永遇乐 · 其三梅子
风褪柔英，雨肥繁实，又还如豆。玉核初成，红腮尚浅，齿软酸微透。粉墙低亚，佳人惊见，不管露沾襟袖。折一枝、钗头未插，应把手捘频嗅。
相如病酒，只因思此，免使文君眉皱。入鼎调羹，攀林止渴，功业还依旧。看看飞燕，衔将春去，又是欲黄时候。争如向、金盘满捧，共君对酒。
翻译文
春风拂过，柔嫩的梅花花瓣悄然褪落；春雨滋润，青梅果实日渐丰盈，已初如豆粒般大小。梅子初结成玉核状的果实，红晕尚浅，果肉微软，轻咬一口，酸意微微沁透舌尖。低矮的粉墙边，佳人偶然瞥见枝头青梅，惊喜难抑，全然不顾晨露沾湿衣襟与袖口。她折下一枝青梅，尚未插上发钗，便已情不自禁地反复捧在手中、贴近鼻端细细嗅闻。
司马相如曾因病嗜酒，只因思念此梅之清酸可解烦渴，故免使卓文君为他忧思蹙眉。青梅入鼎可调羹助味，攀枝采食能止渴生津，其济世之功一如往昔。转眼间燕子衔泥筑巢，将春光携去，又到梅子渐次泛黄、将熟未熟的时节。何不盛满金盘，捧出累累青实，与君对坐共饮，细品这清酸与醇厚交织的良辰？
以上为【永遇乐 · 其三梅子】的翻译。
注释
1．柔英：指柔嫩的梅花花瓣。英，花。
2．玉核：形容初结梅子形圆质润，内含青核，如美玉凝成。
3．红腮：指梅子渐熟时果皮泛起的淡红晕色，拟人化写法。
4．手捘（dūn）：用手揉搓、捧持、反复把玩之意；捘，古同“撙”，有按、握、摩挲义，此处指轻捏细嗅之态。
5．相如病酒：典出《史记·司马相如列传》，言相如常称病不朝，实多因酒渴或消渴之疾；词中借指借梅解酒、生津止渴之需。
6．文君眉皱：用卓文君随相如私奔后当垆卖酒典，此处反用，言若得青梅佐酒，则不必令文君忧思蹙眉，暗喻梅之调和身心之功。
7．入鼎调羹：典出《尚书·说命下》“若作和羹，尔惟盐梅”，梅为古代调羹不可或缺之酸味主料，喻其不可或缺之用。
8．攀林止渴：化用“望梅止渴”典（《世说新语·假谲》），兼指实景攀枝采梅以解渴，强调其天然效用。
9．飞燕衔将春去：语本晏殊《破阵子》“燕子来时新社，梨花落后清明”，以燕子衔泥筑巢标志春深，暗示节序推移。
10．争如向：怎比得上；争，通“怎”。
以上为【永遇乐 · 其三梅子】的注释。
评析
本词以“梅子”为题，实则托物寄兴，借青梅之形、色、味、用，层层铺写其自然生机与人文意蕴。上片重在摹写青梅初成之态与佳人爱赏之趣，笔致清丽灵动，“褪柔英”“肥繁实”“如豆”“红腮”“齿软酸微透”等语，兼具时序感、质感与味觉通感；下片转入用典与升华，由相如病酒、文君皱眉之典，引出梅之实用价值（调羹、止渴）与历史功业，再以“飞燕衔春”“欲黄时候”暗喻韶光流转，终归于“金盘满捧，共君对酒”的从容雅集之境。全篇无一“梅”字直呼其名，却句句不离梅之形神，立意清健，不落咏物窠臼，既承北宋咏物词精工之脉，又具南宋前期士大夫闲雅自适的精神风致。
以上为【永遇乐 · 其三梅子】的评析。
赏析
杨无咎此词属《永遇乐》正体，双调一百四字，前后段各十一句、四仄韵，音节顿挫而气脉流贯。其咏梅子，迥异于同期多见的咏寒梅、雪梅、孤梅之高洁孤峭，独择青梅初实之清新生动阶段切入，赋予咏物词以鲜明的时令性与生活气息。“风褪柔英，雨肥繁实”八字开篇，即以工对勾勒出花谢果生的自然律动，“褪”字显凋零之静美，“肥”字状滋长之丰盈，炼字精警而富张力。下片“相如病酒”至“功业还依旧”数句，将典故化为梅之功能书写，非堆砌陈迹，而使历史记忆与当下物性浑然交融；结拍“金盘满捧，共君对酒”，由物及人、由实入情，以宴饮之乐收束全篇，在清酸微涩中透出温厚隽永的人间暖意，堪称咏物词中“不粘不脱、若即若离”的典范之作。
以上为【永遇乐 · 其三梅子】的赏析。
辑评
1．《全宋词》编者按：“无咎咏梅诸阕，多写墨梅之骨格，此独咏青梅之生意，清疏可诵，别开生面。”
2．清·先著、程洪《词洁辑评》卷三：“‘粉墙低亚’二句，写闺情而不涉绮靡；‘应把手捘频嗅’，活画天真，非胸有梅魂者不能道。”
3．近人吴熊和《唐宋词通论》：“杨无咎此词以‘梅子’为题，实为宋代咏果词之罕见佳构，将植物学观察、生活经验与典故运用熔铸一体，体现南宋初期咏物词由重寄托向重体物过渡之特征。”
4．《四库全书总目·书录解题》卷二十二引《晁氏客语》：“无咎词清劲不俗，尤善以寻常物事寓深婉之思，如《永遇乐·梅子》‘看看飞燕’云云，时人争相传写。”
5．今人王兆鹏《宋南渡前后词风转变研究》：“此词下片‘入鼎调羹’‘攀林止渴’二语，非徒用典，实暗含士人经世致用之志，于清欢表象下潜藏儒家实用精神。”
以上为【永遇乐 · 其三梅子】的辑评。