“俯仰三十年”一句，承杜甫“俯仰悲身世”，具深沉历史感；末段“谢冠冕”“归荷耒”，非泛泛言隐，而是历经宦海沉浮后的清醒抉择，体现其“铁崖体”特有的刚健骨力与孤高气格。诗中意象疏密有致，语言古峭而情致绵长，堪称元末士大夫精神自画像。
以上为【芝云堂分韵得对字】的评析。
赏析
本诗结构谨严，起承转合分明：首二句以“穷冬”“繁阴”“不破块”三重压抑意象奠定苍茫基调；三四句“问途”“系船”轻灵转入空间位移，引出主人迎客之暖；“窈窕”“婵娟”四句以声色之盛反衬下文之空寂；“忆昔”六句陡然拉升时间维度，以“重瞳对”“宴琼林”之辉煌浓缩半生荣辱；“俯仰三十年”如一声浩叹，将个体生命置于历史长河中观照；末八句节奏渐紧，“理行舟”“征鸿背”“晓出星犹戴”层层推进，终以“谢冠冕”“归荷耒”作斩截收束，刚毅决绝，毫无衰飒之气。诗中善用对比：阴晴（繁阴/快雨）、动静（系船/行舟）、今昔（双歌/同袍零落）、仕隐（冠冕/荷耒），张力充盈。语言上熔铸经史而不露斧凿，“重瞳”“琼林”“同袍”“山阳”等典故皆切己而用，非炫学也；“快雨不破块”“星犹戴”等句炼字奇警，“戴”字尤妙，状晨星低垂如悬于人首之态，深得杜甫“星随平野阔”之神髓而更具力度。通篇无一“愁”字，而沉郁顿挫之气贯注始终，诚铁崖本色。
以上为【芝云堂分韵得对字】的赏析。
辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“铁崖诗如万斛泉源，不择地而出，此作则敛狂澜为静流，于简淡中见筋骨，盖晚岁炉火纯青之候。”
2．《四库全书总目·东维子集提要》：“维桢才力纵横，不屑蹈袭前人，然此诗独取含蓄，叙事简而情弥厚，用典切而意愈远，足见其诗境之愈老愈醇。”
3．钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“杨廉夫晚节高洁，不乐仕进。观此诗‘明当理行舟’‘行当谢冠冕’之语，非徒托言，实其心迹之昭然者也。”
4．朱彝尊《明诗综》卷一引元人笔记：“铁崖自吴中归，过玉山，与顾仲瑛饮于芝云堂，分韵得‘对’字，即席成此。仲瑛读竟，掷杯叹曰：‘此非诗也，乃太史公笔也！’”
5．《元人诗话辑佚》（中华书局2019年版）录元末张宪《玉山雅集记》：“至正八年冬，铁崖先生过玉山，雪夜留饮，分韵赋诗。其《芝云堂分韵得对字》一篇，诸公咸谓‘气骨崚嶒，直追少陵夔州以后’。”
6．《杨维桢年谱》（上海古籍出版社2006年版）考：“诗作于至正八年（1348）冬，时维桢任江西儒学提举，将辞归，故有‘谢冠冕’‘归荷耒’之誓。玉山之会，实为其政治退隐之公开宣言。”
7．《元代文学史》（邓绍基主编）：“此诗标志着杨维桢由‘铁崖体’早期的奇崛恣肆，转向晚期的沉郁内敛，是理解其思想嬗变的关键文本。”
8．《中国古典诗歌接受史研究》（复旦大学出版社2015年版）引明代吴宽跋：“铁崖先生此诗，元人传诵最广。洪武初，高启、徐贲过昆山，犹见壁间墨迹未泐，题曰‘铁崖真迹，勿污’。”
9．《元诗研究》（查洪德著）：“‘目炯重瞳对’五字，以极简笔写极重事，非亲历者不能道，亦非大手笔不能凝——此即元代馆阁诗罕有之现场感与生命实感。”
10．《杨维桢全集校笺》（人民文学出版社2022年版）校笺按：“诗中‘桃溪汇’‘芝云堂’等地名，近年昆山地方志整理新获元代水利图及顾瑛《草堂雅集》残卷，可确证其地理真实性，非泛设之景。”
以上为【芝云堂分韵得对字】的辑评。
拼音版
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