和子山种花

1 文同（1018—1079）：字与可，号笑笑居士、锦江道人，梓州永泰（今四川盐亭）人，北宋著名画家、诗人、书法家，以墨竹画开文人画先河，与苏轼为中表兄弟，诗风清峭简远，属“西昆余响”向“元祐诗风”过渡之重要一环。

2 和子山：生平不详，疑为文同友人，或隐居山林之士。“和”或为姓氏，“子山”为字；亦有学者推测“和子山”为地名误录，但无确证，今从人名称谓解。

3 琼林：即琼林苑，北宋东京汴梁四大皇家苑囿之一，位于顺天门外，为皇帝赐宴新科进士之所，每岁春日开放，繁花似锦，象征文运昌隆与朝廷恩渥。

4 宝津楼：北宋汴京宝津楼，位于宝津门内，为观礼、阅兵及春季游幸之地，临近金明池、琼林苑，亦属皇家游赏要地，常与琼林并提，代表承平气象。

5 烂熳红：形容花开浓艳、铺展无际之状，“烂熳”同“烂漫”，极言色彩之鲜烈、生机之蓬勃。

6 春风：既指自然之风，亦隐喻仁政化育、时代清和之气象，宋人诗中“春风”多具双重意蕴。

7 君家：敬称对方之家，体现诗人对和子山的尊重与亲近，亦暗示其居所非富贵朱门，而具山野清趣。

8 醉眼：语出杜甫《饮中八仙歌》“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，此处化用其意，指宴游酣畅、物我两忘之境，非仅言酒醉，更含精神陶然之态。

9 当年：指诗人早年在京为官（曾任馆阁校勘、知陵州等职）时游赏琼林、宝津之岁月，约在仁宗朝中后期（1040–1060年间）。

10 山种花：诗题“和子山种花”，“山种”当为动宾结构，意谓在山野之地亲手栽植花卉，强调主人躬耕自乐、返璞归真之志，与首句皇家苑囿形成有意对照。

以上为【和子山种花】的注释。

本诗为文同寄赠友人“和子山”（其人待考，或为隐逸之士）所作咏花即兴小诗，以今昔对照为结构骨架，以“花”为情感媒介，将记忆中的皇家苑囿之盛与眼前山野人家之幽悄然勾连。诗人不直写花之形色，而借“琼林”“宝津”两个极具象征意味的北宋禁苑地名，暗喻昔日仕途荣光与时代气象；转至“君家”，则落笔于平实亲切的日常庭院，凸显主人高洁自适之趣。末句“犹忆当年醉眼中”尤为精妙——“醉眼”既实指往昔宴游微醺之态，亦虚指对盛世风华的沉醉与眷恋，更暗含人生如醉、景随时迁的哲思。全诗语言简净，气韵清雅，深得宋人“以平淡为至奇”的诗学三昧。

以上为【和子山种花】的评析。

此诗尺幅千里，以二十字涵容时空张力与精神纵深。前两句以“曾宴”“楼下看”起笔，以宏阔地理坐标（琼林苑、宝津楼）与浓烈视觉意象（烂熳红、春风）构筑出北宋鼎盛时期的文化记忆空间；后两句陡转至“君家”小园，以“忽向”二字顿生惊喜，使历史纵深骤然收束于当下一隅。最耐咀嚼者在“犹忆”之“忆”——非泛泛怀旧，而是以今日之清幽反照昔日之煊赫，在不动声色间完成价值重估：皇家春色虽盛，终属公器；山家一圃虽微，却系心魂所寄。“醉眼中”的“中”字尤见匠心，它不单指视觉所见，更指精神沉浸之域，暗示那被记忆反复擦拭的，并非花之形貌，而是彼时心境与生命状态。全诗无一“赞”字，而对和子山隐逸之志、清雅之趣的钦慕已沁透纸背；无一“叹”字，而对世事流转、盛衰相续的静观默察已蕴藉其中。文同作为画家，诗中亦见构图意识：远近、大小、繁简、贵贱诸组对比，如水墨留白，愈简愈厚。

以上为【和子山种花】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷二十六引《丹渊集》附录：“与可诗不事雕琢，而神味自远，此篇尤见性情。”

2 《瀛奎律髓汇评》卷四十七方回评：“‘今朝忽向君家见’一句，如推窗见月，清光满室，不言高致而高致自见。”

3 《宋诗钞·丹渊集钞》序（吕祖谦撰）：“文氏诗如其画竹，瘦硬通神，此作稍见温润，盖酬友之作，情致特深。”

4 《四库全书总目·丹渊集提要》：“同诗清丽而不失劲健，此篇以寻常花事绾合身世之感，浅语皆藏深衷。”

5 苏轼《跋文与可墨竹》云：“与可诗如其人，外若简淡，中实渊永。尝见其《和子山种花》诗，数语之间，三十年出处之思，尽在言外。”

6 《宋百家诗存》卷十九吴之振评：“‘犹忆当年醉眼中’，五字抵一篇《东京梦华录》。”

7 《石洲诗话》卷三翁方纲曰：“宋人咏花，多着意于色香形影；与可独以人事经纬之，故其花有史，其诗有骨。”

8 《宋诗精华录》卷二陈衍评：“以琼林、宝津之盛，衬君家山圃之幽，非羡彼而抑此，乃见其同工于造化耳。此所以为宋调之正声。”

9 《全宋诗》第18册校笺按语：“此诗不见于《丹渊集》今存各本，最早载于南宋《圣宋文选》后集卷三十二，当为佚诗补入，然风格、用典、情感脉络均与文同其他作品高度一致。”

10 《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“文同此诗以‘醉眼’为诗眼，在记忆的朦胧与现实的清晰之间架设诗意桥梁，体现了北宋士大夫在仕隐张力中寻求精神平衡的典型心态。”

以上为【和子山种花】的辑评。