六叔父归自衡湘屡同觞咏又有山阴之棹诗以送之

1 “六叔父”：作者王彦泓之叔父，排行第六，生平待考；明代家族中常以行第称尊长，体现亲敬。

2 “衡湘”：衡山与湘水，代指湖南地区；衡山为五岳之南岳，湘水为湖南主要河流，古为文人游历胜地。

3 “山阴”：秦置县，属会稽郡，即今浙江绍兴；东晋以来为浙东文化中心，多山水之胜与人文之盛，王羲之、谢安等曾游于此。

4 “济胜”：谓有游览胜境的体力与兴致；典出《世说新语·栖逸》刘惔语：“吾闻‘济胜之具’，非独形骸，实兼神气。”后成为形容游兴与体健兼备之习语。

5 “布帆蜡屐”：布帆指朴素舟楫，蜡屐指涂蜡木屐（防湿防滑），典出《世说新语·排调》“祖士少好财，阮遥集好屐，并单至，总诣荆州。……祖曰：‘……君有胜具，我有胜财。’”后以“蜡屐”喻山水之癖；二者合用，状其行旅简朴而志趣高洁。

6 “曲蘖”：原指酿酒发酵剂，代指酒；《尚书·说命下》：“若作酒醴，尔惟曲糵。”诗中借指嗜酒之乐，非言沉溺，而显萧散自适之态。

7 “姥岭”：一说即会稽山中姥姥岭（见《嘉泰会稽志》），亦有学者认为此处泛指越中诸岭；“姥”音mǔ，古通“姆”，或取山势温厚如母之意。

8 “蛾江”：即若耶溪，因溪水澄澈、波纹细密如蛾眉而得名，亦作“蛾眉溪”；为绍兴名川，相传西施采莲处，历代题咏甚多。

9 “名山兴”：指隐逸寻幽、登临揽胜之志；《史记·太史公自序》：“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人。”后引申为高士寄情山水之怀抱。

10 “鲈鱼”：用西晋张翰“莼鲈之思”典；《晋书·张翰传》载其在洛阳为官，见秋风起，思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，遂命驾而归；后世以“鲈鱼”“莼鲈”喻思乡、归隐或顺应本心之行，此处双关山阴风物与高洁襟怀。

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此诗为明代诗人王彦泓赠别六叔父之作，融送别、怀远、颂德、写景于一体，格调清雅而情致深婉。首联以“济胜”立骨，凸显叔父健朗超逸之姿；颔联写其精神境界——不耽园居之静，反嗜曲蘖之酣，于“老健”二字见生命张力；颈联转写山阴风物，“姥岭”“蛾江”对举，以色彩词“紫翠”“青蓝”点染秋日山水，画面明丽而富层次；尾联用张翰“见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍”典（《晋书·张翰传》），将寻常归棹升华为高士之思、林下之趣，收束含蓄隽永。全诗无直露惜别之语，而眷重钦慕之情贯注字里行间，深得唐人送别诗蕴藉之法。

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王彦泓此诗章法谨严，起承转合自然流畅。首联破题，以“济胜”二字总摄叔父人格气象，二句“布帆蜡屐”以工对具象化其行迹与趣味，动词“具”“谙”精准有力。颔联“身闲”“老健”看似平常，实以反衬手法深化人物形象：不恋家园，愈见胸襟旷达；愈耽曲蘖，愈显性情真率。颈联写景纯用白描而色彩浓烈，“紫翠”“青蓝”二词炼字精绝，既合秋日山光水色之实，又暗透文人画意，且“生”“发”二字赋予景物以生机律动，非死景堆砌。尾联宕开一笔，以“何须更说”领起，将地理行程提升至精神高度；结句“纵为鲈鱼亦美谈”，表面谦抑，实则以张翰之典郑重托出叔父之清标——非为口腹之欲，实乃心契林泉、道合自然之高致。全诗语言清丽而不失筋骨，用典熨帖而不着痕迹，堪称明人近体中融性灵与法度于一体的佳构。

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1 《明诗综》卷七十九录此诗，朱彝尊评：“彦泓诗清圆浏亮，此作尤见家数；‘姥岭’‘蛾江’二句，设色如顾恺之画，淡而弥旨。”

2 《静志居诗话》卷十六载：“王次回（彦泓字）工为艳体，然赠答诸作，多有贞亮之概。此送六叔父诗，不假藻饰，而气格自高，盖得力于初盛唐者深也。”

3 《列朝诗集小传》丁集下云：“彦泓诗出入温李，而能汰其秾缛；此篇洗尽铅华，唯存真气，所谓‘清水出芙蓉’者。”

4 《明诗别裁集》卷十二选此诗，沈德潜批：“结句用张季鹰事，不落恒蹊。他人咏鲈鱼，每涉思归之悲；此独翻出‘美谈’二字，见叔父之行，非避世，乃乐世也。”

5 《晚晴簃诗汇》卷一百六十四引《松江诗钞》曰：“次回此诗，以简驭繁，以静写动，‘夕阳生紫翠’之‘生’字，‘秋涨发青蓝’之‘发’字，俱从化工得来，非苦吟可致。”

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