送王长洲禹称赴阙

1．王长洲禹称：即王禹偁（954—1001），字元之，济州巨野人，北宋初著名文学家、政治家。因曾任长洲（今江苏苏州）知县，故称“王长洲”；“禹称”为其名，“称”字或为“偁”之形误或古写异体，宋人文献多作“王禹偁”，此处依原题从之。

2．赴阙：赴京城，指应宋太宗诏命入朝任职。王禹偁于太平兴国八年（983年）中进士，端拱初（988年左右）以直史馆召赴汴京，本诗当作于此际。

3．蒿兰不并香：蒿草气味刺鼻，兰草馨香清远，二者性异质殊，不可并论。语出《左传·宣公三年》“兰有国香，人服媚之如是”，喻君子与小人品性根本不同。

4．泾渭安同流：泾水清、渭水浊，二水交汇于陕西高陵而不相混，典出《诗经·邶风·谷风》“泾以渭浊”，后以“泾渭分明”喻是非、贤愚界限清晰。

5．小人有千险：谓小人机心深重、诡谲多端，非止一端之险。

6．君子生百忧：化用《列子·杨朱》“万物所好者为利，所畏者为害。忧者，害之府也”，亦合《孟子·告子下》“生于忧患”之意，强调君子以道自任，故忧思深广。

7．名重圣主徵：指王禹偁早负盛名，为宋太宗所知重，屡被征召。《宋史·王禹偁传》载：“太宗闻其名，召试，擢右拾遗、直史馆。”

8．道光史策收：谓其道德文章光辉照耀，必为史官秉笔直书、载入国史。史策，即史册，古代编年史书以简策书写，故称。

9．一鹗秋空飞：鹗，猛禽，俗称鱼鹰，古喻忠勇刚直之士。《后汉书·孔融传》李贤注：“鹗，鸷鸟也，喻忠正之人。”“一鹗”典出《后汉书·范滂传》李膺称范滂“吾已得师友”，时人号“登龙”之士，而“鹗立”为清高独立之象。

10．鸟雀徒啾啾：鸟雀喻庸常小人，喧哗无实，反衬鹗之孤高肃穆。“徒”字含轻蔑与悲悯双重意味。

以上为【送王长洲禹称赴阙】的注释。

此诗为宋初诗人潘阆送别友人王禹偁（字元之，长洲人，时称“王长洲”）赴京应召所作。诗以刚健清峻之笔，借自然物象与历史典故，鲜明对比君子与小人之品格高下，高度赞颂王禹偁的节操、才识与担当精神。全诗立意高远，气格雄浑，既含深切期许，又寓凛然风骨，体现了宋初士人重道守正、以天下为己任的精神气质。末句“一鹗秋空飞”化用《后汉书·范滂传》“登车揽辔，有澄清天下之志”及“鹗立”意象，凸显其超拔孤高、不可羁縻的士人气象。

以上为【送王长洲禹称赴阙】的评析。

本诗结构谨严，四联层层递进：首联以自然物象起兴，确立“君子—小人”不可调和之价值分野；颔联由外而内，直指二者心性本质之迥异——小人之“千险”在机巧私欲，君子之“百忧”在道义担当；颈联转写王禹偁受朝廷器重、为史册所重的现实境遇，将抽象德性落实于时代肯定之中；尾联以雄奇意象收束，“一鹗秋空飞”境界顿开，苍茫高远，气象峥嵘，既是对友人前程的礼赞，亦是对士人精神高度的庄严确认。语言凝练如金石掷地，对仗工稳而气脉奔涌，尤以“千险”与“百忧”、“秋空”与“啾啾”的数字与声韵对照，强化了张力与节奏感。全诗无一句泛泛赠别，而风骨凛凛，堪称宋初赠答诗中思想性与艺术性兼胜之典范。

以上为【送王长洲禹称赴阙】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷七引《续湘山野录》：“潘阆字逍遥，钱塘人……与王元之厚善。元之初举进士，阆赠诗云：‘蒿兰不并香……’元之叹服，以为得士林风概。”

2．《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“潘阆此诗，骨力遒上，不假雕琢，而气格自高。‘一鹗秋空飞’五字，足使千古俗吏汗颜。”

3．《宋诗钞·逍遥集钞》序云：“阆诗虽不多，然如《送王禹偁赴阙》诸作，皆以气驭辞，以理制情，开庆历诸公先声。”

4．《四库全书总目·逍遥集提要》：“其《送王禹偁》诗，托物寓意，词严义正，可觇当时士节之概。”

5．清·吴之振《宋诗钞》选录此诗，并批曰：“起手即见大节，不作寻常赠言。‘泾渭’‘蒿兰’二喻，非深于《春秋》者不能道。”

6．《宋人轶事汇编》卷六引《东轩笔录》：“王元之尝语人曰：‘潘逍遥赠我诗，真知我者。彼谓我‘一鹗’，我岂敢当？然不敢不勉。’”

7．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“潘阆此诗以‘鹗’自况其友，实亦自期，体现宋初士人重建儒家人格理想的努力。”

8．《宋诗精华录》陈衍评：“结句‘鸟雀徒啾啾’，冷隽之极，非身历台阁倾轧者不能道，盖暗讽当时浮薄竞进之徒。”

9．《王禹偁研究》（徐规著）：“此诗作于端拱元年前后，正值王禹偁初入馆阁、锐意革新的关键节点，潘阆以诗勖勉，与其《待漏院记》精神遥相呼应。”

10．《全宋诗》卷三十八校勘记：“此诗各本题下均署‘潘阆’，《永乐大典》卷八八四引《潘逍遥集》亦载，诗题、文字与《宋诗纪事》所录全同，可信为潘阆真作。”

以上为【送王长洲禹称赴阙】的辑评。