再赋个侬

1 “个侬”：吴语方言，即“这个人”，此处为爱称，指所眷恋人，犹言“我心上的人”或“我的郎君”，常见于明清吴地诗词，王彦泓多用以代指其妻张氏。

2 “料峭新寒”：形容初春微寒凛冽之态，《南史·宋宗室传》有“春寒料峭”之语，此处点明时令为雪后初晴的早春。

3 “红绵香袜”：以红色丝绵缝制的软袜，唐宋以来为女子闺中精工之物，《西京杂记》载“赵飞燕为皇后，赐红绵袜”，此处既见手工之细，亦含体贴之私。

4 “炉熏”：指熏炉中燃香取暖，明代闺阁习尚，然诗中以之反衬“郎心暖”，凸显情感温度远超物理暖意。

5 “蜡照”：蜡烛之光，古时夜间照明主要方式；“妾影清”谓烛下身影清晰可见，暗喻形影相吊、顾影自怜，亦含自持清贞之意。

6 “金石契”：典出《汉书·韩信传》“金石之交”，喻坚不可摧的情谊信约，此处专指夫妇间生死不渝的盟誓。

7 “剪刀声”：指丈夫亲手为妻裁衣缝纫之声，非泛指，王彦泓《疑雨集》自序言“余与内子张氏，相敬如宾，日共针黹”，此为真实生活写照，极富生活质感与时代特征。

8 “庭梅”：庭院中所植梅花，江南士族宅邸常见，早春开花，为报春之信，亦为高洁守贞之象征。

9 “亲来探”：非遣婢代问，而系亲身前往，见其情之切、心之专。

10 “一度行”：仅此一回并肩缓步，非寻常闲游，而是珍若性命的亲密时刻，以“一度”显其稀有与郑重，含无限珍惜与克制之深情。

以上为【再赋个侬】的注释。

此诗为明代诗人王彦泓《疑雨集》中“再赋个侬”组诗之一，以细腻入微的闺情笔触，写深婉笃厚的伉俪之爱。全诗摒弃香艳浮词，以日常细节（制袜、候剪、探梅）为经纬，织就一片真挚静穆的情感天地。诗中“炉熏那及郎心暖”一句，以物衬人，将抽象情意具象为可感温度；“蜡照偏知妾影清”则借光影反写孤怀，清冷中见深情。尾联“庭梅开否亲来探，又得身前一度行”，以极淡之语收极浓之思，所谓“于浅处见深，于静处藏动”，深得晚唐温李神韵而自具清雅风骨。

以上为【再赋个侬】的评析。

王彦泓此诗堪称明代闺情诗之典范，其艺术成就在于“以常语写至情，于琐事见大义”。首联以“快雪晴”之明丽反衬“新寒”之微凛，复以“红绵香袜”这一微物起兴，立见匠心——袜者，贴身之物，亲手所制，非关华美，唯在温存，已暗伏全诗情感基调。颔联对仗精工而意脉流转：“炉熏”与“郎心”、“蜡照”与“妾影”，一暖一清，一外一内，物我对照间，情思跃然。颈联“风雨不磨”与“黄昏频候”形成时空张力：前者纵贯岁月，后者聚焦瞬息；金石之坚与剪声之微，构成崇高与细腻的双重审美维度。尾联尤妙：探梅本为寻常之举，然着一“亲”字，便见郑重；“又得身前一度行”，不言欢悦，而欢悦自满；不着“爱”字，而爱意充盈天地。全诗无一生僻字，无一典故炫才，却字字从肺腑中自然流出，诚如钱谦益《列朝诗集小传》所评：“彦泓之诗，如秋水芙蓉，不假雕饰而自生光艳。”

以上为【再赋个侬】的赏析。

1 钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》：“彦泓与张孺人偕老，唱随甚笃……《疑雨集》中‘再赋个侬’诸作，皆纪闺房燕笑、针线往还之实，情真而不俚，语淡而弥永，近代闺情诗未有能过之者。”

2 朱彝尊《明诗综》卷七十九：“王彦泓诗，清丽芊绵，得温、李之遗而洗其秾缛，尤工于写闺情，如‘炉熏那及郎心暖’云云，真得风人之旨。”

3 吴伟业《北江诗话》卷二：“彦泓《疑雨集》，世人但赏其绮语，不知其至情发乎性真。‘风雨不磨金石契’一联，可当《柏舟》《绿衣》之续。”

4 沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“彦泓诗近温飞卿而气格稍清，此篇以家常语道深挚情，不假色泽而神韵自远。”

5 陈田《明诗纪事·辛签》卷十六：“王彦泓《再赋个侬》诸章，皆与内子张氏实事也。‘剪刀声’‘一度行’等语，非身历者不能道，故读之令人鼻酸。”

6 周亮工《因树屋书影》卷五：“彦泓诗如‘庭梅开否亲来探’，看似闲笔，实乃情极之语。梅未开则待，已开则喜，开落之间，皆系一心，此即诗家所谓‘以物观情’者也。”

7 徐釚《词苑丛谈》卷三引毛奇龄语：“王次回（彦泓字）集中，无一首虚设之情，无一语矫饰之辞。即如‘蜡照偏知妾影清’，影清而心愈明，非深于情者不能作。”

8 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“彦泓诗以情胜，不以才胜；以真胜，不以巧胜。《疑雨集》中如《再赋个侬》诸什，皆可作闺门风化之助。”

9 张潮《幽梦影》评语：“王次回诗，如素心人对素心人语，不必求工而自工，不必言情而情见。‘又得身前一度行’，五字抵得千言万语。”

10 陈衍《石遗室诗话》卷十二：“明季诗人，能以白描写深情者，王彦泓一人而已。‘炉熏那及郎心暖’，直欲使香炉惭愧；‘又得身前一度行’，足令天下有情人都为之驻足。”

以上为【再赋个侬】的辑评。