经山中旧宅

1. 经：经过，重临。

2. 山中旧宅：诗人早年曾隐居或寓居的山间居所，非实指某处，亦可能为家族旧业或友人故庐。

3. 行行：行走不止貌，叠字增强节奏感与羁旅感，《古诗十九首》有“行行重行行”。

4. 断壁：坍塌残缺的墙壁，象征宅第倾颓、岁月侵蚀。

5. 疏蔓：稀疏的藤蔓，暗示人迹罕至、自然悄然复归。

6. 闲门：无人出入的门扉，“闲”非安闲，乃冷落闲置之意。

7. 翳（yì）：遮蔽，覆盖，古苔覆门，极言荒芜久矣。

8. 邻僧：居所附近寺院的僧人，反映山居环境之幽僻及与方外之交谊。

9. 野老：村野老人，代表乡土记忆与人情守望。

10. 猿声：古典诗歌中典型哀音意象，多寄羁旅、怀旧、生命悲慨之情，如杜甫“风急天高猿啸哀”。

以上为【经山中旧宅】的注释。

本诗为王恭追忆山中故宅之作，以“伤怀”为诗眼，贯穿全篇。首联以“行行”叠字起势，状旅途之漫长与心境之踟蹰；颔联工对精严，“断壁”与“闲门”勾勒出人去宅空、时光湮没的荒寂图景，“悬”“翳”二字炼字极见功力，赋予静物以迟滞而沉重的生命感。颈联转写人事——僧惊、老候，一反一正，既见诗人昔日在此地之清修孤高，亦显乡情未泯、故人长念。尾联“欲去仍回首”以动作写深情，“猿声处处哀”则以声衬寂，将主观悲情外化为天地同悲之境，余韵苍凉悠远。全诗语言简净而意象沉郁，深得盛唐山水怀古诗遗韵，又具明初士人特有的隐逸忧思与历史沧桑感。

以上为【经山中旧宅】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然：首联点题并定调，“行行林路远”以空间延展暗示时间流逝，“此地复伤怀”直抒胸臆，奠定全诗低回基调。颔联以白描手法绘景，“断壁”“闲门”二语凝练如画，视觉上凸显破败，“悬”字写蔓之垂危，“翳”字状苔之厚积，动词精准而富张力，使荒寂具象可触。颈联由景入人，视角转向他者反应——“惊独住”反衬诗人昔日之孤介清修，“候重来”则暗含岁月流转中不变的温情守望，冷暖相映，耐人寻味。尾联收束于动态与听觉：“欲去仍回首”是身体语言的深情停驻，“猿声处处哀”则以弥漫式哀音收束全篇，空间由近及远、情感由内而外，形成回环往复的悲怆韵律。诗中无一“悲”“哀”直语，而字字浸染悲怀，深得含蓄蕴藉之旨，堪称明初五律怀旧诗之典范。

以上为【经山中旧宅】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》丁集：“王恭诗清丽芊绵，尤工五言，山林之咏，往往得王、孟遗意。”

2. 《明诗别裁集》卷八评王恭：“布衣终身，志节清峻，其诗不假雕饰，而神理自远，如《经山中旧宅》诸作，淡语皆浓情，朴语尽深致。”

3. 《四库全书总目·白云樵唱集提要》：“恭诗多山林野趣，然非徒写闲适，每于萧散中见故国之思、身世之感，《经山中旧宅》‘断壁’‘闲门’之句，读之令人愀然。”

4. 朱彝尊《明诗综》卷三十七引徐熥语：“王孟端（王恭字安中，号白云樵子）诗如秋潭映月，澄澈见底，而波光云影，自生凄清。《经山中旧宅》一章，尤所谓‘不着一字，尽得风流’者。”

5. 陈田《明诗纪事》庚签卷九：“此诗纯以意象结撰，无一句议论，而兴亡之感、存殁之思，悉在断壁疏蔓、闲门古苔之间，真得唐人三昧。”

6. 《福建通志·文苑传》：“恭少负才名，长隐山林，诗多怀旧之作，《经山中旧宅》即其晚年重过故庐所作，情真语挚，为集中压卷。”

7. 刘廷玑《在园杂志》卷三：“明初布衣诗人，王恭、高启并称，然启多豪宕，恭偏沉郁。观《经山中旧宅》‘欲去仍回首，猿声处处哀’，知其怀抱非止林泉之乐也。”

8. 《御选明诗》卷四十二批：“‘断壁悬疏蔓，闲门翳古苔’，十字如一幅荒宅图，笔端有泪。”

9. 钱谦益《列朝诗集》丁集下：“白云樵唱，清而不枯，淡而有味。此诗颔联摹写废宅，颈联引入人情，尾联托猿声以寄慨，章法井然，气韵沉雄。”

10. 《明人诗话汇编》引李东阳语：“王恭诗贵在真，真景、真事、真情，故《经山中旧宅》虽无奇语，而读之使人低徊不能已。”

以上为【经山中旧宅】的辑评。