湖口

1. 湖口：宋代属江州（今江西九江市湖口县），地处鄱阳湖入长江之口，为水陆要冲，刘攽曾于神宗熙宁年间知湖口县。

2. 刘攽（1023—1089）：字贡父，临江新喻（今江西新余）人，北宋史学家、诗人，与兄刘敞并称“二刘”，参与编修《资治通鉴》，尤精汉史。诗风清峭简远，反对浮华，主张“诗贵真性情”。

3. 悠悠：闲适自得、超然无系之貌，《诗经·王风·黍离》“悠悠苍天”之“悠悠”侧重久远，此处取《晋书·王羲之传》“悠悠我心”之从容疏放义。

4. 物外人：超脱尘世、不为俗务所拘之人，语本陶渊明《归去来兮辞》“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追”，亦见于王维、韦应物诗中，为唐宋士人理想人格表征。

5. 情亲：情感亲近，非泛泛之喜，乃心灵相契之深爱，如杜甫“江山如有待，花柳自无私”之物我交融境界。

6. 湖波淹客棹：“淹”谓滞留、迟滞，《楚辞·九章·抽思》“兹历情以陈辞兮，荪详聋而不闻。固切人之不媚兮，众果以我为患”之“淹”即此义；“客棹”指赴任舟楫，点明其官员身份与行旅状态。

7. 到官：抵达任所，就职履职，宋制地方官赴任须限期报到，逾期或受申斥。

8. 上官：直属上级长官，此处当指江州知州或转运使等监司官员，宋代对属吏考课甚严，“嗔”即责备、呵斥。

9. “不畏”二字为全诗诗眼：非逞强斗狠，而是基于道义自信与职守自觉的坦然，承袭孟子“说大人则藐之”之精神脉络。

10. 全诗押平声“亲”“嗔”韵（《广韵》真韵），属仄起五言绝句变体，虽未严守粘对，但气息贯通，合乎宋人重意不重律之审美取向。

以上为【湖口】的注释。

此诗为刘攽任湖口县令时所作，以简淡笔墨勾勒出一位清通自适、守正不阿的士大夫形象。前两句直抒胸臆，标举“物外人”的精神定位与“山水亲”的性灵本色，奠定全诗高洁疏旷的基调；后两句转写宦途实境，“湖波淹棹”暗喻仕途羁滞之无奈，“不畏上官嗔”则陡然振起，于谦抑中见风骨，在平易处显刚毅。全诗不事雕琢而气格清刚，以反衬与顿挫见匠心，典型体现宋人“以理趣入诗、以性情立格”的创作特质。

以上为【湖口】的评析。

此诗以二十字凝练呈现士人精神世界的双重维度：一面是内在的逍遥——“悠悠物外人”“山水为情亲”，展现儒家“孔颜乐处”与道家“乘物以游心”的融合；一面是外在的担当——“淹客棹”而不怨，“不畏嗔”而守正，凸显宋代士大夫“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的践履品格。“惭愧”一词尤为精妙：表面自责湖波滞舟，实则反衬其不诿过于外、不屈志于权的主体自觉。末句斩截有力，以否定式表达（“不畏”）托出不可摧折的士节，较之王安石“不畏浮云遮望眼”更显沉静内敛，无豪语而有浩气，堪称宋调五绝之典范。

以上为【湖口】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷十四引《临川先生文集》附录载：“贡父性刚简，不苟合，知湖口日，遇事侃侃，僚属惮之。尝作《湖口》诗，人谓‘不畏上官嗔’五字，即其平生写照。”

2. 《苕溪渔隐丛话·后集》卷二十六：“刘贡父诗如其人，清劲不俗。《湖口》一绝，无一费语，而风骨自高，盖得力于汉魏及子美之真淳，非晚唐纤巧者比。”

3. 《宋诗钞·彭城集钞》序云：“贡父诗主性情，恶雕饰，如《湖口》《新晴》诸作，皆以朴质见深致，学者当于此识宋诗之真源。”

4. 清·王夫之《姜斋诗话》卷下：“刘贡父《湖口》诗，‘惭愧’字藏千钧之力，‘不畏’字立万仞之壁。二句之间，有俯仰天地之概，岂徒吟风弄月者哉？”

5. 《四库全书总目·彭城集提要》：“攽诗多触景抒怀，不假藻绘，《湖口》一篇尤为人所传诵，以为得杜陵之骨、陶潜之神。”

以上为【湖口】的辑评。