望君兮曾波，两霾兮两河。骖丰隆兮驾冯夷，蹇将至兮风薄之。
吹笙兮击鼓，絙弦兮会舞，君不来兮使我心苦。云冥冥兮昼晦，神灵惠兮甘雨。
君谁须兮不求，日将莫兮怨思。
翻译
眺望你啊如层波涌动，天地昏霾啊笼罩双河。
驾驭丰隆啊乘着冯夷，艰难将至啊狂风逼迫。
吹笙啊击鼓，紧弦啊共舞，你不降临啊使我心苦。
乌云沉沉啊白昼如夜，神灵赐恩啊降下甘雨。
我的稷谷啊我的黍粮，滋养百姓啊男女安康。
编扎草龙啊祭于坛场，捕捉蜥蜴啊置水岸旁。
吐纳云雾啊上下翻腾，驱遣鸠鸟啊飞逝远方。
纷然汇聚啊神灵欲降，旋风为驾啊神龙为马。
你还在等待谁而不应求？日色将暮啊满怀怨思。
以上为【雩旱歌】的翻译。
注释
雩（yú）旱：古代祈雨祭祀仪式。
曾波：层叠波浪，喻期盼之情深切。
丰隆：云神（一说雷神）。
冯夷：河神名。
絙（gēng）弦：紧绷琴弦，指急切奏乐。
堂墠（shàn）：祭坛场所。
禽蜥蜴：捕捉蜥蜴（古人认为蜥蜴能致雨）。
鸠鸟：斑鸠，古人认为其鸣叫预示降雨。
纷总总：众多纷杂貌，形容神灵降临时的景象。
猋（biāo）：旋风。
以上为【雩旱歌】的注释。
评析
《雩旱歌》的核心在于“天人交感”的原始宗教意识与文人忧民情怀的结合。全诗以急促的节奏（如“吹笙兮击鼓”三连短句）模拟祈雨仪式的热烈，又以“云冥冥”“甘雨”等意象转折预示希望。诗中“编龙”“禽蜥蜴”等细节还原了明代民间的祈雨习俗，具有民俗学价值。李梦阳借古喻今，以楚辞体的狂想与现实旱灾对照，既展现文学复古的实践，也体现了士大夫“以天下为己任”的精神传统。
以上为【雩旱歌】的评析。
赏析
此诗以楚辞体仿《九歌》风格，通过瑰奇的神话意象和热烈的祭祀场景，展现旱灾中民众的焦虑与虔诚。诗中融合云神、河神、蜥蜴、鸠鸟等多重祈雨符号，并细致描写奏乐、舞蹈、扎龙等仪式行为，形成人神交融的奇幻画面。末句“日将莫兮怨思”以黄昏意象收束，暗示祈雨未应的怅惘，深化了诗境的悲壮感。李梦阳作为明代复古派代表，此作既承楚辞遗风，又具明代士人对民生疾苦的深切关怀。
以上为【雩旱歌】的赏析。
辑评
《明诗别裁》评李梦阳：“雄浑悲壮，得楚骚之遗响。”此诗可见其神韵。
近代学者刘大杰在《中国文学发展史》中指出：“空同（李梦阳号）诗强调情感直抒，此作祈雨之迫切跃然纸上。”
当代学者傅璇琮认为：“明代复古派并非机械拟古，如《雩旱歌》既承屈子遗风，又注入了明人的现实关怀。”
“雩祭”是中国古代重要的农业祭祀仪式，《礼记·月令》载“仲夏大雩，用盛乐”。李梦阳此诗不仅是对旱灾的回应，更是对传统文化中“天人合一”观念的诗歌化演绎。诗中“丰隆”“冯夷”等神祇的运用，反映了明代民间信仰与文人想象的融合。
以上为【雩旱歌】的辑评。
拼音版
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