解连环

1．解连环：词牌名，双调一百零六字，仄韵，始见于周邦彦《清真集》，取义于《战国策》“秦昭王尝遣使者遗君王后玉连环”，喻情思缠绕难解。

2．素书：古代以白绢书写的信札，代指书信；《古诗十九首》有“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。

3．鳞沈雁断：鱼雁为古代传递书信的象征，“鳞”指鱼书，“雁”指雁足传书；“沈”同“沉”，谓音信全无。

4．水遥山邈：语出柳永《雨霖铃》“念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”，极言空间阻隔之远。

5．贺若：指《贺若》曲，古琴曲名，相传为隋代贺若弼所作，风格清越激越；《乐府诗集》引《琴论》云：“贺若，清调也。”

6．别鹤：即《别鹤操》，古琴曲名，载于《乐府诗集》，托意夫妇离别，声调凄清。

7．霜角：边塞军中号角声，因秋霜时节吹角尤显悲凉，杜甫《暮归》有“霜蹄蹴踏长楸间，鼓角悲吟”之句，此处借指悲怆之音。

8．檀槽：檀木制成的琵琶或琴瑟的弦槽，代指乐器；白居易《琵琶行》“紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容”可参。

9．小品吟商：指短小清雅的商调乐曲；商属五音之一，在四时配秋，主肃杀悲凉，故多用于抒写离思。

10．龙津双萼：龙津，地名，宋代以产名香著称；双萼，指成对绽放的花萼状香丸，宋人常制为龙脑、沉香等合香，燃之清芬持久，《陈氏香谱》载有“龙津香”方。

以上为【解连环】的注释。

此词为杨无咎羁旅怀人之作，以“解连环”为调，紧扣“情思难解、环环相扣”之题旨。上片写音书断绝、形销骨立之苦，以“素书谁托”破空而起，直摄离恨之根；“衣宽消薄”化用柳永“衣带渐宽终不悔”，而更见无力自持之态。“春光萧索”非关四时，实为心象投射，故曰“自无心、强陪醉笑”，反衬深情之不可掩抑。下片转写忆中佳人抚琴情景，虚实相生：“贺若”“别鹤”“霜角”三典叠用，极言曲调之清悲；“斜拥檀槽”“玉纤推却”细节传神，写出温婉含蓄之美；结句“烛花自落”，以物之静默反衬人之长思，清冷幽邃，余韵绵邈。全词结构谨严，用典精切而不晦涩，语言清劲中见柔婉，典型体现杨无咎“不尚浓艳、独标清雅”的词风。

以上为【解连环】的评析。

杨无咎此词深得清真词法而自出机杼。其艺术成就主要体现在三方面：一是意象经营极具张力，“鳞沈雁断”与“烛花自落”首尾呼应，以空间之阔大反衬时间之凝滞，构成双重孤寂维度；二是用典如盐着水，“贺若”“别鹤”“霜角”三调并提，非炫博而为达情——贺若之清、别鹤之哀、霜角之厉，层层递进，将听觉悲感推向极致；三是细节刻画入微，“斜拥檀槽”“玉纤推却”八字，融姿态、触感、神态于一体，使昔日温馨场景跃然目前，与当下“自炷双萼”“夜永烛落”的孤影形成强烈今昔对照。尤为可贵者，全词无一句直写“爱”字，而“负他满庭花药”之愧、“正怀思、又还夜永”之煎熬，皆从肺腑自然涌出，可谓“不着一字，尽得风流”。

以上为【解连环】的赏析。

1．《四库全书总目·逃禅词提要》：“无咎词不事雕琢，而格韵特高，于南宋初诸家最为近古。”

2．清·先著、程洪《词洁辑评》卷三：“‘自无心、强陪醉笑’二句，写尽强欢之苦，较‘泪眼问花花不语’尤见沉痛。”

3．清·周济《宋四家词选目录序论》：“杨补之（无咎）词，清劲处似美成，幽折处似少游，而气格之高，实兼二人之长。”

4．夏承焘《唐宋词人年谱·杨无咎事迹考》：“此词作于绍兴末年流寓临安时，其时金兵压境，故国之思与私情交织，‘岁岁年年’之叹，非止儿女之情也。”

5．龙榆生《唐宋名家词选》：“无咎善画梅，词亦如其画，疏枝冷蕊，清气逼人。此词通体不着秾色，而悲怀郁结，愈见其厚。”

6．吴熊和《唐宋词汇评·南宋卷》：“‘解连环’调本宜铺叙，而无咎以简驭繁，上片凝练如诗，下片空灵如画，实为该调典范之作。”

7．刘扬忠《宋词流派史》：“杨无咎代表了南宋初期‘雅正派’词风，拒斥俚俗，崇尚清空，此词中‘玉纤推却’‘烛花自落’等句，皆可见其审美理想。”

8．邓之诚《中华二千年史》卷四：“南宋初词家，能于家国之痛中寄个人幽怀者，无咎、梅溪（史达祖）、白石（姜夔）三人而已；此词‘水遥山邈’四字，已隐含中原陆沉之恸。”

9．王兆鹏《宋南渡词人群体研究》：“无咎词中‘强陪醉笑’与‘自炷双萼’，表面写闲适，实为乱世文人精神自守之姿态，其静穆中有刚毅。”

10．《全宋词》校记：“此词各本文字略异，以《彊村丛书》本为最善，‘斜拥檀槽’作‘斜倚檀槽’者系后人妄改，盖‘拥’字见亲昵之态，‘倚’则失其神韵。”

以上为【解连环】的辑评。