寄题密州苏学士快哉亭太史云此城之西北送客处也

1．密州：北宋州名，治所在今山东诸城，苏轼于熙宁七年（1074）至九年任知州，建快哉亭于城西北，为送客之所。

2．苏学士：指苏轼，时任密州知州，以龙图阁学士身份外任，故称“学士”。

3．太史：此处为尊称，非实指史官，盖因文同与苏轼交厚，且苏轼文章名世，故以“太史”雅称其人；亦有版本作“太守”，然据《丹渊集》原刻及《全宋诗》校勘，此处当从“太史”。

4．潍水：即潍河，发源于莒县，流经诸城北境，是密州重要水系，诗中“地临潍水”即指快哉亭位于潍水之滨。

5．骊驹：黑色骏马，古乐府有《骊驹》篇，为离别之歌，后世遂以“骊驹”代指出行之马，亦指离别之事。

6．岸帻：推起头巾，露出前额，形容洒脱不拘、忘形自适之态，《世说新语》载王导“岸帻笑咏”，即此类风仪。

7．轩槛：指快哉亭的廊柱与栏杆，代指亭本身，亦暗示登临凭眺之空间。

8．文同（1018–1079）：字与可，号笑笑居士、石室先生，梓州永泰（今四川盐亭）人，北宋著名画家、诗人，以善画墨竹著称，与苏轼为表兄弟兼诗画至交。

9．本诗作年当在熙宁八年至九年（1075–1076）间，时文同任兴元府（今陕西汉中）知府，闻苏轼建亭，寄诗题咏，属典型的“寄题”之作。

10．“快哉亭”之名源自宋玉《风赋》“快哉此风”，苏轼后作《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》，亦本于此，可见此名已成宋人精神标识之一。

以上为【寄题密州苏学士快哉亭太史云此城之西北送客处也】的注释。

本诗以“快哉亭”为题，实则不重亭之形制，而重其地理之胜、人事之真、心境之超然。“快哉”二字贯穿全篇：非仅景物之快，更在送别之坦荡、主客之尽欢、襟怀之疏放。诗人摒弃传统送别诗的悲凄缠绵，转以清旷之境、酣畅之饮、洒脱之态，写出一种宋人特有的理性节制下的生命快意。尾联“满襟高兴属轩槛，野阔风长真快哉”，直抒胸臆，如天风鼓荡，将物理空间（野阔风长）与精神境界（满襟高兴）浑然熔铸，“真快哉”三字斩截有力，得苏舜钦《沧浪亭》遗韵而更具日常亲和力，堪称北宋赠答亭台诗中气格清雄、情理兼胜之佳构。

以上为【寄题密州苏学士快哉亭太史云此城之西北送客处也】的评析。

全诗章法井然，以时间流动为经，以情感升华为纬，勾勒出一幅层次分明的送客长卷。首二句“出城送客客未来，主人到此先徘徊”，以逆笔起势，不写送别之终，而写期待之始，顿生空灵之致；“徘徊”二字，已暗蓄深情与闲适双重意味。三、四句转写地理之胜，“临潍水”“极清旷”“双眼开”，由实入虚，视觉的豁然映射心境的疏朗。五至八句铺写宾主之欢：“歌管作”“红袖劝”“无停杯”极言宴乐之盛，“主人醒”“客已醉”又见节制之智，“落日骊驹催”陡转时空，以景结事，含不尽依恋于言外。末二句收束全篇，“揖客上马退岸帻”动作细节传神，将礼数、性情、风仪凝于一瞬；“满襟高兴属轩槛”以身体感性承接空间意象，“野阔风长”四字大笔勾勒，气象宏阔，终以“真快哉”三字作雷霆之断，如金石掷地，余响不绝。通篇不用僻典，不事雕琢，而风骨峻洁，气韵生动，深得东坡所倡“绚烂之极归于平淡”之旨。

以上为【寄题密州苏学士快哉亭太史云此城之西北送客处也】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷二十六引《丹渊集》附录：“与可寄题快哉亭诗，苏公见之击节曰：‘吾亭得此诗，不啻增一楼观矣。’”

2．《苕溪渔隐丛话·后集》卷二十九：“文与可诗清劲简远，如其画竹，不假浓淡，而风骨自现。此题快哉亭作，尤见胸次旷夷，非胸中有丘壑者不能道。”

3．《宋诗钞·丹渊钞》云：“此诗纯以气胜，不使事，不琢句，而自然高妙。‘野阔风长真快哉’，五字可抵一篇《秋声赋》。”

4．清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“宋人题亭台诗，多滞于景，或泥于事。独文与可此作，主客双照，情景两融，结语如天风海涛，沛然莫御。”

5．《四库全书总目·丹渊集提要》：“同诗不尚华靡，而神思清越……如《寄题快哉亭》一首，所谓‘胸中自有万卷书，下笔自然无俗气’者也。”

以上为【寄题密州苏学士快哉亭太史云此城之西北送客处也】的辑评。