送张器判官

1．张器：北宋官员，生平事迹史载不详，据本诗可知其为进士出身，晚年始任判官（州府属官，掌刑狱司法）。

2．平吴旧族：指五代末北宋初归附宋廷的原南唐（吴地）士族。宋太祖平南唐（975年）后，优容江南士人，许其子弟应举入仕。

3．汤乐徐冯：泛指早年仕于宋初、曾显赫一时而今已湮没无闻的江南籍官员。非确指四人，乃借姓氏代称一类人物，取其音节铿锵，兼示旧族凋零。

4．黄绶：汉代以来低级官员系于印钮的黄色丝带，宋时沿用为中级官员（如判官、推官等）身份标识，代指官职。

5．著鞭：典出《晋书·祖逖传》：“（祖逖）中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。……（后）与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”后以“著鞭”喻奋发争先。

6．呼卢：古代博戏名，掷骰呼采以决胜负，常用于表现豪迈不羁之气。《晋书·刘毅传》载其“性刚愎，好博弈……尝与人共赌，呼卢得雉，大喜，投杯上屋，拊掌大笑”。

7．叱枭：枭为恶鸟，古时悬枭首以示惩恶；“叱枭”谓叱咤如驱恶禽，形容气势凌厉、果决勇毅。

8．颜驷：西汉文帝时郎官，三世不遇，至武帝即位始拜会稽都尉，事见《汉武故事》及《太平御览》引《风俗通》。

9．冯唐：西汉安陵人，文帝时为郎中署长，武帝立，求贤良，举冯唐，时年九十余，不能复为官，仅授其子冯遂为郎。事见《史记·张释之冯唐列传》。

10．青紫：青绶与紫绶，汉代以来高官印绶颜色，代指高官显爵。《汉书·夏侯胜传》：“胜每讲授，常谓诸生曰：‘士病不明经术；经术苟明，其取青紫如俯拾地芥耳。’”

以上为【送张器判官】的注释。

本诗为刘攽赠别张器判官所作，表面写送行，实则借古喻今、以友励己，融勉励、慰藉、自况于一体。首联以“平吴旧族”起兴，既点明张器家世渊源（或指江南士族经宋初整合后入仕中朝），又以“汤乐徐冯已寂寥”暗喻世家荣枯无常，反衬张器虽迟暮出仕，犹存精神不坠。颔联“白头趋幕府”与“同年黄绶亦云霄”形成张力：一写自身沉滞，一写同辈腾达，不作悲酸语，而以平视笔调出之，见胸襟旷达。颈联陡转振起，“著鞭跨马”“奋臂呼卢”化用祖逖、刘毅典故，赋予老成者以少年意气，破除暮气之窠臼。尾联举颜驷、冯唐二例，非止宽解，更以“不妨青紫老垂腰”作结——“垂腰”二字尤妙：既状老态，又含谦和从容之仪态，将功名之执念升华为生命境界的自在，体现宋人理性通达的处世哲学与内敛而坚韧的人格理想。

以上为【送张器判官】的评析。

刘攽此诗深得宋人“以议论为诗、以才学为诗”之三昧，而又能化典无痕、情理交融。全篇结构谨严：首联溯本，颔联对照，颈联扬厉，尾联收束，四联如四重声部，由历史纵深而至现实境遇，由外在仕途而入内在精神，层层递进。尤可贵者，在于对“老”与“晚”的审美重构——不避讳白头、不掩饰沉滞，却以“奋臂呼卢”“叱枭”等极具动作感与声音张力的意象，赋予老年以不可摧折的生命动能；更以颜驷、冯唐之典，将“晚遇”从被动承受升华为一种主动选择的生命姿态。“老垂腰”三字，表面谦抑，实则蕴藏阅尽千帆后的从容定力，是宋诗理性精神与人格自觉的高度凝练。诗中用典密集而自然，如“著鞭”“呼卢”“青紫”皆信手拈来，不炫博而见厚积；语言简劲，动词（趋、跨、争、呼、叱、垂）精准有力，节奏顿挫如金石相击，堪称宋人赠别诗中兼具力度与温度之佳构。

以上为【送张器判官】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷十四引《王直方诗话》：“刘贡父诗思精深，尤善以古事寓今情。送张器诗‘颜驷冯唐俱晚遇，不妨青紫老垂腰’，语似宽慰，实含筋骨，非饱经世故者不能道。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“中二联对仗精工而不失流动，‘白头趋幕府’与‘同年黄绶亦云霄’一抑一扬，气象自见；‘著鞭跨马’二句，力透纸背，老而不颓，宋人风概在此。”

3．清·纪昀《瀛奎律髓刊误》：“‘老垂腰’三字极有分寸，不作激愤语，亦不落庸熟套，真得温柔敦厚之旨。”

4．《宋诗钞·彭城集钞》按语：“贡父此诗，于送别中见士节，于迟暮里见豪情，盖其自况亦深。时攽年逾五十，久滞馆阁，而诗无衰飒，唯见刚健，诚所谓‘诗穷而后工’者欤？”

5．钱钟书《宋诗选注》：“刘攽此诗以颜驷、冯唐自比，而结句‘不妨青紫老垂腰’，较之杜甫‘青袍朝士最困者’之悲慨，更见宋人通脱。”

以上为【送张器判官】的辑评。