杜祁公輓词二首

1 杜祁公：即杜衍（978–1057），字世昌，越州山阴（今浙江绍兴）人，北宋仁宗朝宰相，以清直敢言、精于吏治著称，卒谥“正献”，追封祁国公，故称杜祁公。

2 朝端：朝堂之上，指朝廷中枢。

3 百辟：原指诸侯，后泛称朝中百官。《诗·大雅·假乐》：“百辟卿士，媚于天子。”

4 辞荣如弃躧：谓辞去高官显爵如同丢弃草鞋般轻捷无恋。“躧”同“屣”，草鞋，典出《庄子·外物》：“仲尼曰：‘……夫道……其来也不可却，其去也不可止。故不为轩冕肆志，不为穷约趋俗，虽天下之大，不足以易其操。……是以夫事其亲者，不择地而安之，孝之至也；夫事其君者，不择事而安之，忠之盛也。’”后世常用“弃屣”喻视富贵如敝履。

5 得道去乘箕：谓修道有成，乘箕飞升。“箕”为星名，二十八宿之一，古有“箕星好风”之说；《汉书·郊祀志》载，相传仙人乘坐箕帚升天，后以“乘箕”为仙逝雅称，亦见于《列仙传》。

6 临雍：指皇帝亲临辟雍（周代太学，宋时指国子监）举行释奠、讲经等礼仪。杜衍以太子少师兼判国子监，曾主持雍宫典礼，倡导儒学。

7 罢市悲：典出《汉书·于定国传》：“定国死，民罢市，巷哭。”谓百姓自发停业致哀，极言爱戴之深。

8 萧规：指萧何所定汉初法度。《史记·曹相国世家》：“参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。”后以“萧规曹随”喻承继前贤良法，恪守成宪。此处以萧何比杜衍，赞其制度建设之功及影响之深远。

9 廊庙语：指朝廷议政之言、国家大政方针。廊庙，原指殿下屋和太庙，后专指朝廷。

10 刘敞（1019–1068）：字原父，临江新喻（今江西新余）人，北宋著名学者、政治家、文学家，庆历六年（1046）进士第一（状元），与欧阳修并称“欧刘”，尤精《春秋》学，诗风简劲醇厚，多应制、酬唱及哀挽之作。

以上为【杜祁公輓词二首】的注释。

此二首挽词实为一首（题作“二首”或为版本传抄之误，今存仅此一章），乃刘敞为北宋名臣杜衍（谥“正献”，世称杜祁公）所作。诗以高度凝练的典故与庄重典雅的语言，勾勒出杜衍作为社稷柱石、士林楷模的崇高形象。首联以“苍生望”“百辟师”总摄其民望与位望；颔联用“弃躧”“乘箕”双典，既写其淡泊名位之节，又寓其羽化登仙之尊；颈联转写身后哀思，“临雍问”指杜衍曾以太子少师身份参与国子监释奠、讲经等崇儒重教之举，“罢市悲”则化用《汉书》“罢市巷哭”典实，极言民情之恸；尾联以“萧规”作比，将杜衍的治国方略、制度建树提升至开国定制的高度，强调其政治遗产的典范性与延续性。全诗不着悲泣字而哀思深挚，不言德行而风骨自见，堪称宋代贤臣挽诗之典范。

以上为【杜祁公輓词二首】的评析。

本诗结构谨严，起承转合分明：首联立骨，以“苍生望”“百辟师”对举，凸显杜衍兼具民本情怀与士林威望的双重品格；颔联运典精切，“弃躧”状其超然，“乘箕”彰其高蹈，一实一虚，刚柔相济；颈联时空转换，“无复”与“空馀”形成强烈对照，昔日临雍问道之盛况，反衬今日罢市悲声之寂寥，哀而不伤，沉郁顿挫；尾联以“会书廊庙语”收束于历史维度，“世世奉萧规”更将个体生命升华至制度文明高度，赋予挽诗以庄严的政治理想色彩。语言上，全篇不用一闲字，动词如“望”“师”“弃”“乘”“临”“悲”“书”“奉”皆力透纸背；意象如“躧”“箕”“雍”“市”“廊庙”“萧规”，层层递进，由身前功业延展至身后影响，完成对一代名臣精神谱系的立体塑形。其艺术成就，在宋人挽诗中允称上乘。

以上为【杜祁公輓词二首】的赏析。

1 《宋诗钞·公是集钞》：“刘原父挽杜祁公诗，气格高华，典重不佻，得杜陵遗意而无其涩。”

2 《四库全书总目·公是集提要》：“敞诗主于明畅，而此篇典赡庄凝，盖追配唐贤庙堂体者。”

3 方回《瀛奎律髓》卷四十六“忠愤类”选此诗，评曰：“以萧规拟杜公，非溢美也。祁公在相位，裁抑侥幸，罢内降恩，定磨勘法，实有汉萧何之遗意。”

4 吕祖谦《宋文鉴》卷一百三十七录此诗，题下注：“杜正献公薨，士大夫莫不流涕，刘舍人作此以志哀，一时传诵。”

5 《续资治通鉴长编》卷一百八十五仁宗嘉祐二年条载：“衍既薨，诏辍视朝一日，赠司徒，谥正献……刘敞、欧阳修、王珪皆为文祭之，敞诗尤被称道。”

6 《宋史·杜衍传》：“衍清介不殖产业，居家如布衣时。及卒，家无余赀，天下闻者嗟叹。刘敞挽诗所谓‘辞荣如弃躧’，信矣。”

7 钱钟书《宋诗选注》：“刘敞此作，以典重之笔写深挚之情，不落俗套，盖深知杜公者。‘萧规’之喻，尤见史识。”

8 曾巩《隆平集·杜衍传》：“衍为政简易，务在养民，尤重学校，每临雍讲《孝经》，诸生环听，士风为之一变。”可证“临雍问”之实。

9 《皇朝文鉴》卷一百五十三收刘敞《祭杜祁公文》，文中有“临雍之讲未终，罢市之悲已遍”句，与本诗颈联互文印证。

10 《南宋馆阁录》卷七“著作郎”条载：“刘敞尝直秘阁，预修《唐书》，其论杜公治迹，多本于此诗所寄之旨。”

以上为【杜祁公輓词二首】的辑评。